اربعین حسینی کے موقع پر؛ امام حسین (ع) کی پیدل زیارت کے بارے میں روایات
عظیم اور بے مثال اربعین پیادہ روی کا اجتماع جو شیعت کی عصر حاضر میں طاقت نمائی ہے اور دنیا کی کسی بھی جگہ اور کسی بھی زمانے میں اس کی نظیر نہیں ملتی، ابھی جاری ہے۔
اب اربعین کی پیادہ روی ملک بھر سے اور کربلا کے آس پاس کے شہروں میں، نہ صرف محبان اور امام حسین علیہ السلام کے دلدادوں کے اجتماعی جذبے، عشق، عقیدت، حق طلبی اور آزادگی کا ایک حسین منظر پیش کر رہی ہے، بلکہ شعائر دین کے قیام اور مذہب کی احیاء کے آخری مقصد کے لیے اجتماعی تیاری اور عزم کا مظہر بھی ہے۔

یہاں اربعین کے دن پیدل زیارت  کی اہمیت کے بارے میں معتبر روایات کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے:

۱
«مَنْ زَارَ الْحُسَینَ مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ کمَا یمَضَّضُ الثَّوْبُ فِی الْمَاءِ فَلَا یبْقَی عَلَیهِ دَنَسٌ وَ یکتَبُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ کلَّمَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ» (۱)
جو شخص حسین (ع) کی زیارت صرف خدا کی رضا کے لیے کرے، نہ عیش و عشرت کے لیے اور نہ شہرت (اور فخر فروشی) کے لیے، تو اس کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جیسے کپڑا پانی میں دھویا جائے (اور پاک ہو جائے)، چنانچہ اس پر کوئی آلودگی باقی نہیں رہتی اور وہ ہر قدم جو وہ زمین پر رکھتا ہے، اس کے لیے ایک حج لکھا جاتا ہے اور ہر قدم جو وہ اٹھاتا ہے، اس کے لیے ایک عمرہ ثبت کیا جاتا ہے۔

۲
«یا حسین! انَّه مَنْ خَرَجَ مِن مَنزِله یرید زیارۀ قبر الحسین (ع) إِنْ کانَ مَاشِیاً کتِبَتْ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ وَ مُحِی عَنْهُ سَیئَةٌ وَ إِنْ کانَ رَاکباً کتِبَتْ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ وَ حُطَّ بِهَا عَنْهُ سَیئَةٌ حَتَّی إِذَا صَارَ فِی الْحَیرِ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُفْلِحِینَ الْمُنْجِحِینَ حَتَّی إِذَا قَضَی مَنَاسِکهُ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِین...» (۲)
اے حسین! بے شک جو شخص اپنے گھر سے امام حسین (ع) کے روضے کی زیارت کے ارادے سے نکلے، اگر پیادہ ہو تو ہر قدم کے بدلے اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے اور ایک گناہ مٹا دیا جاتا ہے، اور اگر سوار ہو تو ہر قدم کے بدلے اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے اور اسی قدم کے ذریعے اس سے ایک گناہ دور کر دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ حائر حسینی (روضہ اقدس) کے دروازے پر پہنچ جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کا نام کامیاب اور نجات پانے والوں میں لکھ لیتا ہے، اور جب وہ زیارت کے آداب اور اعمال مکمل کر لیتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کا نام فائزین (کامیاب ہونے والوں) میں لکھ دیتا ہے۔

۳
«وَیحَک یا بَشِیرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَاهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ کتِبَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَاتٌ مُتَقَبَّلَاتٌ وَ غَزْوَةٌ مَعَ نَبِی أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ» (۳)
اے بشیر! بے شک مؤمن جب حسین بن علی (ع) کی زیارت کرنے آئے، اس حال میں کہ ان کا حق پہچانتا ہو اور (زیارت سے پہلے) دریائے فرات میں غسل کر لے، تو اس کے لیے ہر قدم کے بدلے ایک قبول شدہ حج اور عمرہ اور کسی نبی یا عادل امام کے ساتھ ایک غزوہ (جہاد) لکھا جاتا ہے۔

۴
«مَنْ أَتَی الْحُسَینَ (ع) مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَیتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَیک وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْی الْعَبْدِ الذَّلِیلِ فَإِذَا أَتَیتَ بَابَ الْحَیرِ فَکبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعاً» (۴)
جو شخص پیادہ امام حسین (ع) کی زیارت کو آئے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ہر قدم کے بدلے ہزار نیکیاں لکھتا ہے اور ہزار گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کا درجہ ہزار بلند کر دیتا ہے۔ پس جب تم دریائے فرات پر پہنچو تو غسل کرو اور اپنے جوتے اتار دو اور ننگے پاؤں چلو اور ایک عاجز بندے کی طرح چلو، پھر جب تم حرم کے دروازے پر پہنچو تو چار مرتبہ «اللہ اکبر» کہو۔

۵
«فَقَالَ مَنِ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ ثُمَّ مَشَی إِلَی قَبْرِ الْحُسَینِ (ع) کانَ لَهُ بِکلِّ قَدَمٍ یرْفَعُهَا وَ یضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِکهَا» (۵)
جو شخص دریائے فرات میں غسل کرے اور پھر پیدل امام حسین (ع) کے روضے کی طرف چلے، تو اس کے ہر قدم اٹھانے اور رکھنے کے بدلے ایک قبول شدہ حج اس کے تمام اعمال اور مناسک کے ساتھ ہو گا۔

۶
«إِنَّ مَنْ خَرَجَ إِلَی قَبْرِ الْحُسَینِ (ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ وَ خَرَجَ مِنَ الْمَاءِ کانَ کمِثْلِ الَّذِی خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِذَا مَشَی إِلَی الْحَیرِ لَمْ یرْفَعْ قَدَماً وَ لَمْ یضَعْ أُخْرَی إِلَّا کتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ» (۶)
بے شک جو شخص امام حسین (ع) کے روضے کی طرف اس حال میں نکلے کہ ان کا حق پہچانتا ہو اور دریائے فرات میں غسل کرے اور پانی سے نکلے تو وہ اس شخص کی مانند ہے جو گناہوں سے نکل آیا ہو، پھر جب وہ حائر حسینی کی طرف چلے تو وہ جب بھی کوئی قدم اٹھائے اور دوسرا رکھے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس نیکیاں لکھتا ہے۔

۷
«إِذَا أَتَیتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَاغْتَسِلْ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ ثُمَّ الْبَسْ ثِیابَک الطَّاهِرَةَ ثُمَّ امْشِ حَافِیاً فَإِنَّک فِی حَرَمٍ مِنْ حَرَمِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ بِالتَّکبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ» (۷)
جب تم ابا عبداللہ (ع) کی زیارت کرو تو دریائے فرات کے کنارے غسل کرو، پھر اپنے پاک کپڑے پہنو، پھر ننگے پاؤں چلو، کیونکہ تم اللہ اور اس کے رسول کے حرم میں ہو، اور تم پر لازم ہے کہ تکبیر (اللہ اکبر) اور تہلیل (لا الٰہ الا اللہ) کہو۔

۸
«مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْهُ سَیئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً فَإِذَا أَتَاهُ وَکلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکینِ یکتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیرٍ وَ لَا یکتُبَانِ مَا یخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ سَیئٍ وَ لَا غَیرِ ذَلِک فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا یا وَلِی اللَّهِ مَغْفُورٌ لَک أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیت رَسُولِهِ وَ اللَّهِ لَا تَرَی النَّارَ بِعَینِک أَبَداً وَ لَا تَرَاک وَ لَا تَطْعَمُک أَبَدا» (۸)
جو شخص پیادہ ان (امام حسین علیہ السلام) کی زیارت کو آئے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ہر قدم کے بدلے ایک نیکی لکھتا ہے اور اس سے ایک گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند کر دیتا ہے۔ پھر جب وہ روضہ حسینی پر پہنچ جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر دو فرشتے مامور کر دیتا ہے جو اس کے منہ سے جو بھی بھلائی اور نیکی نکلے اسے لکھ لیں اور اگر اس کے منہ سے کوئی برائی یا اس کے علاوہ کوئی بات نکلے تو اسے نہ لکھیں۔ اور جب وہ زیارت سے واپس لوٹتا ہے تو وہ فرشتے اس سے وداع کرتے ہیں اور کہتے ہیں: اے اللہ کے ولی! تمہیں بخش دیا گیا، تم اللہ کے گروہ، اس کے رسول کے گروہ اور اس کے رسول کے اہل بیت کے گروہ میں سے ہو۔ اللہ کی قسم! تم کبھی بھی اپنی آنکھوں سے آگ (جہنم) نہیں دیکھو گے اور نہ آگ تمہیں دیکھے گی اور نہ کبھی تمہیں جلائے گی۔

۹
«إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَک فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ یقْرِئُک السَّلَامَ وَ یقُولُ لَک اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَک مَا مَضَی» (۹)
جب وہ زیارت سے واپس جانے کا ارادہ کرتا ہے تو ایک فرشتہ اس کے پاس آ کر اس سے کہتا ہے کہ رسول اللہ (ص) تمہیں سلام کہتے ہیں اور تم سے فرماتے ہیں: "اعمال کا آغاز کرو (نئے سرے سے نیک اعمال شروع کرو)، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تمہارے گزشتہ (گناہوں) کو بخش دیا ہے۔"
(یہ حدیث دو راویوں سے منقول ہے) (۱۰)

۱۰
«مَا أَتَاهُ عَبْدٌ فَخَطَا خُطْوَةً إِلَّا کتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ حُطَّتْ عَنْهُ سَیئَة» (۱۱)
کوئی بندہ اس روضے کی طرف قدم نہیں اٹھاتا مگر یہ کہ اس کے لیے ایک نیکی لکھی جاتی ہے اور اس سے ایک گناہ دور کر دیا جاتا ہے۔

۱۱
«مَنْ زَارَ الْحُسَینَ (ع) مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یرْجِعْ حَتَّی یغْفَرَ لَهُ کلُّ ذَنْبٍ وَ یکتَبَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا وَ کلِّ یدٍ رَفَعَتْهَا دَابَّتُهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ وَ مُحِی عَنْهُ أَلْفُ سَیئَةٍ وَ یرْفَعُ لَهُ أَلْفُ دَرَجَةٍ» (۱۲)
ہماری شیعت میں سے جو کوئی امام حسین (ع) کی زیارت کرے، وہ واپس نہیں لوٹتا مگر یہ کہ اس کے تمام گناہ بخش دیے جائیں، اور اس کے ہر قدم اٹھانے اور اس کی سواری کے ہر پاؤں اٹھانے کے بدلے اس کے لیے ہزار نیکیاں لکھی جائیں اور ہزار گناہ مٹا دیے جائیں اور اس کا درجہ ہزار بلند کر دیا جائے۔

حوالہ جات
۱. محمدباقر مجلسی / بحار الانوار، ج ۹۸،‌ ص ۱۹.
۲. همان، ص ۲۸./به همین مضمون: تهذیب الأحکام: ج ۶ ص ۴۳ ح ۸۹، ثواب الأعمال: ص ۱۱۶ ح ۳۱، المزار للمفید: ص ۳۰ ح ۱.
۳. همان، ص ۱۴۳.
۴. همان. / کامل الزیارات: ص ۲۵۵ ح ۳۸۱ و ص ۳۹۲ ح ۳۶۳.
۵. همان، ص ۱۴۷.
۶. همان.
۷. همان، ص ۱۵۲.
۸. همان، ص ۲۴. / کامل الزیارات: ص ۲۵۵ ح ۳۸۳ / مصحح: امینی، عبدالحسین
۹. همان، ص ۲۸.
۱۰. حسین بن ثُوَیر بن أبی فاخِته و حسین بن عبدالله.
۱۱. بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۲۵.
۱۲. همان.