ท่านหญิงซัยหนับ  ในทัศนะของ ซัยยิด อาลี คาเมเนอีย์

 

 

 

ในสาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน วันพยาบาลสากล ถูกตั้งขึ้น ให้ตรงกับวันวิลาดัต หรือ วันประสูติของท่านหญิง ซัยหนับ กุบรอ

(สลามุลลอฮ์อลัยฮา)

ซึ่งมีความหมายที่ยิ่งใหญ่อยู่ในวันนี้

 

ท่านหญิง ซัยหนับกุบรอ คือ หนึ่งในแบบอย่างอันประเสริฐของประวัติศาสตร์  ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในการปรากฎตัวของวีรสตรีท่านหนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด เหตุการณ์หนึ่ง ในประวัติศาสตร์  

 

การกล่าวว่า ในอาชูรอ ในเหตุการณ์กัรบาลา เลือด มีชัย เหนือ คมดาบนั้น  ซึ่งเป็นชัยชนะอย่างแท้จริง ปัจจัยที่ทำให้ชัยชนะนี้เกิดขึ้น คือ

ท่านหญิง ซัยหนับ !!

 

 และหากไม่มีท่านแล้ว กัรบาลาก็จะอวสาน เหตุการณ์ความปราชัยอย่างผิวเผิน  ของกองทหารแห่งสัจธรรม  ในสมรภูมิอาชูรอก็จะสิ้นสุดลง ทว่า สิ่งที่ทำให้ ความปราชัยในศึก แปรเปลี่ยนกลายเป็น ชัยชนะอย่างแน่นอน และ ตลอดกาล คือ

ท่านหญิง ซัยหนับกุบรอ !!

 

บทบาทที่ ท่านหญิงซัยหนับ ได้รับมอบหมาย เป็นภารกิจที่สำคัญยิ่งนัก เหตุการณ์ครั้งนี้ ชี้ให้เห็นว่า สตรีไม่ได้ ณ อยู่ปลายขอบของประวัติศาสตร์ ทว่าสตรีอยู่ในตัวบทของเหตุการณ์ต่างๆที่สำคัญในประวัติ และอัลกุรอ่าน ก็เป็นผู้พูด ในวาระต่างๆที่หลากหลายเกี่ยวกับ ประเด็นนี้ด้วยเช่นกัน

 

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ آمَنُوا امرَأَتَ فِرعَونَ إِذ قالَت رَبِّ ابنِ لي عِندَكَ بَيتًا فِي الجَنَّةِ وَنَجِّني مِن فِرعَونَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّني مِنَ القَومِ الظّالِمينَ

 

“และอัลลอฮฺทรงยกอุทาหรณ์แก่บรรดาผู้ศรัทธาถึงภริยาของฟิรเอานฺเมื่อนางได้กล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงโปรดสร้างบ้านหลังหนึ่งให้แก่ข้าพระองค์ ณ ที่พระองค์ท่านในสวนสวรรค์และทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากฟิรเอานฺ และการกระทำของเขา และทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากหมู่ชนผู้อธรรม” (บทตะฮรีม 11)

 

وَمَريَمَ ابنَتَ عِمرانَ الَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيهِ مِن روحِنا وَصَدَّقَت بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ وَكانَت مِنَ القانِتينَ

“และมัรยัมบุตรีของอิมรอน ผู้ซึ่งรักษาพรหมจารีของนาง แล้วเราได้เป่าวิญญาณของเราเข้าไปในนาง และนางได้ศรัทธาต่อบัญญัติต่าง ๆ แห่งพระเจ้าของนาง และ  ต่อ บรรดาคัมภีร์ของพระองค์ และนางจึงอยู่ในหมู่ผู้นอบน้อมภักดีทั้งหลาย”  (บทตะฮรีม 12)

 

وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ ۚ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَيُطيعونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ ۚ أُولٰئِكَ سَيَرحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ

 

“และบรรดามุมิน ชาย และบรรดามุมินหญิงนั้น บางส่วนของพวกเขาต่างเป็นผู้ช่วยเหลืออีกบางส่วน ซึ่งพวกเขาจะใช้ให้ปฏิบัติในสิ่งที่ชอบและห้ามปรามในสิ่งที่ไม่ชอบ และพวกเขาจะดำรงไว้ซึ่งการละหมาดและจ่ายซะกาต และภักดีต่ออัลลอฮ์ และร่อซูลของพระองค์ชนเหล่านี้แหละ อัลลอฮ์จะทรงเอ็นดูเมตตาแก่พวกเขา แท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นผู้ทรงเดชานุภาพ ผู้ทรงปรีชาญาณ” (บท อัตเตาบะฮ 71)

 

فَمَن حاجَّكَ فيهِ مِن بَعدِ ما جاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَأَبناءَكُم وَنِساءَنا وَنِساءَكُم وَأَنفُسَنا وَأَنفُسَكُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الكاذِبينَ

 

“ดังนั้นผู้ใดที่โต้เถียงเจ้าในเรื่องของเขา (อีซา) หลังจากที่ได้มีความรู้มายังเจ้าแล้ว ก็จงกล่าวเถิดว่า ท่านทั้งหลายจงมาเถิด เราก็จะเรียกลูก ๆ ของเรา และลูกของพวกท่านและเรียกบรรดาผู้หญิงของเรา และบรรดาผุ้หญิงของพวกท่านและตัวของพวกเรา และตัวของพวกท่านและเราก็จะวิงวอนกัน (ต่ออัลลอฮ์) ด้วยความนอบน้อม โดยที่เราจะขอให้ละฮ์นัด ของอัลลอฮ์พึงประสบ แก่บรรพาผุ้ที่พูดโกหก” (บทอาลิอิมรอน : 61)

 

ทว่าเหตุการณ์นี้(กัรบาลา) เกี่ยวข้อง กับ ประวัติศาสตร์ที่อยู่ใกล้(กับสมัยของเรา) ไม่ได้เกี่ยวข้องกับประชาชาติในอดีต มันคือเหตุการณ์ที่มีชีวิต และสัมผัสจับต้องได้  ที่มนุษย์ได้เห็น ซัยหนับกุบรอ แสดงถึง การเป็นสร้างคุณความดีงามอันยิ่งใหญ่ และส่องแสงขจรขจาย ในสมรภูมิ

 

พระนางได้กระทำในสิ่งที่ทำให้ ศัตรูซึ่งชนะในทางซอฮิร ไม่อาจนั่งอยู่กับที่ และต้องถูกล้มล้าง ในที่สุด และพระนางยังทำให้ ศัตรูที่ค้ำบัลลังค์แห่งชัยชนะ และวังแห่งอำนาจของตัวเอง ต้องพบกับอัปยศ และความต่ำต้อย ท่านได้ประทับความต่ำต้อยตลอดกาล จารึกไว้บนหน้าผากของศัตรู และได้เปลี่ยนชัยชนะของศัตรู ให้กลายเป็นความพ่ายแพ้ นี่คือ สิ่งที่ท่านหญิงซัยนับกุบรอได้กระทำ

 

ซัยหนับ คือ ผู้ที่แสดงให้เห็นว่า ฮิญาบ และ อิฟฟะฮ์ ของสตรี สามารถเปลี่ยนให้กลายเป็น ศักดิ์ศรีของนักสู้ ในสมรภูมิมหากาฬ

 

เรียบเรียงโดย สมาคมนักศึกษาไทยในอิหร่าน

ขอขอบคุณเว็บไซต์ thaitalabeh