สาเหตุการเสียชีวิตของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) และเรื่องราวของทายาทโดยชอบธรรม

อิมามฮะซัน อัสการี (อ.) ดำรงตำแหน่งผู้นำทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิมในช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความตึงเครียดและวิกฤตทางศาสนาและการเมือง พระองค์ไม่เพียงต้องเผยแพร่คำสอนของอิสลาม แต่ยังต้องเตรียมผู้คนให้ยอมรับแนวคิดเกี่ยวกับ "การเร้นกาย" (การหายตัวไปของอิมามมะห์ดี) ที่กำลังจะเกิดขึ้นในอนาคตด้วย
ชีวิตของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.)
ท่านถือกำเนิดในปี ฮ.ศ. 232 ที่เมืองมะดีนะฮ์ แม่ของท่านนามว่า "ซุซัน" เป็นหญิงที่เปี่ยมด้วยคุณธรรมและให้การอบรมเลี้ยงดูท่านอย่างดีที่สุด เพื่อให้ท่านเติบโตเป็นผู้นำศาสนาที่แท้จริง เธอได้ร่วมเดินทางกับอิมามไปยังเมืองซามัรรอ และถึงแก่อสัญกรรมที่นั่น
อายุสั้น ๆ ของอิมามเพียง 29 ปีนั้น แบ่งออกได้เป็น 3 ช่วง:
1. 13 ปีแรกที่มะดีนะฮ์
2. 10 ปีที่ซามัรรอ (ก่อนเริ่มทำหน้าที่อิมาม)
3. 6 ปีสุดท้ายที่พระองค์รับหน้าที่เป็นอิมาม
ช่วงเวลาการเป็นอิมามของท่านตรงกับการเรืองอำนาจของราชวงศ์อับบาซียะฮ์ ซึ่งมีแนวโน้มจะใช้อำนาจอย่างเผด็จการเหมือนในยุคของฮารูน อัรรอชีด อิมามจึงตกอยู่ภายใต้การจับตาและควบคุมอย่างเข้มงวด โดยเฉพาะช่วงสามปีสุดท้ายที่พระองค์ถูกจำคุก
ถึงแม้จะอยู่ในเรือนจำ แต่บุคลิกอันสง่างามและความเคร่งครัดในศาสนาของอิมามได้สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อทหารและผู้ดูแล จนแม้กระทั่งผู้คุมเองยังยอมรับว่า อิมามใช้เวลาทั้งวันถือศีลอด และทั้งคืนก็สวดมนต์ ไม่ข้องเกี่ยวกับผู้ใด
แม้แต่ขุนนางผู้ทรงอิทธิพลอย่าง "อุบัยดุลลอฮ์ คอฆอน" รัฐมนตรีของกาหลิบ ก็ยังให้เกียรติอิมามสูงสุด และยอมรับว่าท่านเป็นบุคคลที่มีความรู้และความเคร่งครัดที่สุดในเมืองซามัรรอ
การเตรียมสังคมสู่ "ยุคแห่งการเร้นกาย"
อิมามฮะซัน อัสการี (อ.) เช่นเดียวกับอิมามฮาดี (อ.) บิดาของพระองค์ ถูกจำกัดการพบปะผู้คนโดยรัฐบาล ด้วยเจตนาให้ประชาชนเริ่มปรับตัวต่อสภาวะที่พวกเขาจะไม่ได้พบอิมามโดยตรง และต้องหันไปพึ่งพาผู้ช่วยหรือ "ตัวแทนเฉพาะ" ในการแก้ปัญหาทางศาสนาและชีวิตประจำวัน ซึ่งถือเป็นการปูทางสู่ยุคเร้นกายของอิมามมะห์ดี (อ.)
ผลงานทางวิชาการ
แม้เวลารับหน้าที่เป็นอิมามจะสั้นเพียง 6 ปี แต่ท่านได้สร้างคุณูปการอย่างใหญ่หลวงต่อศาสนา เช่น การอธิบายความหมายของอัลกุรอาน การเผยแพร่หลักศาสนา ตลอดจนการเสริมสร้างขบวนการปฏิวัติของชาวชีอะฮ์ที่เดินทางจากแดนไกลเพื่อมาหาท่านโดยตรง
ในยุคของท่านอิมามยังเกิดการฟื้นฟูทางวิชาการ โดยเฉพาะในสาขาความรู้ด้านคัมภีร์ การโต้แย้งหลักศาสนา และปรัชญา เช่น การมีปฏิสัมพันธ์กับนักปรัชญาชื่อดัง "ยะอฺกูบ บิน อิสหาก กินดี" ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัย
การเสียชีวิตของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.)
อิมามถึงแก่อสัญกรรมในวันศุกร์ ที่ 8 ของเดือนร่อบีอุลเอาวัล ปี ฮ.ศ. 260 ขณะมีอายุเพียง 29 ปี
บุตรของอุบัยดุลลอฮ์ คอฆอน เล่าว่า วันหนึ่งเขาแจ้งข่าวกับบิดา (ซึ่งเป็นรัฐมนตรีของกาหลิบ) ว่าอิมามไม่สบายหนัก กาหลิบรีบส่งคนสนิท 5 คน พร้อมแพทย์หลวงไปเฝ้าอิมามอย่างใกล้ชิด และให้คนคอยดูแลไม่ห่าง เพื่อไม่ให้ประชาชนรู้ว่าอิมามถูกวางยาพิษ
ถึงกระนั้นข่าวการเสียชีวิตของอิมามก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว และสร้างความโศกเศร้าไปทั่วเมืองซามัรรอ ประชาชนต่างร่ำไห้และร่วมพิธีศพด้วยความอาลัยยิ่ง
การตามล่าทายาทแห่งอิมาม
หลังจากอิมามสิ้น กาหลิบเกิดความหวาดกลัวต่อ "บุตรของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.)" ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นบุคคลที่พระศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลฯ) ได้พยากรณ์ไว้ว่า จะเป็นผู้โค่นล้มอำนาจเผด็จการและนำความยุติธรรมกลับคืนมา กาหลิบจึงสั่งให้มีการค้นหาและสอดแนมเด็กชายคนนั้นอย่างต่อเนื่องยาวนานถึงสองปี แต่ไม่สามารถจับกุมได้
ชีอะฮ์เชื่อกันว่าทารกผู้นี้คือ "อิมามมะห์ดี (อ.)" ผู้เร้นกายไป และจะกลับมาอีกครั้งในอนาคตเพื่อฟื้นฟูความยุติธรรมในโลก
สรุป:
การเสียชีวิตของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) ไม่ใช่เพียงแค่การสิ้นชีพของผู้นำทางจิตวิญญาณคนหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นการเริ่มต้นของ "ยุคแห่งการเร้นกาย" ซึ่งมีผลสืบเนื่องมาถึงปัจจุบันในหลักความเชื่อของชีอะฮ์ โดยเชื่อว่าอิมามคนที่ 12 ยังคงมีชีวิตอยู่และจะปรากฏตัวในอนาคตเพื่อสร้างสันติภาพและความยุติธรรมที่แท้จริงบนโลก
เรื่องราวของทายาทที่แท้จริงของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.)
อบุลอัดยาน หนึ่งในสาวกผู้ใกล้ชิดของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) เล่าว่า:
“ข้าพเจ้าเคยรับใช้ท่านอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) โดยนำจดหมายของท่านไปส่งยังเมืองต่างๆ ในช่วงวันท้ายๆ ของชีวิต ท่านเรียกข้าพเจ้าไปหา แล้วเขียนจดหมายหลายฉบับมอบให้ข้าพเจ้าเพื่อส่งมอบ จากนั้นท่านกล่าวกับข้าพเจ้าว่า:
"อีก 15 วันเจ้าจะกลับมาถึงซามัรรอ และในเวลานั้นเจ้าจะได้ยินเสียงร่ำไห้จากบ้านของเรา พวกเขาจะกำลังอาบน้ำศพข้าอยู่"
ข้าพเจ้าจึงถามท่านว่า:
"หากเรื่องอันน่าเศร้านี้เกิดขึ้นจริง ใครจะเป็นอิมามต่อไป?"
ท่านตอบว่า:  "ผู้ที่มาขอรับคำตอบของจดหมายเหล่านี้จากเจ้า คนนั้นคืออิมามของเจ้า"
ข้าพเจ้ายังถามต่อ:  "มีสัญญาณอื่นอีกไหม?"
ท่านตอบว่า:  "ผู้ใดที่เป็นผู้นำละหมาดให้ข้า เขาคืออิมาม"
ข้าพเจ้ายังไม่คลายสงสัย จึงถามอีกว่า:
"ขออีกหนึ่งสัญญาณเถิด เพื่อให้แน่ใจ"
ท่านกล่าวว่า: "ผู้ใดที่สามารถบอกได้ว่าในย่าม (ถุงเงิน) มีอะไรอยู่ เขาคืออิมามของพวกเจ้า"
ความสง่างามและเกียรติของท่านอิมามทำให้ข้าพเจ้าไม่กล้าถามต่ออีก ข้าพเจ้าเดินทางไปส่งจดหมายตามที่ท่านสั่ง และเมื่อครบ 15 วัน ข้าพเจ้าก็กลับมายังซามัรรอ
การพบเจอ “ญะอ์ฟัร กัซซาบ” (ผู้ปลอมแปลง/ผู้โกหก)
เมื่อมาถึงบ้านของท่านอิมาม ข้าพเจ้าได้ยินเสียงร่ำไห้ดังออกมาจริง ๆ และภายในบ้าน ข้าพเจ้าเห็น “ญะอ์ฟัร” พี่ชายของอิมาม ซึ่งได้รับฉายาว่า “กัซซาบ” (ผู้โกหก) เขานั่งอยู่โดยมีคนมาแสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของอิมาม และแสดงความยินดีที่เขากลายเป็นอิมามคนต่อไป
ข้าพเจ้ารู้สึกตกใจมาก แต่ก็เข้าไปกล่าวทั้งแสดงความเสียใจและแสดงความยินดีต่อเขาทว่าเขาไม่ได้ถามถึงจดหมายใด ๆ เลย
ปรากฏการณ์ประหลาดในการละหมาดศพ
เมื่อร่างของอิมามถูกเตรียมพร้อมเพื่อทำพิธีละหมาด มีข้าทาสรับใช้คนหนึ่งเดินเข้ามาและขอให้ญะอ์ฟัรทำพิธีละหมาดศพให้กับพี่ชายของเขา ขณะที่เขากำลังจะเริ่มพิธีนั้นเอง ก็มีเด็กชายหน้าตางดงาม ผิวออกขาวอมเหลือง ผมหยักศก ฟันเรียงสวยดั่งดวงจันทร์เสี้ยว ปรากฏตัวออกมา
เด็กชายผู้นั้นดึงเสื้อของญะอ์ฟัรและกล่าวว่า:
"ลุงจ๋า! ถอยไปเถิด ข้ามีสิทธิ์ละหมาดให้พ่อมากกว่า"
สีหน้าของญะอ์ฟัรเปลี่ยนไปทันที เขาถอยออกมาอย่างตกใจ แล้วเด็กชายก็ทำพิธีละหมาดให้กับบิดาของเขา และนำร่างของอิมามไปฝังเคียงข้าง อิมามอะลี อัลฮาดี (อ.) ผู้เป็นบิดาของอิมามฮะซัน อัสการี
พิสูจน์ตัวตนของอิมามที่แท้จริง
ในขณะนั้น มีกลุ่มชีอะฮ์จากเมืองกุม (Qom) เดินทางมาถึงเมื่อทราบข่าวการเสียชีวิตของอิมาม พวกเขาจึงมองหาผู้ที่จะเป็นอิมามคนต่อไป ชาวเมืองชี้ไปที่ญะอ์ฟัร
ตัวแทนของพวกเขาเข้าไปถามว่า:
"ในจดหมายที่เรานำมานั้น เป็นของใคร? และในย่ามที่เรานำมานั้นมีเท่าไร?"
ญะอ์ฟัรตอบด้วยความฉุนเฉียวว่า:
"พวกเจ้าต้องการให้ข้ารู้สิ่งที่อยู่ในใจพวกเจ้าหรือไร?"
ขณะนั้นเอง ข้ารับใช้คนหนึ่งจากฝั่งของ "ซอฮิบ อัลอัมรฺ" (อิมามผู้เร้นกาย)
 ปรากฏตัวขึ้นและกล่าวว่า:
"ท่านอิมามฝากมาบอกว่าในย่ามนั้นมีเงินหนึ่งพันดินาร์ และในนั้นมีสิบเหรียญที่มีขอบเคลือบทอง"
เมื่อกลุ่มชาวชีอะฮ์จากเมืองกุมได้ยินเช่นนี้ พวกเขายืนยันทันทีว่า:
"ผู้ที่ส่งท่านมาคืออิมามที่แท้จริงของเรา"
จากนั้นพวกเขาจึงมอบจดหมายและย่ามเงินนั้นให้แก่ผู้รับใช้
การตามล่าจากรัฐบาลอับบาซียะฮ์
เมื่อญะอ์ฟัรทราบเรื่อง เขารีบไปแจ้งแก่ มุอ์ตะมัด กาหลิบแห่งราชวงศ์อับบาซียะฮ์ และเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดให้ฟัง กาหลิบจึงสั่งให้คนของเขาเข้าไปค้นบ้านของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) ทันทีเพื่อหาตัวเด็กชายผู้นั้น แต่... พวกเขากลับไม่พบร่องรอยใดๆ ของเขาเลย
บทสรุป:
เรื่องราวนี้เป็นหนึ่งในหลักฐานที่ชาวชีอะฮ์เชื่อมั่นว่า ทายาทที่แท้จริงของอิมามฮะซัน อัสการี (อ.) คืออิมามมะห์ดี (อ.) ผู้ซึ่งเร้นกายจากสายตาของมนุษย์ และจะปรากฏตัวอีกครั้งเมื่อถึงเวลา เพื่อฟื้นฟูความยุติธรรมในโลกใบนี้
เรื่องราวของ ญะอ์ฟัร กัซซาบ คืออุทาหรณ์ว่า การอ้างสิทธิ์โดยปราศจากคุณสมบัติและหลักฐาน ย่อมถูกเปิดโปงโดยความจริง

บทความโดย เชคยูซุฟ เพชรกาหรีม