ศึกษาอิมามัต ผ่านหนังสือมนุษย์ 250 ปี โดยอิมามคาเมเนอีย์ 7

มนุษย์ 250 ปี
หมายเลข_71
บทที่_7 ภาพรวมของประเด็นต่างๆในหนังสือเล่มที่สาม
 ความเดิมตอนที่แล้ว : อิมามคาเมเนอีย์ ได้มอบประเด็นให้เราไปศึกษาประวัติศาสตร์ อีกหัวข้อหนึ่งคือ การมองหายุทธศาสตร์ของบรรดาอิมาม จากวาทกรรม บทสนทนา บทดุอา และปาฐกถา ต่างๆตามวาระ ตัวอย่างเช่น บทสนทนาระหว่าง อิมามมูซา อัลกาซิม (อ) กับ อุบายยกที่ฟะดักของฮารูน ซึ่งจากบทสนทนาแสดงให้เห็นถึง อุบายของฝ่ายตรงข้ามกับอะฮลุลบัยต์ และยุทธวิธีของอิมามในการรับมือต่อการออกอุบายเช่นนี้โดยฮารูน
 หัวข้อใหม่ : สภาพการณ์ของบรรดาอิมาม และความเข้าใจของสาวกในเรื่องภารกิจและเป้าหมาย
 อีกประเด็นหนึ่งที่คู่ควรแก่การศึกษาวิเคราะห์ คือ การติดตามศึกษาคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับสภาพและสถานการณ์ของบรรดาอิมาม(เรียกกันว่า ชัรฮฮอล คือ การดูว่า 
 ในสถานการณ์หนึ่งๆ อิมามมีสภาวะอย่างไรบ้าง ,ความเข้าใจของบรรดาสาวกต่อเป้าหมาย และหนทางหลักของพวกท่าน (คือ ไม่ได้ดูที่ตัวสาวกเป็นหลัก แต่ให้ดูว่า สาวกและลูกศิษย์ของอิมามเข้าใจ “เป้าหมายของอิมาม” เช่น เมื่ออิมามบอกเป้าหมายบางเรื่อง สาวกปฏิวัติอย่างไร มีพฤติกรรมอย่างไร ต่อการรับรู้ในเป้าหมายนั้น) และสิ่งที่ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้น(บรรดาอิมาม)ได้อ้างและเรียกร้องไว้
เป็นเรื่องที่ชัดเจนว่า เหล่าสาวกของบรรดาอิมามย่อมใกล้ชิดกับพวกเขายิ่งกว่า และรับรู้ถึง “เป้าหมาย และ “ข้อเรียกร้อง” มากกว่าเรา คำถามคือ พวกเขานำเอาสิ่งเหล่านี้มาพัฒนาและตีความอย่างไรบ้าง 
ก่อนหน้านี้ เราไม่เคยเจอรีวายัตที่อธิบายในลักษณะทำนองว่า พวกเขา(สาวก)กำลังรอการกิยาม หรือ คูรูญ  ของบรรดาอิมามเลยหรือ ?
มีเรื่องราวหนึ่งที่พูดถึง บุรุษชาวคุรอซาน ซึ่งข้าพเจ้าเชื่อว่าทุกท่านต่างก็รู้เรื่องนี้กันมาแล้ว ชายคนนี้ได้เข้าพบอิมามศอดิก(อลัยฮิสลาม)และแจ้งกับท่านว่า มีทหารติดอาวุธนับแสนนับพันคนกำลังรอคำบัญชาของท่านเพื่อทำการกิยาม อิมามจึงแสดงความสงสัยต่อจำนวนของทหาร เมื่อเป็นเช่นนั้น ชายคนนี้ก็ค่อยๆลดจำนวนตัวเลขลงเรื่อยๆ จนท้ายที่สุดท่านอิมามได้ย้ำถึง ตัวเลขหรือจำนวนที่ต้องมาพร้อมคุณภาพ และได้กล่าวว่า ถ้าหากว่าข้าฯมีผู้ช่วยเหลือเท่าจำนวน...นี้ ข้าฯจะปฏิวัติอย่างแน่นอน
 สรุปประเด็นในตัวบท 
อิมามคาเมเนอีย์ ได้มอบแนวทางในการศึกษาชีวิตของอิมามมะศูม อีกหัวข้อหนึ่งคือ การมองหา สภาพการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบรรดาอิมาม และความเข้าใจของบรรดาสาวกต่อเป้าหมายและภารกิจของอิมาม ท่านได้ยกตัวอย่าง รีวายัตของชายชาวคุรอซานที่มาพร้อมทหารแสนคน เพื่อทำการกิยาม โดยเขาเข้าใจว่า เงื่อนไขของการกิยามคือจำนวนทหารติดอาวุธ ทว่าอิมามได้แสดงให้เห็นว่า เงื่อนไขที่แท้จริงของการกิยามหรือต่อสู้กับผู้อธรรมอยู่ที่
 คุณภาพของบุคคล
อ้างอิง มนุษย์ 250 ปี เล่ม 3 หน้า 69-70