บทความจริยธรรม
คุณลักษณะของมนุษย์ผู้สมบูรณ์
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์ ตอนที่สาม
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์ซอฮิบซะมาน
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์ ตอนที่สาม
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์ ตอนที่สอง
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์ซอฮิบซะมาน
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์
ตอนที่สอง
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์ ตอนที่หนึ่ง
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์ซอฮิบซะมาน
จริยธรรมในการอิบาดะฮ์ ตอนที่หนึ่ง
ความอ่อนน้อมถ่อมตนในอิสลาม
วิสัยทัศน์และความเข้าใจที่ลึกซึ้งในทัศนะของอัลกุรอานและอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.)
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์ซอฮิบซะมาน
วิสัยทัศน์และความเข้าใจที่ลึกซึ้งในทัศนะของอัลกุรอานและอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.)
บทบาทสำคัญของอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ในการอบรมขัดเกลามนุษย์
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์ซอฮิบซะมาน
บทบาทสำคัญของอะฮ์ลุลบัยต์ (อ.) ในการอบรมขัดเกลามนุษย์
วิทยปัญญาของดุอากุเมล
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- อิสลามิคโฮมเพจ
การวิงวอนขอให้พระผู้เป็นเจ้าทรงปลดเปลื้องความต้องการทั้งทางวัตถุและจิต
วิญญาณ และการระบายความในใจกับพระองค์นั้น
ถือเป็นจารีตประเพณีที่ถือปฏิบัติกันอย่างเคร่งครัดในหมู่ศาสนิกชนของศาสนา
ใหญ่ๆ ของโลก
คุณลักษณะของผู้สำรวมตนในอัลกุรอาน
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์อัชชีอะฮ์
โองการอัลกุรอานได้แนะนำว่าผู้สำรวมตนนั้น ส่วนใหญ่แล้วมีคุณลักษณะ 6 ประการ ดังต่อไปนี้ 1.
บรรดาผู้สำรวมตน จะบริจาคทั้งในยามผาสุก ยามคับแค้น และยามโทสะ
หมายถึงผู้ที่มีความสำรวมตนจะบริจาคสิ่งที่ตนมีอยู่ในหนทางของพระเจ้า
ไม่ว่าเขาจะยากจนหรือร่ำรวยก็ตาม
และจำนวนบริจาคไม่ใช่สิ่งจำเป็นสำหรับพวกเขา สิ่งจำเป็นคือ
จิตวิญญาณที่คิดบริจาค ดังนั้น ไม่ว่าเขาจะอยู่ในสภาพใดเขาก็คิดบริจาคเสมอ
อัล-กุรอาน บท อัฏเฏาะลาก โองการที่ 7 กล่าวว่า ผู้มีฐานะร่ำรวย
บริจาคตามฐานะของเขา ส่วนผู้ที่มีฐานะคับแค้น
ก็ให้บริจาคตามที่อัลลอฮฺทรงประทานมาให้แก่เขา สิ่งที่ควรพิจารณาคือ
การบริจาคในโองการนี้ตรงกันข้ามกับการกินดอกเบี้ย
ความสำรวมตนไปสู่เอกภาพในมุมมองอัลกุรอาน
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์อัชชีอะฮ์
โอ้ บรรดาศรัทธาเอ๋ย จงสำรวมตน ต่ออัลลอฮฺอย่างแท้จริง และจงอย่าตาย
เว้นแต่สูเจ้าจะเป็นมุสลิม และสูเจ้าทั้งหลาย
จงยึดมั่นสายเชือกของอัลลอฮฺโดยพร้อมเพรียงกัน จงอย่าแตกแยก
และจงรำลึกถึงความโปรดปรานของอัลลอฮฺแก่สูเจ้า ขณะที่พวกเจ้าเป็นศัตรูกัน
แล้วพระองค์ได้ทรงสมานระหว่างหัวใจของสูเจ้า ด้วยความโปรดปรานของพระองค์
เพื่อให้สูเจ้าเป็นพี่น้องกันและสูเจ้าเคยอยู่บนปากหลุมแห่งไฟนรก
แล้วพระองค์ได้ทรงช่วยสูเจ้าให้พ้นจากที่นั้น ในทำนองนั้น อัลลอฮฺ
ได้ทรงทำให้โองการทั้งหลายของพระองค์ชัดแจ้งแก่สูเจ้าเพื่อบางที่สูเจ้าอาจ
จะได้รับทางนำ”
ความขันติในมุมมองของอัลกุรอาน
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์อัชชีอะฮ์
ท่านมุฮักกิก ฏูซี ปราชญ์คนหนึ่งของชีอะฮ์ กล่าวว่า ความขันติ
คือการควบคุมจิตของตนให้หลุดพ้นจากความอ่อนแอขณะเมื่อเจออุปสรรคและปัญหา
และท่าน รอฆิบอิศฟะฮานี กล่าวไว้ในหนังสือ มุฟรอดาตของท่านว่า “ ความขันติ
คือการควบคุมตนเองขณะเมื่อประสบความยากลำบากต่าง ๆ อาหรับจะกล่าวกันว่า “
ศอบัรตุดดาบบะฮ์” กล่าวคือ ฉันได้ขังสัตว์ไว้โดยไม่มีหญ้า ดังนั้น
ความขันติ ก็คือ
การควบคุมจิตโดยวางอยู่บนพื้นฐานของสติปัญญาและหลักการศาสนา”
อิคลาศ คืออะไร?
- จัดพิมพ์ใน
-
- ผู้เขียน:
- เว็บไซต์อัชชีอะฮ์
อิคลาศ หมายถึง การทำให้ความตั้งใจของเราบริสุทธิ์ ปราศจากความโสมมทั้งหลาย
(หมายถึงจะต้องไม่มีกลิ่นอายของบุคคลอื่นที่นอกเหนือจากพระเจ้าอยู่ในความ
ตั้งใจนั้นเลย) สิ่งนี้เองที่อิสลามต้องการจากผู้ศรัทธา
ไม่ว่าจะทำกิจการใดก็ตาม หากผู้ศรัทธามีสิ่งนี้ก็จะทำให้เขาได้รับชัยชนะ
และหากไม่มีสิ่งนี้ก็ถือว่าเป็นการขาดทุนอย่างยิ่ง
