25 MUHARRAM 1440: MARTYR DE L’IMAM ZAIN ABIDINE (AS)

Au nom d’Allah Le Miséricordieux par Excellence et par essence
Que la paix et le salut soient sur Mohamad Et sa famille opprimée;
Que la paix et le salut soient sur toi mon imam Hussein La bonne grâce d’Allah,
Si seulement nous étions avec vous, nous aurions remporté une importante victoire.

 

كربلا لازلـت كربا وبـلا
ما لقى عنـدك آل المصطفى

Karbala, terre d’affliction et de malheur…
De tout ce qu’a vu à ton travers la Famille du Prophète

 

كم علـى تربك لما صرعوا
من دم سـال ومن دمع جرى

Combien fidèles sur tes terres se sont retrouvés morts
Et à quel point leur sang a versé…

 

لم يذوقوا الماء حتى اجتمعوا
بحدي السيف على ورد الردى

Assoiffés, ils n’ont pas goûté à la moindre goutte d’eau
Autre qu’à la force de l’épée…

 

تكسف الشمس شموس منهم
لا تـدانيهـا عـلوا وضيـا

Laissés au soleil, elle qui n’atteint pas ni leur éclat ni leur haut niveau…

 

ووجوها كالمصابيح فمـن
قمرغاب ومن نـجم هـوى

 

عليل وصـاح صوت وجذب ونه...
يحادي مخدرات حسين ونه
إلنه إجسوم عالتربان ونه...
چفيل إعله النهر جسمه رميه

 

Imam Ali ibn al-Hussain (p)

Nom: Ali ibn al-Hussain (la paix soit sur eux)

Titre: Zayn al-Abidin (Ornement des fidèles); Sayyid al-Sajjadeen (Maître des prosternateurs)

Kunya: Abu al-Hasan

Père: Hussain ibn Ali (Que la paix soit sur eux)

Naissance: 5ème Shaban, 38 H / 659 CE à La Mecque, région du Hejaz, dans la péninsule arabique
Mort: le 25 Muharram, 95 AH / 713 CE, après avoir été empoisonné par Walid

Âge au martyre: 57 ans

Période d'imamat: 34 ans

Enterrement: al-Baqi ’, Madinah, région du Hejaz dans la péninsule arabique

 

Ali ibn Hussain (p) - Le meilleur des fidèles

Hisham, une figure politique éminente, a eu du mal à se frayer un chemin à travers la mer de pèlerins pour tenter d'atteindre la pierre noire sacrée. Ses tentatives ont été infructueuses. Soudain, un homme indéniablement pieux s’approcha. Les pèlerins ont rapidement fait place au dévot maître jusqu'à ce qu'il atteigne la pierre.

 

En voyant cela, une foule près de l'homme politique a demandé: « Qui est-ce?

Hisham répondit avec dédain: "Je ne le connais pas", même s’il le savait.

 

Le célèbre poète, Farazdaq, a entendu l’échange et a déclaré: « Mais, effectivement, je le connais. C’est « Ali, le fils de Hussain - Zayn al-Abidin (le plus noble des fidèles) ». Farazdaq a ensuite récité quelques vers de poésie sur place:

 

« C’est celui dont les traces sont connues du sol
Il est connu par la Maison de Dieu, le sanctuaire et ses environs
C’est le meilleur des serviteurs de Dieu, dans leur intégralité
Ceci est le pieux, le non souillé, le pur et le phare
Ceci est le petit-fils de (Lady) Faṭimah, si vous ne savez pas qui il est
Avec son arrière-grand-père, les prophètes de Dieu ont été conclus
Et votre déclaration, "Qui est-ce?" Ne lui fait aucun mal

Les citoyens comme les étrangers connaissent celui que vous avez nié… » [i] Pg. 65-66 of al-A’immah al-Ithnay ‘Ashar by Sh. Ja’far Subhani.

 

Le quatrième imam

Il était le seul homme adulte à avoir survécu à l’assaut de « Ashura ». Son rôle irait au-delà des plaines de Karbala ’. L’imam Ali, le fils de Hussain, a vécu comme la voix de la révolution, même dans le palais du tyran. L’imam Ali Zayn al-Abidin était le quatrième imam immaculé.

 

L’imam Hussain n’a pas permis à Zayn al-Abidin de se battre pendant la bataille d’Achoura, en raison de sa maladie et de la nécessité de survivre en tant que représentant divin sur la Terre. En effet, lorsqu'on a demandé à l'imam Hussain d'indiquer à qui l'autorité irait s'il passait, il a répondu: « À Ali, ce fils à moi. Il est l'imam et l'ancêtre des imams (suivants). » [ii] Pg. 60, Vol. 4 of Ithbat al-Hodat by Sh. al-Amili.

L'imam Zayn al-Abidin avait un long voyage devant lui. Un voyage de sensibilisation et de réveil. Le quatrième imam infaillible a lutté, mais pas sur le champ de bataille comme l'imam Hussain l'a fait. La lutte était la même - la lutte de la conscience, de la vérité et de l'amour. Mais les méthodes et les outils variaient.

 

L'imam Zayn al-Abidin a poursuivi sa lutte en parlant, en enseignant et en priant… Oui, en priant. Pas la prière de quelqu'un qui a abandonné et qui s'est soumis à l'injustice ou à l'ignorance. Plutôt, la prière de celui qui a encodé les secrets de l’éveil dans les mots de sa prière. L'imam a enseigné les droits et détaillé les prescriptions nécessaires à un véritable équilibre. Il a éduqué, inspiré et revigoré le peuple. Il a ranimé la vraie vie en préparant le cœur des gens à s'enflammer avec le feu du but.

 

Les séquelles de l’Achoura

Après ‘Ashura’, l’imam Zayn al-Abidin a dirigé la caravane de femmes et d’enfants faits prisonniers. Imman Zayn al-Abidin a contesté l'injustice, tout comme la noble dame Zaynab. Lorsqu'il a été menacé d'exécution, l'imam a déclaré:

 

« Est-ce par le meurtre que tu me menaces…?! Ne savez-vous pas que se faire tuer est devenu une habitude pour nous (les imams) et que notre honneur est dans le martyre?! » [iii] Pg. 187 of Siratul A’immah by Sh. Ja’far Subhani.

 

Dans la cour du tyran Yazid, l'imam Zayn al-Abidin s'est exprimé devant la foule. Il a annoncé qui il était et ce qui était arrivé à sa famille, protectrice de la foi. Tandis que l'imam parlait avec éloquence, les personnes présentes se sont spontanément réveillées aux tragédies survenues. La cour entière fut secouée par une explosion de larmes et de cris émotionnels.

 

Yazid craignant que la foule ne se retourne contre lui, il ordonne que l'appel à la prière soit lancé. Lorsque l'appel à la prière a abouti à la phrase suivante: « Je témoigne que Mahomet est le messager de Dieu », l'imam Zayn al-Abidin s'est tourné vers Yazid et a déclaré:

 

« Ce Mohammed, est-ce mon grand-père ou votre grand-père, O Yazid? Si vous dites qu'il est votre grand-père, vous avez menti et rejeté la vérité. Et si vous dites qu'il est mon grand-père, pourquoi avez-vous tué sa famille? » [iv] Pg. 190 of Siratul A’immah by Sh. Ja’far Subhani.

 

Lorsque les gens ont entendu ces mots, ils ont compris la déception de Yazid. La cour a été dépassée par l'agitation et la division. Avec les paroles de l’imam Zayn al-‘Abbidin, les gens ont vu le vilain visage du mal que représentait Yazid. [v] Pg. 191 of Siratul A’immah by Sh. Ja’far Subhani.

 

Prières d'Al Sahifah Al Sajjadiyyah

Al-Sahifah al-Sajjadiyyah (Le livre de celui qui fait des prosternations fréquentes) est une compilation célèbre des prières de l’imam Zayn al-‘Abbidin. Le titre fait référence au culte de dévotion de l’imam Zayn al-‘Abbidin dans lequel il s’humiliait constamment devant Dieu. Cette compilation de prières peut être considérée comme un carburant pour le développement spirituel. La réflexion sur les paroles de l'imam Zayn al-Abidin en relation avec Dieu crée un effet de guérison, de motivation et de soulèvement, pour le moins qu'on puisse dire. Considérez, par exemple, l'extrait suivant de Supplication dans Demander la libération des péchés:

 

« … Alors je suis ici, Seigneur, jeté devant toi! Je suis celui dont le dos est alourdi par des erreurs! Je suis celui dont la vie a été consumée par les péchés! Je suis celui qui, avec son ignorance, vous a désobéi, alors que vous ne méritiez pas cela de lui »!

 

« O Dieu, aurais-tu pitié de celui qui te prie, afin que je puisse m'exercer dans la prière? Ou pardonnerais-tu à celui qui pleure, de sorte que je me dépêcherais de pleurer? Ou voudriez-vous pardonner à celui qui macule son visage (dans la boue) par humilité devant vous? Ou voudriez-vous libérer de celui qui se plaint de sa pauvreté, avec confiance (en vous) »?

 

« O Dieu, ne déçois pas celui qui ne trouve d'autre donneur que toi ... Ne laisse pas tomber celui qui ne peut pas être libéré de son besoin de toi par qui que ce soit d'autre que toi ... Ô Dieu, bénis Muhammad et sa famille, et ne te retourne pas. Loin de moi - car je me suis tourné vers toi… Ne me prive pas, je t'ai cherché… et ne me confronte pas au rejet, car je me suis tenu devant toi… » [vi] Supplication #16 of Sahifah Sajjadiyyah.

 

Épitre des droits

Le quatrième imam infaillible est également connu pour avoir rédigé un traité complet sur les droits. Dans ce traité unique, l’imam Zayn al-Abidin discute avec éloquence des droits de chaque faculté sur laquelle l’être humain exerce un contrôle, puis des droits de divers membres de la société, depuis les enfants jusqu’au souverain. Voici une brève sélection de droits:

 

« Le droit le plus important de Dieu c'est que tu l'adores, que tu n'associes rien à Lui. Si tu fais cela avec sincérité, Dieu s'est promis de te suffire dans ce monde et dans l'autre, et de te garder ce qui te plait de ce monde et de l'autre ».

 

« Le droit de ta langue c'est que tu évites les grossièretés par respect pour elle, que tu l'habitues aux bonnes paroles, que tu la rendes cultivée, que tu la laisses en repos sauf en cas de nécessité et d'utilité pour la religion ou pour ce bas monde, que tu l'exemptes de toute parole inutile et de tout radotage, dont on n'est pas à l'abri du mal qu'il pourrait apporter, et qui a peu de bénéfice. La langue dévoile le degré de raison et elle en est la preuve, et _la valeur du sage est par sa raison et ses bonnes paroles. Il n'y a de puissance qu'en Dieu, le Très haut, le Très Grand ».

 

« Le droit de ta mère c'est que tu saches que c'est elle qui t'a porté là où personne ne peut être porté et elle t'a protégé par ses oreilles, ses yeux, ses mains, ses pieds, ses cheveux, sa peau, et tous ses membres, avec plaisir, contentement, attention, supportant ses problèmes, ses souffrances, ses charges, ses ennuis, jusqu'a ce qu'une main puissante te pousse et te jette à terre. Elle accepta de te nourrir et de rester affamée; et de te vêtir et de rester dénudée, et de te donner à boire et de rester assoiffée, de te garder à l'ombre et de rester au soleil, de te laisser tranquille et au calme et d'être embarrassée, de te faire dormir et de rester éveillée. Son ventre était pour toi un récipient, et ses bras ton abri, ses seins ton outre, et son âme le gardien de ton âme.

 

Elle supportait la chaleur et le froid pour toi, tu dois donc la remercier de la même façon. Et ce n'est pas possible sans l'aide et le secours de Dieu ».

La présence éducative et motivante de l’imam Zayn al-‘Abbidin menaçait les dirigeants de son époque. C'est sous le règne de Hisham - oui, le politicien de l'anecdote - que l'imam a été assassiné. Le parent de Hisham, Walid, fit empoisonner le saint imam. Bien que les nobles qualités de l’imam Zayn al-Abidin ne puissent pas être englobées, sachant même quelques graines que le quatrième Imam a plantées nous raconte des histoires de grand épanouissement. [viii] Ch. 41 of Islam: Faith, Practice & History by S. Muhammad Rizvi.

 

جاءوا برأســك يا ابن بنت
محمـد مترملا بدمائه ترميلا
قتلوك عطشانا ولم يترقبـوا
في قتـلك التنزيـل والتأويلا
وكأنما بك ياابن بنت محمـد
قتلوا جهـارا عامدين رسولا
ويكبـرون بـأن قتلت وإنما
قتلـوا بك التـكبير والتهليلا

 

إعيوني إمن الدمع والشوف صفّن...  وإخيول النوايب علي صفّن
أطب الشام والشمات صفّن...  وأهلنه إبكربله ظلت رميه