Du décès de l'imam Hassan jusqu'à la fin de la petite occultation

Référence

La deuxième période de la vie de l'Imam du temps, a commencé lorsqu'il a perdu son père et a assumé la charge du poste d'imam.

Cette période, que l'on peut qualifier de période de perplexité et de souffrance pour les chiites, a été très difficile pour les amoureux de la Maison du Prophète.

Ils ont surmonté un test décisif. D'un côté, diverses sectes et écoles de pensée sont apparues, ayant des opinions contradictoires sur l'imamat, et semant le doute et la confusion parmi les gens. Les chiites cherchaient un refuge et une référence  pour pouvoir rester sous sa protection dans ce domaine dangereux et défendre leurs idées. Cette question a pris une telle ampleur que Mas'oudi écrit : « Après l'Imam Hassan, les gens se sont divisés en vingt factions, chacune ayant sa propre croyance. ». De l'autre côté, l'ennemi a senti que l'imam XI avait un enfant, et a donc cherché à le soutenir et à le détruire. Était. L'ensemble de ces événements a multiplié l'atmosphère d'étonnement et de désarroi, et selon les paroles d'Imam Reza (as.) : « ... et il est inévitable qu'une grande épreuve survienne, dans laquelle chaque dirigeant et son entourage seront impliqués. Et cela après la perte de mon troisième fils. ». Après le décès de mon troisième enfant (Imam Hassan), une épreuve généralisée et épuisante s'est produite, dans laquelle beaucoup de personnes vertueuses et d'élite ont été impliquées. Au cours de cette période de la vie du Mahdi (le Messie attendu) (as.), des questions et des événements se sont produits qui méritent d'être discutés et examinés.

L'imamat dans la petite enfance

De ce que nous avons apporté jusqu'à présent, il est clair que le onzième Imam, que la paix soit sur lui, a assumé dès la naissance du Mahdi, que la paix soit sur lui, deux fonctions fondamentales et délicates, et de là, il est également devenu clair. Protection et préservation de l'Imam du temps, que la paix soit sur lui, face au régime sanglant des Abbasides. Démontrer l'existence de l'Imam et déclarer son imamat en tant que douzième Imam. La préservation de ces deux grands rôles, compte tenu de la domination de l'appareil tyrannique des Abbasides, était très difficile. L'Imam Hassan, que la paix soit sur lui, avec la sagesse et l'engagement qu'il avait, a protégé le Mahdi, que la paix soit sur lui, de tout danger et incident. et, à des moments opportuns, a annoncé son imamat et sa succession à ses compagnons et amis fidèles et fiables. La question qui se pose ici est de savoir comment le Mahdi, que la paix soit sur lui, est devenu Imam à l'âge de cinq ans et a assumé cette lourde et grande responsabilité. Cet événement était-il exceptionnel ou était-ce quelque chose de normal et de courant ? Dans notre croyance, en tant que chiites, l'imamat à un jeune âge n'est pas une difficulté et il y a des exemples d'autres. Le Saint Coran, en tant que document le plus solide des connaissances religieuses, mentionne des personnes qui ont acquis la sagesse et la prophétie dans leur jeune âge. Cela indique que dans l'héritage des messagers divins, le leadership dans l'enfance n'est pas et n'a jamais été un phénomène nouveau : « Ou Yahia, prends le livre avec force et Nous lui avons donné la sagesse à bon escient ». Ô Yahia ! Prends le livre avec force et Nous lui avons donné la sagesse dans son enfance.

Concernant la prophétie de Jésus, que la paix soit sur lui, il est dit : « Ils ont fait signe vers lui, ils ont dit : Comment pouvons-nous parler à celui qui est dans le berceau, un enfant ? Il a dit : Je suis le serviteur d'Allah. Il m'a donné le livre et m'a fait prophète. » [35]. Ils ont fait signe vers lui, ils ont dit : Comment pouvons-nous parler à celui qui est dans le berceau, un enfant ? Il a dit : Je suis le serviteur d'Allah. Il m'a donné le livre et m'a fait prophète. Par conséquent, la question de l'imamat à un jeune âge n'a pas été contestée pour la première fois, mais avant l'Imam du temps, il y a eu de nombreux exemples parmi les prophètes, et également les imams avant lui : l'Imam Jawad et l'Imam Hadi, que la paix soit sur eux, ont assumé l'imamat dans leur jeune âge.

Prière sur le corps du père

« Ô, mon Seigneur, donne-moi le Livre et fais de moi un prophète. ». Ils ont pointé du doigt leur enfant, puis ils ont dit : « Comment parler à un enfant dans son berceau ?» L'enfant a dit : « Je suis le serviteur de Dieu. Il m'a donné le Livre et m'a fait prophète. Par conséquent, la question de l'imamat à un âge tendre n'est pas apparue pour la première fois, mais elle a eu de nombreux exemples parmi les prophètes avant l'Imam du Temps, et les imams avant le Prophète : l'Imam Jawad et l'Imam Hadi, paix sur eux, ont également assumé l'imamat dans leur jeune âge. »