อิมามะฮ์ 6

อิมามะฮ์ 6


การคัดเลือกบุคลากรเช่น
นบี,
รอซูล
,อิม่าม
ตามหลักอัลกุรอ่านที่แท้จริง
ความหมายทางภาษาและจารีตประเพณีของคำว่า
1.อัลอิศติฟาอ์ [الِاصْطِفَاءُ] คือ คัดเลือก,เลือกเฟ้น คือ
2.อัลอิคติยาร [الِاخْتِيَارُ] คือ คัดเลือก,เลือกเฟ้น และ
3.อัลอิจญ์ติบาอ์ [الِاجْتِبَاء] คือ คัดเลือก,เลือกเฟ้น
กล่าวง่ายๆสามคำนี้มีความหมายเดียวกัน
ในกิตาบ อัลอัยนุ เล่ม 7 หน้า 162 กล่าวว่า
الصَّفْوُ نقيض الكَدَرِ، وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ خالصُه وخَيرُه
คำ อัศศ็อฟวุ [ใสบริสุทธิ์] ตรงกันข้ามกับ อัลกะดะรุ [สกปรกขุ่นมัว] และความใสของทุกสิ่งคือมันมีความบริสุทธิ์และดี
ทั้งคำ อิสติฟาอ์ และ อิคติยาร คือคำที่มาจาก อัศศ็อฟวะตุ [ใสบริสุทธิ์] ตัวอย่างเช่น
อันนะบียุ อัลมุสตอฟาอ์ แปลว่า ศาสดาผู้บริสุทธิ์
#อัลลอฮ์ตะอาลาทรงคัดเลือกส่วนหนึ่งจากปวงบ่าวของพระองค์ให้มาเป็นนะบีเช่น
1.อัลลอฮ์ตรัสว่า
اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ
อัลลอฮ์ได้คัดเลือกบรรดาฑูต ที่มาจากหมู่มลาอิกะฮ์และจากหมู่มนุษย์
บท 22 อายัต 75
ในอัลกุรอ่านได้ใช้คำอิสติฟาอ์นี้ซึ่งแปลว่าการคัดเลือกหรือการเลือกเฟ้นผู้บริสุทธิ์มาเป็นศาสดา เช่น
2.อัลลอฮ์ตรัสว่า
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
[เพื่อการเป็นนบี]แท้จริง อัลลอฮ์ได้คัดเลือก อาดัมและนูห์ และวงศ์วานของอิบรอฮีม และวงศ์วานของอิมรอน ให้เหนือกว่า ประชาชาติทั้งหลาย
บท 3 อายัต 33
3.อัลลอฮ์ตรัสว่า
وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
และแท้จริง เราได้คัดเลือกเขา[ให้เป็นนะบีและรอซูล]ในโลกนี้ และแท้จริงในโลกอาคิเราะฮ์นั้น เขาจะอยู่ในหมู่บรรดาคนซอและห์อย่างแน่นอน
บท 2 อายัต 130
4.อัลลอฮ์ตรัสว่า
وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ
และแท้จริงพวกเขา ในทัศนะของเรา แน่นอนอยู่ในหมู่ผู้ได้รับการคัดเลือกเพราะพวกเขาเป็นคนดี
บท 38 อายัต 47
#สรุปว่า
อัลลอฮ์ ตะอาลา คือผู้ทรงคัดสรร,คัดเลือก,เลือกเฟ้น ส่วนหนึ่งจากมนุษย์ให้เป็นศาสดาและศาสนฑูต
ที่บรรลุสู่ความเป็นมนุษย์ผู้สมบูรณ์[กะม้าล]โดยที่บุคคลอื่นๆไม่ได้รับสิ่งนี้
พระองค์ได้ชำระขัดเกลานะบี,รอซูล,อิม่ามให้สอาดบริสุทธิ์
จึงทำให้พวกเขามีความประเสริฐกว่ามนุษย์ธรรมดาทั่วไป
พวกเขาจึงกลายเป็นต้นแบบของการเจริญรอยตามสำหรับมนุษยชาติ
#ตอนต่อไป เราจะไปศึกษากันว่า อัลลอฮ์ทรงคัดเลือกเฉพาะบรรดานบีเท่านั้นหรือทรงคัดเลือกบุคคลอื่นด้วย