ศึกษาอิมามัต ผ่านหนังสือมนุษย์ 250 ปี โดยอิมามคาเมเนอีย์ 5

หนังสือมนุษย์ 250 ปี (69)
หมายเลข_69
 ความเดิมตอนที่แล้ว : ในประวัติศาสตร์มนุษย์ 250 ปี ด้านหนึ่งที่เราจะเห็นจากทางฝั่งของผู้ปกครองเช่นอับบาซียะฮ์และอามาวีย์เสมอ คือ ความปรารถนาอย่างรุนแรงที่จะให้ผู้คนยอมรับว่า พวกเขาเป็นอิมาม มีสิทธิอันชอบธรรมในการเป็น “อิมาม” ทั้งสองตระกูลถึงกับจ้างนักกวี นักคิด นักเขียน นักแต่งกลอน(เช่น มัรวาน บิน อบีฮัฟเซาะฮ์)เพื่อให้มาเยินยอตนเอง และโฆษณาชวนเชื่อว่า พวกเขาเป็นและคู่ควรกับตำแหน่งอิมามัต
 หัวข้อใหม่ : การเคลื่อนไหวที่ต้องมีการหลั่งเลือด
อีกประเด็นหนึ่ง คือ การยืนยัน และสนับสนุนจากอิมามในการเคลื่อนไหวที่ต้องมีการหลั่งเลือด ซึ่งมันถือเป็นประเด็นที่ค่อนข้างระทึกใจเป็นอย่างยิ่งในชีวิตของบรรดาอิมาม  และยังเป็นการบ่งบอกถึงทิศทางการต่อสู้ของพวกเขาด้วยเช่นกัน (ตัวอย่างเช่น) การแสดงทัศนะอย่างเปิดเผยของอิมามศอดิก(อลัยฮิสลาม)เกี่ยวกับ(ชายผู้มีนามว่า)มุอัลลี บิน คุนัยซฺ(مُعلِّی بن خُنَیس)ซึ่งถูกฆ่าโดย(ชายผู้มีนามว่า)ดาวุด บิน อาลี,การแสดงทัศนะในเรื่องของ เซด ,เรื่องของ ฮูเซน บิน อาลี ชะฮีดฟัค(فخ)และบุคคลอื่นๆ 
ที่น่าแปลกใจยิ่งกว่านั้นคือ มุอัลลีย์ ยังถือเป็นบาบ(หมวดหมู่ที่ถูกแบ่งในรีวายัต)ของอิมามศอดิกอีกด้วย[1] ประเด็นดังกล่าวถูกจัดให้กลายเป็น บาบหนึ่ง/หมวดหนึ่ง ซึ่งควรแค่การติดตามและใคร่ครวญเป็นอย่างยิ่ง เพราะเขาคือบุคคลที่จัดอยู่ในหัวข้อหนึ่งของบทอะอิมมะฮ์ คำถามคือคนเหล่านี้คือใคร ? มิหนำซ้ำคนเหล่านี้ส่วนมากแล้ว หากไม่ถูกฆ่าก็ถูกขู่ฆ่าอีกด้วย เช่น ยะฮ์ยา บิน อุมมีฏอวีล,มุอัลลีย์ บิน คุนัยซ์ และ ญาบิร บิน ยะซีด ญุอฺฟีย์ 
 และอีกประเด็นคือ ชีวิตแห่งการถูกจองจำและการถูกตามล่าของบรรดาอิมาม ซึ่งตามทัศนะของบ่าวแล้ว ประเด็นนี้ควรทำเป็นหมวดแยกไปศึกษาอย่างละเอียด เพราะประเด็นนี้ก็มีหัวข้อมากมายที่ต้องวิเคราะห์และพิจารณากันอย่างละเอียดถี่ถ้วนด้วยเช่นกัน
‼️หมายเหตุ
[1]หมายถึง มีรีวายัตจำนวนหนึ่งของอิมามศอดิก(อลัยฮิสลาม)ถูกจัดหมวดหมู่ให้อยู่ในชื่อของคนๆนี้ เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น บางครั้ง รีวายัตจะถูกจัดหมวดหมู่ตาม หัวข้อที่เหมาะสมเช่น รีวายัตในหมวดการนมาซ หรือ บางครั้งหัวข้อ ก็คือตัวบุคคลเช่น บท อะอิมมะฮ์ หมวดหมู่/บาบ อิมามศอดิก(อลัยฮิสลาม)
 สรุปประเด็นในตัวบท
 อิมามคาเมเนอีย์ นำเสนอสองหัวข้อต่อจากหัวข้อที่แล้ว เพื่อจับประเด็นสำหรับการศึกษาชีวิตของบรรดาอิมาม ได้แก่ การเคลื่อนไหวที่ต้องมีการหลั่งเลือด ซึ่งสะท้อนอยู่ในการแสดงทัศนะของมะศูมต่อบุคคลที่มีบทบาทในเรื่องนี้ เช่น มุอัลลีย์ บิน คุนัยซ์ และอีกหัวข้อคือ การศึกษาชีวิตของบรรดาอะอิมมะในช่วงที่ถูกติดตาม เฝ้าระวัง และถูกจองจำ
อ้างอิง : มนุษย์ 250 ปี เล่ม 3 หน้า 68