Qu’est-ce que le jour d’Arafah et quelles sont ses actions ?

La neuvième nuit de Dhu al-Hijjah est égale au jour d’Arafah, qui est l’un des jours les plus importants pour les chiites du monde. Bien que le jour d’Arafah ne soit pas appelé « Aïd », il est aussi grand et sacré pour tous les chiites que l’Aïd. Ce jour-là, Dieu Tout-Puissant invite Ses serviteurs à adorer et a dressé une table de Ses bénédictions et de Sa générosité pour eux. Accomplir certaines actions à ce moment précis vous rapprochera de Dieu et vous fera plus de bien dans ce monde et dans l’au-delà. Cette nuit du mois de Dhu’l-Hijjah est l’une des nuits bénies et la nuit de supplication avec le juge des besoins, et la repentance est acceptée cette nuit-là et les prières et les besoins sont exaucés. La récompense de l’adoration cette nuit-là est égale à cent soixante-dix ans d’adoration. Rejoignez-nous dans cette section de la religion et de la religion Namnak pour discuter de ses pratiques recommandées dans la mafatih.

 

Vertus du Jour d’Arafah

Le Prophète (psl) dit :

ما مِن یَومٍ أکثَرَ أن یُعتِقَ اللَّهُ فِیهِ عَبدَاً مِنَ النّارِ مِن یَومِ عَرَفَهَ؛

Dieu ne sauve pas Ses serviteurs du feu de l’Enfer un jour aussi bien que le jour d’Arafah. (Sahih Muslim, vol. 4, p. 107)

Amir al-Mu’minin Ali (as) dit :

مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لاتُغفَرُ إلّا بِعَرَفَاتٍ؛

Certains péchés ne sont pardonnés que chez Arafat. (Da’im-ul-Islam, vol. 1, p. 294)

Le jour d’Arafah, l’imam Zayn al-'Abidin (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) entendit la voix d’un mendiant qui aidait les gens et lui dit : « Malheur à toi, demandes-tu à quelqu’un d’autre que Dieu en ce jour, alors qu’on espère qu’en ce jour pour les enfants dans le ventre de leur mère, la bonté de Dieu sera incluse en eux et qu’ils seront heureux. »

L’Imam Sadiq (as) dit aussi :

تَخَیَّر لِنَفسِکَ مِنَ الدُّعاءِ ما أحبَبتَ واجْتَهِد، فإنَّهُ (یَومَ عَرَفَه) یَومُ دُعاءٍ و مَسألَهٍ؛

Priez pour vous-même autant que vous le souhaitez et essayez de prier, car le jour d’Arafah est le jour de la supplication et de la supplication. (Al-Tahdhib al-Ahkam, vol. 5, p. 182)

 

Actions de la Journée d’Arafah 

Les actions principales et générales de la journée d’Arafah sont les suivantes :
1. Laver (les grand ablutions)
Le ghusl ce jour-là a une vertu particulière et il est recommandé de le faire.
2. Ziyarat de l’Imam Hussein (AS) 
La récompense de la récitation de la Ziyarat de l’Imam Hussein (AS) est égale à mille Hajjs, mille Omrahs et mille Jihads, et les hadiths sont répétés sur les nombreuses vertus de la visite de l’Imam Hussein (AS) ce jour-là, et si une personne réussit à être sous le dôme sacré de l’Imam Hussein (AS) ce jour-là, sa récompense n’est pas inférieure à celle d’une personne qui est à Arafat, mais c’est de plus en plus de précédent. 
3. Prière le jour d’Arafah 
Deux rak’ahs de prière doivent être accomplies après la prière d’Asr et avant de réciter les invocations d’Arafah sous le ciel, dans la première rak’ah après la louange du Tawhid et dans la deuxième rak’ah après la louange du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), après quoi il doit prier quatre rak’ah, et dans chaque rak’ah après la louange de Tawhid, il doit prier cinquante fois. Il doit confesser ses péchés devant le Tout-Puissant afin que ses péchés soient pardonnés et qu’il bénéficie de la récompense d’Arafat. Ensuite, il doit s’engager dans les actions et les supplications d’Arafah, qui ont été rapportées à partir des arguments purs de la paix d’Allah soit sur eux. (Wasa’il al-Shi’a, vol. 8, p. 183)

 

Il est recommandé de réciter l’invocation de l’Imam al-Husayn (as) et l’invocation d’Umm Dawud le jour d’Arafah.

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا

Ô Dieu, je te le demande, ô toi qui es plus près de moi que la veine du cou

مَنْ یحوُلُ بَینَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلی وَبِالاُْفُقِ

 

Se tenir entre l’homme et son cœur, qui est dans la vue la plus haute et à l’horizon

الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَنْ لَیسَ کمِثْلِهِ

Il est clair qu’Il est le Tout Miséricordieux, et qu’Il a la domination sur le Trône, qui n’est pas comme Lui.

شَیْءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ

Et Il est l’Audient, le Qui Voit Tout, et je Te demande d’envoyer des bénédictions sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

 

Et demande ton besoin, qui sera satisfait, Insha Allah, puis récite ces prières qui sont rapportées par Hazrat Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) que quiconque veut être heureux, qu’il récite Mohammed et la famille de Mohammed dans leurs prières.

اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطی وَیا خَیرَ

Ô Dieu, le Tout Miséricordieux, le Plus Gracieux, le Plus Gracieux, le Plus Gracieux Dans

مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی

Parmi les anciens, que la paix soit sur Mohammed et sa famille, parmi les derniers, et que la paix soit sur Mohammed.

الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الاّْخِرینَ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ

Et sa famille parmi les habitants du monde d’en haut, et la paix soient sur Mohammed et sa famille parmi les messagers.

اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ

Ô Dieu, accorde à Mohammed et à sa famille le statut de moyens, de vertu, d’honneur et d’exaltation.

وَالدَّرَجَةَ الْکبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ

Et le rang élevé d’Allah, ô Allah, je crois en Mohammed (bénédiction et salut soient sur lui)

وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنی فِی الْقِیمَةِ رُؤْیتَهُ وَارْزُقْنی صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنی

Même si je ne l’ai pas vu, ne me prive pas de le voir le Jour de la Résurrection, et accorde-lui sa compagnie et sa compagnie

عَلی مِلَّتِهِ وَاسْقِنی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ

Et je mourrai pour lui, et je lui donnerai à boire à sa flaque, une boisson, une boisson rafraîchissante.

عَلی مِلَّتِهِ وَاسْقِنی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ

Louange à Dieu Je ne l’ai pas vu, montre-moi donc son visage au Paradis, ô Allah, amène-le à Mohammed.

اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَّفْنی فِی الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً

Je ne l’ai pas vu, montre-moi donc son visage au Paradis, ô Allah, amène-le à Mohammed.

صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ مِنّی تَحِیةً کثیرَةً وَسَلاماً

Paix et salut soient sur lui, salutations et salutations de ma part.

 

5. À la fin de la journée d’Arafah, la supplication suivante doit être récitée :

 

یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبی لا تَضُرُّکَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَکَ لی لا تَنْقُصُکَ فَاَعْطِنی ما لا 

Mon Seigneur, mes péchés ne te feront pas de mal, et le pardon que tu m’as fait ne te nuira pas, accorde-moi donc

یَنْقُصُکَ وَاغْفِرْ لی ما لایَضُرُّکَ و ایضا بخوان :اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنی خَیْرَ ما 

Tout ce qui ne vous fait pas de mal, et pardonnez-moi ce qui ne vous fait pas de mal, ô Dieu, ne me privez pas de ce bien.

عِنْدَکَ لِشَرِّ ما عِنْدی فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنی بِتَعَبی وَ نَصَبی فَلا

C’est avec toi à cause du mal qui est devant moi, si tu n’as pas pitié de ma souffrance et de ma fatigue, alors

تَحْرِمْنی اَجْرَ الْمُصابِ عَلی مُصیبَتِهِ 

Ne me privez pas de la récompense de l’affligé pour son malheur.

Où se trouve Arafat ?

Arafat est le nom d’un lieu où les pèlerins s’arrêtent en Arabie Saoudite le jour d’Arafah (le 9ème jour de Dhu al-Hijjah) et prient, et après les prières de midi et de l’après-midi, ils retournent à La Mecque, et le nom de celle-ci est le suivant : Lorsque Gabriel (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) enseignait les rituels à Ibrahim, lorsqu’il est arrivé à Arafah, il lui a dit : « Arafah », et il a répondu : « Oui ». Le nom a été lu. 
De plus, à propos de la raison de son nom, il a été dit que les gens confessent leur péché à partir de cette position, et certains considèrent que c’est pour endurer la patience et la souffrance, qui doivent être endurées pour y parvenir. Parce que l’une des significations de la « coutume » est la patience et la tolérance.  

Le Prophète Ibrahim (as) à Arafat

Dans le désert d’Arafat, Gabriel, le messager de la révélation divine, a également enseigné les rituels du Hajj au Prophète Ibrahim (as), et le Prophète Ibrahim (as) a dit devant lui : « Arafah, Arafat (j’ai su, j’ai su). 

Le Prophète de l’Islam (psl) à Arafat

Selon les commentateurs, la dernière sourate du Coran a été révélée au Prophète (psl) dans le désert d’Arafat, et selon les exégètes, la dernière sourate du Coran a été révélée au Prophète (psl) dans le désert d’Arafat, et il a enseigné cette sourate, qui est l’une des sourates les plus complètes du Coran, qui a de nombreuses alliances et alliances avec les nations juives, chrétiennes et musulmanes et leurs érudits, et contient les lois et les règles générales de l’Islam. 
Et selon un érudit bien connu des hadiths, le Prophète (psl) a prononcé ses paroles historiques ce jour-là lors d’un grand et glorieux rassemblement de pèlerins :
Ô peuple, écoutez mes paroles ! Je ne vous reverrai peut-être jamais à ce stade. Vous reviendrez bientôt à Dieu. Dans ce monde, vos bonnes et mauvaises actions seront prises en charge. Je vous conseille que celui qui a une confiance en lui le rende à son propriétaire. Ô gens, sachez que l’usure est strictement interdite dans l’Islam. Évitez de suivre Satan. Je vous conseille de faire du bien aux femmes, car elles sont entre vos mains la confiance de Dieu et elles vous ont été licites selon les lois de Dieu. 

Chaque musulman est le frère d’un autre musulman, et les musulmans du monde sont frères les uns des autres, et rien des biens d’un musulman n’est permis à un autre musulman à moins qu’il ne les ait acquis volontairement.
Importance et caractéristiques précieuses de la journée d’Arafah
Il est rapporté dans les hadiths que la nuit d’Arafah, Dieu ouvre les portes de Son pardon à Ses serviteurs, et le jour d’Arafah, Dieu pardonne les péchés des repentants, même s’ils sont aussi importants que les sables du désert, les gouttes de pluie et le nombre de jours dans le monde.
Ce jour est un jour de supplication et de demande à Dieu Tout-Puissant, et Dieu a fait de ce jour un jour précieux et glorieux.
Dans le jour et la nuit bénis d’Arafah, avant de regarder les pèlerins du désert d’Arafat, Dieu Tout-Puissant regarde les pèlerins de Sayyid al-Shuhada (psl) et leur applique Sa miséricorde en premier, afin que nous sachions que Dieu Tout-Puissant, qui est le Créateur de toutes choses, a créé les temps et les lieux spéciaux et leur a donné des caractéristiques spéciales afin que Ses serviteurs puissent être exposés à ces caractéristiques et jouissent de ces qualités dans la mesure de leur connaissance et de leur servitude.

Maintenant, parfois dans le monde, nous sommes exposés au fait que ces deux créatures de Dieu Tout-Puissant coïncident l’une avec l’autre, par exemple, pendant les jours du Hajj (les dix premiers jours du mois de Dhu al-Hijjah), ou pendant les nuits de Qadr, nous sommes dans le pays de Karbala, ou nous y sommes pèlerins le vendredi soir. Ensemble, ces éléments peuvent apporter de nombreuses bénédictions.
La récompense de la visite de l’Imam al-Husayn (a) le jour d’Arafah, le jour de l’exaucement des prières 
Bien que Dieu Tout-Puissant ait attribué de nombreuses bénédictions et caractéristiques différentes à chacun des temps et des lieux, nous ne sommes pas en mesure de les comparer à moins que l’existence sainte de ceux qui sont la langue de Dieu ne dévoile le secret de leur vérité, qu’ils ont révélée dans certains cas, par exemple, Dieu Tout-Puissant vingt-quatre mille ans avant que la terre de la Ka’bah ne soit détruite. Il créa la terre de Karbala et en fit un sanctuaire sûr et béni. De plus, la vertu de la Ka’bah par rapport à la vertu de la terre de Karbala est comme une goutte d’eau comparée à l’eau de la mer, dans laquelle une aiguille est plongée et cette goutte est emportée avec elle. 
Et bien sûr, il n’est pas improbable qu’un tel statut ne soit pas seulement pour la terre de Karbala, mais aussi pour les tombes de tous les Imams (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux). Comme mentionné dans les hadiths, les nobles Imams (as) se sont appelés la vérité et l’exemple le plus élevé du Saint Sanctuaire d’Allah et de la Maison d’Allah.