อิสลามกับประชาธิปไตย (ตอนที่ 26)

ประชาธิปไตยคือรัฐบาลของประชาชนหรือการตัดสินของประชาชนหรือ...หรือไม่?
ป็อปเปอร์ (Popper) อ้างถึงคำพูดของเพลโต (Plato) ที่ว่า ``ใครควรปกครอง'' ในหลายกรณี และปฏิเสธด้วยความยากลำบาก และยังคงยืนยันประเด็นนี้ที่ว่าจำเป็นต้องดูว่าทำอย่างไรได้ที่ง่ายกว่าการทิ้งระบอบเผด็จการ บนพื้นฐานนี้; เขาจึงไม่ถือว่าความชอบธรรม {นั่นคือ การยอมรับของประชาชนในความคิดแบบตะวันตก} เพียงพอสำหรับรัฐบาล ตามความเห็นของเขา เพราะประชาธิปไตยไม่ใช่รัฐบาลของประชาชนจริง ๆ และทุกคนรู้ว่าพวกเขาไม่ได้ปกครองตนเอง ประชาธิปไตย เป็นความรู้สึกที่โกหกที่ผู้คนเห็นการหลอกลวงอยู่ในนั้น ดังนั้นการถือว่าเป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะเปรียบประชาธิปไตยว่าเท่ากับรัฐบาลของประชาชน บทสรุปคือ; คำจำกัดความที่ดีที่สุดของประชาธิปไตยคือการพูดว่า: เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการขจัดอำนาจ
เป็นที่น่าแปลกใจว่า Popper เชื่อว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างการตัดสินของประชาชนกับรัฐบาลของประชาชน และเชื่อว่าวันเลือกตั้งไม่ใช่วันที่จะทำให้ระบอบใหม่มีความชอบธรรม! แต่เป็นวันตัดสินเกี่ยวกับรัฐบาลชุดที่แล้ว เขาพูดว่า:
ฉันเคยพบกับข้อเสนอที่น่าขยะแขยงที่ว่าพลเมืองทุกคนควรได้รับอนุญาตให้ลงคะแนน เสียงทันทีในเรื่องใดก็ได้
ดังนั้น Popper จึงยอมรับรัฐบาลที่เป็นที่นิยม ในขณะที่เขาไม่เห็นด้วยอย่างยิ่งกับการตัดสินของประชาชนเกี่ยวกับรัฐบาลใหม่ แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะไขปริศนานี้ว่าทั้งสองจะแยกจากกันได้อย่างไร แม้ว่าฝ่ายตุลาการ ในขณะเดียวกันรัฐบาลก็เป็นหนึ่งในรากฐาน! เป็นที่ชัดเจนว่าคดีนี้กลับกันได้ หมายความว่าผู้คนนั่งอยู่ในการตัดสิน แต่อย่าปกครอง
ที่น่าแปลกใจกว่านั้นคือ Popper ยกย่องระบบเสรีประชาธิปไตยแบบอเมริกันอย่างมาก แต่ยากที่จะโจมตีระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์ในยุคกรีกโบราณ เมื่อโจมตีเกาะดีลอส (Delos) และฆ่าผู้ชายทั้งหมดที่นั่น! สมควรที่จะถามว่า: {ปัจจุบันอเมริกาไม่ได้ก่ออาชญากรรมเช่นนั้นหรอกหรือ!?}
นอกเหนือจากผลงานมากมายของผู้เขียนที่กล่าวถึงในประเด็นนี้ มีอีกผลงานหนึ่งที่ต้องกล่าวถึง
งานชิ้นนี้สั้นกระชับมากซึ่งอาจเป็นผลงานเดียวที่นำเสนอเนื้อหาโดยใช้แนวทางวิชาการ เชิงวิเคราะห์และประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความหมายทางการเมืองที่ซับซ้อนและสำคัญที่สุด หนังสือ The real Democracy เขียนโดย แมคเฟอร์สัน (McPherson) ตีพิมพ์ในลอนดอนในปี 1971; แต่ก่อนหน้านั้น มีการออกอากาศในรูปแบบของสุนทรพจน์ทางวิทยุแคนาดา (เดือนมกราคมและเดือนกุมภาพันธ์ปี พ.ศ. 2508) และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2559 เป็นต้นมา ได้มีการแปลและพิมพ์หลายครั้งในภาษาเปอร์เซีย
เป็นไปได้ว่าคุณลักษณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ MacPherson ในหนังสือเล่มนี้ คือการพูดตรงไปตรงมาของเขา เขาถือว่าประชาธิปไตยและเสรีนิยมเป็นสองปรากฏการณ์ที่แยกกันไม่ออกภายใต้ชื่อเรื่อง ((นิยายปรัมปราของการทำให้ได้เสียงข้างมาก)) นอกจากนี้เขายังถือว่าตลาดและทุนเป็นผลที่ตามมาของสิ่งนี้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเท่าเทียมกัน การแข่งขัน; เสรีภาพและกรณีดังกล่าวและตัวบ่งชี้ของประชาธิปไตยมีข้อถกเถียงที่ชัดเจนซึ่งเราจะกล่าวถึงเพียงบางส่วน ดูเหมือนว่าเขาถือว่าเป้าหมายสูงสุดของระบอบประชาธิปไตยคือความเท่าเทียมกันซึ่งต้องเสียสละเสรีภาพเพื่อให้บรรลุถึงเป้าหมายนี้ ผลที่ตามมา; เสรีภาพขัดแย้งกับมันอยู่เสมอ
ในความคิดของเขา
แนวคิดเสรีนิยม-ประชาธิปไตยที่เน้นเสรีภาพในปัจจุบันของสังคมฐานตลาดตลอดจน เสรีภาพทางการเมืองของระบบพรรคที่แข่งขันกัน ต้องประสบกับขัดแย้งอื่น เสรีภาพ ของสังคมฐานตลาด จำเป็นต้องรวมถึงการมีเสรีภาพในการเป็นเจ้าของความมั่งคั่ง เสรีภาพในการครอบครอง คือหลักการพื้นฐานของสังคมดังกล่าวคือ เพราะแรงจูงใจ ของการสะสมความมั่งคั่งคือความลับของความก้าวหน้าและการขับเคลื่อนของ สังคมทุนนิยม เสรีภาพในการครอบครองในสังคมฐานตลาดมีความจำเป็นมากซึ่งมี ความสำคัญเป็นพิเศษในการจัดอันดับคุณค่า แต่เสรีภาพนี้ขัดแย้งกับมัน...
ศาสนากับประชาธิปไตย (ตอนต่อไป)