มะฟาติฮุลฮายาต หมายเลข 135-136-137 การตัดแต่งเล็บและหนวดเครา

ความสะอาดและสุขอนามัย
การตัดแต่งเล็บและหนวดเครา
รอซูลุลลอฮ(ขอความสันติพึงมีแด่ท่านและวงศ์วาน)กล่าวว่า การไม่ตัดเล็บ และกลิ่นเหม็นของเจ้าจะยับยั้งการประทานวิวรณ์แก่ฉัน[1]
อีกรีวายัตระบุว่า ท่านกล่าวแก่บุรุษว่า จงตัดเล็บของพวกเจ้า และกล่าวแก่สตรีว่า จงไว้เล็บของพวกเจ้าในปริมาณหนึ่งเพื่อให้พวกเจ้าดูสวยงาม[2]

ตามคำกล่าวของอมีรุลมุอฺมีนีน(ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน)การตัดแต่งหนวด คือ ความสะอาดและซุนนะฮ์ และการทำให้หนวดเครามีกลิ่น เกียรติสำหรับมลาอิกะฮ์ผู้จดบันทึก และเป็นซุนนะฮ์ และการชโลมผมด้วยน้ำมันจะทำให้ผิวหนังนุ่มขึ้น[3]
อิมามบาเกร(ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน)กล่าวว่า จงตัดเล็บของเจ้า เพราะมันคือที่ตั้งของชัยฏอน(ความสกปรก)และยังเป็นปัจจัยแห่งการลืม[4]

อิมามศอดิก(อลัยฮิสลาม)กล่าวว่า ที่ซ่อนที่ดีที่สุดของชัยฏอนเพื่อครอบงำมนนุษย์ คือ ใต้เล็บ [5]
อีกรีวายัตหนึ่งระบุว่า การตัดเล็บในวันศุกร์ จะช่วยทำให้ปลอดภัยจาก โรคเรื้อน ,โรควิกลจริต โรคด่างขาว และตาบอด และหากไม่มีความจำเป็นต้องตัดเล็บ จงตัดเล็บให้ผู้อื่น(ในวันนั้น)[6]
อีกรีวายัตกล่าวว่า ผู้ใดตัดเล็บของตนในวันศุกร์ และตัดแต่งหนวดของเขา จากนั้นเขากล่าวว่า
«بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»
เขาจะได้รับผลบุญเทียบเท่ากับผลบุญของการปลอดปล่อยลูกหลานของอิสมาอีล[7]

ตัวบท
[1] . ... وَ كَیفَ لا یحْتَبِسُ عَنِّى الْوَحْىُ وَ أَنْتُمْ لا تُقَلِّمُونَ أَظْفَارَكُمْ وَ لا تَنْفُونَ رَوَائِحَكُم (قرب الاسناد، ص13).
[2] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِلرِّجَالِ: قُصُّوا أَظَافِیرَكُمْ وَ قَالَ لِلنِّسَاءِ: اتْرُكْنَ مِنْ أَظَافِیرِكُنَّ، فَإِنَّهُ أَزْینُ لَكُنّ (مكارم الاخلاق، ص66).
[3] . أَخْذُ الشَّارِبِ مِنَ النَّظَافَةِ وَ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ الطِّيبُ فِى الشَّارِبِ كَرَامَةٌ لِلْكَاتِبَيْنِ وَ هُوَ مِنَ السُّنَّةِ الدُّهْنُ يُلَيِّنُ الْبَشَرَةَ (تحف العقول، ص100).
[4] . إِنَّمَا قُصَّتِ الأَظْفَارُ لأَنَّهَا مَقِيلُ الشَّيْطَانِ وَ مِنْهُ يَكُونُ النِّسْيَانُ (مكارم الاخلاق، ص66).
[5] . إِنَّ أَسْتَرَ وَ أَخْفَی مَا یسَلِّطُ الشَّیطَانَ مِنْ اِبْنِ آدَمَ أَنْ صَارَ أَنْ یسْكُنَ تَحْتَ الأَظَافِیرِ (الكافى، ج6، ص490).
[6] . تَقْلِیمُ الأَظْفَارِ یوْمَ الْجُمُعَةِ یؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْبَرَصِ وَ الْعَمَی، فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُكَّهَا حَكّاً (الفقیه، ج1، ص126).
[7] . مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَ قَصَّ شَارِبَهُ فِى كُلِّ جُمُعَةٍ... أُعْطِىَ بِكُلِّ قُلامَةٍ وَ جُزَازَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ (كتاب الخصال، ص391؛ وسائل الشیعة، ج7، ص362).
อ้างอิง  مفاتیح الحیات ص 128.
ทุกวันกับมะฟาติฮุลฮะยาต