อิสลามกับประชาธิปไตย (ตอนที่ 35)

ในอิสลามสิทธิของประชาชนมาก่อน หรือ สิทธิของผู้ปกครอง?
เมื่อดูรายงานต่างๆ (ริวายัต) ที่มีอยู่เกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างคร่าวๆ แล้ว ทำให้เราเข้าใจหลักการของสิทธิร่วมกันของพวกเขา อิมามอาลีกล่าวว่า:
โอ้ประชาชนเอ๋ย! ข้ามีสิทธิ์เหนือพวกท่านที่มาจากสิทธิ์ในการเป็นผู้นำและดูแลกิจการของรัฐ และพวกท่านก็มีสิทธิ์ในตัวข้าเช่นกัน ที่มาจากหน้าที่ความรับผิดชอบต่างๆ ที่ข้ายอมรับ สิทธิ์ที่ของพวกท่านที่มีต่อข้ามีดังนี้:
1. ข้าต้องหวังดีต่อพวกท่านเสมอ ทำสิ่งที่เป็นผลดีและเหมาะสมกับพวกท่าน
2. ข้าต้องพยายามรับประกันความเป็นอยู่ที่ดีและความสะดวกสบายในชีวิตทางวัตถุของพวกท่าน พัฒนาด้านเศรษฐกิจ ให้เติบโตและมีประสิทธิภาพ
3. เรื่องของการศึกษาของพวกท่าน โดยต้องไม่มีความเขลาและไร้การศึกษาในหมู่พวกท่าน
4. ข้าต้องใส่ใจกับการเติบโตและการอบรมพวกท่านในแบบที่พวกท่านสมควรได้รับ และในแบบที่พวกท่านเองรู้และตระหนักถึงการเติบโตของพวกท่าน และนำพาพวกท่านไปถึงขีดสูงสุด ของความรู้
แต่หน้าที่ที่พวกท่านมีต่อรัฐบาลและอิมามของพวกท่านคือ:
1. ยึดมั่นในสัตยาบันและซื่อสัตย์กับการเลือกของพวกท่านเอง
2. ต้องหวังดีกับงานด้านสาธารณะ กิจกรรมของรัฐบาลและผู้ปกครอง ต้องคอยสอดส่องดูแลงานด้านต่างๆ อย่างฉลาดและช่วยเหลือรัฐและเจ้าหน้าที่รัฐอย่างห่วงใยและร่วมคิดอย่างสร้างสรรรค์ไม่ว่าจะอยู่ต่อหน้าหรือไม่ก็ตาม .
3. เมื่อใดก็ตามที่ข้าเชิญชวนพวกท่านให้เชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า ให้ความร่วมมือและช่วยเหลือรัฐบาลและเจ้าหน้าที่ โปรดตอบรับข้าและต้องอยู่ในสนามต่างๆ เสมอ
4. เมื่อข้าออกคำสั่งให้ปฏิบัติหน้าที่ จงเชื่อฟังและปฏิบัติตามคำสั่งของข้าพเจ้า
 ในอุซูลกาฟีมีรายงาน(ริวายัต)เกี่ยวกับเรื่องนี้บันทึกไว้ด้วยเช่นกัน ชี้ให้เห็นถึงประเด็นที่สำคัญที่สุดในปรัชญาการเมืองของอิสลาม หลักนิติศาสตร์การเมือง เกี่ยวกับการปกครองและการรักษาสิทธิสาธารณะและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน เราขอยกตัวอย่างเพียงสองรายงาน(ริวายัต)เท่านั้น:
 อะบูฮัมซะฮ์ กล่าวว่า: ฉันได้ยินจากอิมามบาเกร (อ.): อะไรคือสิทธิของอิมามเหนือ ประชาชน? ท่านกล่าวว่า: สิทธิของอิมามเหนือพวกเขาคือการฟังคำพูดและเชื่อฟังอิ มาม ฉันกล่าวว่า: ประชาชนมีสิทธิ์อะไรเหนืออิมาม? ท่านกล่าวว่า: อิมามต้องแบ่งเงิน กองคลัง(บัยตุลมาล) ระหว่างพวกเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างยุติธรรม และเมื่อ หลักการทั้งสองนี้ถูกนำมาใช้ในหมู่ประชาชน อิมามจึงไม่ต้องกังวลว่าใครจะไปทางนี้ และทางนั้น
อะมีรุลมุมินีน กล่าวอีกว่า:
 อย่าทรยศต่อผู้ปกครองของพวกท่านอย่าโกหกผู้นำของพวกท่าน และอย่าเรียกผู้นำของพวกท่านว่าโง่เขลา และอย่าทำให้สายสัมพันธ์ของพวกท่าน {ญะมาอัต-กลุ่มก้อนของมุสลิม} กระจัดกระจาย เพราะจะทำให้พวกท่านอ่อนแอและรัฐบาลของพวกท่านจะถูกทำลาย! งานของพวกท่านต้องขึ้นอยู่กับสิ่งนี้และเชื่อมโยงกับวิธีการนี้...
 ดังนั้นในสังคมอิสลามจึงมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันระหว่างสิทธิของประชาชนและผู้ปกครอง ผู้ปกครองที่แท้จริงของสังคมอิสลามเคารพสิทธิทั้งหมดของประชาชนและถือว่าตนต้องรับผิดชอบต่อพระเจ้าก่อนประชาชน ประชาชนควรเคารพสิทธิของผู้ปกครองอย่างเต็มที่ด้วย เพื่อจะได้ไม่ผิดหวังเมื่ออยู่ต่อหน้าพระพักตร์ของเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ
อิสลามกับประชาธิปไตยจัดการกับการทุจริตในการบริหาร-การเมืองอย่างไร?(ตอนต่อไป)