Vertus morales de l’Imam Kazim (PSL)
Vertus morales de l’Imam Kazim (PSL)
Naissance
Le septième chef des chiites est né le septième jour du mois de Safar, 128 AH dans un endroit appelé « Abwa » (1). (2) Son cher père est l’Imam Ja’far Sadiq (Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et sa mère est (Hamideh Andalusi) (3).
Son nom béni est « Musa », son kunya est « Abu al-Hasan » (4) et ses titres les plus célèbres sont « Abd al-Salih », « Bab al-Hawaj » et « Kadhim ».
Texte sur l’Imamat
L’Imamat et la direction de la Ummah est une position divine dont le détenteur est le chef et le gardien religieux et mondain des musulmans. L’Imamat est transféré au peuple suivant avec le mérite et la compétence du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et de chacun des Imams (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).
Cela a été fait pour tous les dirigeants infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux). Dans le cas du septième imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), nous citerons quelques exemples :
1. Dawud ibn Kathir dit :
J’ai dit à l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) : Je serai sacrifié, si un accident se produit, à qui l’Imamat sera-t-il confié ? Il dit : « À mon fils Moïse. » viii)
2. 'Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj dit :
Je suis arrivé au service de l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Je l’ai trouvé dans sa salle de prière. L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) priait assis face à la Qibla et son fils « Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) » était à sa droite, et son fils disait Amen. Je lui dis : « Puissé-je être sacrifié ! » Vous savez que je suis coupé de tout, uni à vous, à vous et à votre serviteur... Qui sera le tuteur après vous ? L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Abd al-Rahman ! Mon fils Moïse a revêtu cette armure et l’a ajustée à ses membres... vii)
3. Sulaiman bin Khalid raconte :
Un jour, j’étais en présence de l’imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avec un autre groupe lorsqu’il a demandé à voir son fils « Abou al-Hasan (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) », puis il s’est adressé à nous : « Après moi, obéissez à ceci (mon fils). Par Allah, Il est votre gardien après moi. (7)
Comportement moral et vertus
Les dirigeants infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) étaient l’incarnation parfaite des vertus morales et des vertus. Tous ont été élevés dans la même école d’éducation et inspirés par la même source. Par conséquent, les vertus qui sont dites pour chacun d’eux sont également vraies pour le reste des dirigeants. Cependant, la différence dans les caractéristiques de chaque période de la vie, les conditions sociales et les préparations intellectuelles de la société ont conduit à la manifestation de certaines vertus spéciales et de vertus qui ne se sont pas manifestées à d’autres périodes.
À titre d’exemple, nous pouvons nous référer à la bravoure de l’Imam Ali (que la paix soit sur lui) et de ses chers enfants l’Imam Hassan et l’Imam Hussein (que la paix soit sur eux). Ils comprenaient l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et étaient impliqués avec les polythéistes, les incroyants, les renégats, les Qasteen et les hypocrites. Pour cette raison, l’esprit de combat et de jihad a été enregistré en eux plus que d’autres vertus que d’autres imams infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).
Par conséquent, l’Imam Kazim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) possédait également tous les attributs et vertus que nous avons mentionnés à propos des dirigeants précédents.
Les mœurs et les caractéristiques spirituelles du septième leader (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) étaient si impressionnantes que non seulement ses amis, mais aussi les ennemis les plus obstinés de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) les reconnaissaient et se considéraient comme petits et inférieurs face à toute leur grandeur.
Voici quelques extraits du comportement et des caractéristiques éminents de l’Imam :
Adorer
Les savants des hadiths s’accordent à dire que l’Imam Musa Kazim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était le seul de son temps à adorer. Il ne se passait guère de nuit dans sa vie qu’il posait sa tête sur le lit et dormait dans son lit. Il était surnommé « Abd al-Salih » en raison de ses nombreux cultes. Les habitants de Médine l’appelaient « Zayn al-Mutahajideen », « l’ornement des veilleurs de nuit ». Ibn Shahr Ashub rapporte du grec que :
Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dépassé les dix ans, il se prosternait tous les jours après le lever du soleil jusqu’à midi. Il récitait le Coran dans une belle chanson et quand il le récitait, il était triste et les auditeurs pleuraient au son de sa récitation. Il versait des larmes par crainte de Dieu, à tel point que ses nobles vertus devenaient plus que les larmes de ceux qui les avaient vues. (8)
Lorsqu’il a été emprisonné sur l’ordre d’Aaron, il a toujours prié :
Ô Dieu ! Depuis longtemps, je vous demande dans un endroit isolé de vous adorer à loisir, maintenant que vous avez exaucé mon désir, je vous remercie. (9)
Lorsqu’il priait et priait à plusieurs reprises, il disait :
Ô Allah, je Te demande le repos au moment de la mort et le pardon au moment du jugement.
Seigneur ! Je Te demande du réconfort au moment de la mort, du pardon et du pardon au moment du jugement. (10)
Générosité
Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était la figure la plus généreuse de l’Islam de son temps. Il donnait tellement aux autres qu’il étonnait les gens. Ibn Sabbagh al-Maliki écrit :
Musa al-Kazim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était la personnalité la plus pieuse, la plus sage, la plus généreuse et la plus noble de son temps, il inspectait les pauvres de Médine et emportait de l’argent et d’autres nécessités chez eux, sans qu’ils se rendent compte d’où il venait, jusqu’après la mort de l’Imam. (11)
Un jour, le septième imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) se rendit à sa ferme à l’extérieur de Médine avec quelques-uns de ses enfants et de son entourage. Avant d’atteindre sa destination, il s’arrêta sur le chemin pour se reposer. À cette occasion, Gholami Zangi a apporté du halva à l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Sa Sainteté a accepté son don. Lorsque l’esclave vit qu’il faisait froid et que l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et ses compagnons avaient besoin de bois de chauffage pour se réchauffer, il revint avec un fagot de bois de chauffage qu’il avait mis sur sa tête et dit : « Mon Seigneur ! Je vous ai également apporté ces bois de chauffage en cadeau. L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a également accepté ce cadeau. Puis il demanda le nom de l’esclave et de son maître et leurs adresses. Après être revenu de la ferme à la première occasion, il a rencontré le maître de l’esclave et après une conversation, il a acheté l’esclave de son maître avec la ferme où il travaillait. Puis il libéra l’esclave et lui donna également la ferme. (12)
Quelle méthode est la meilleure ?
Le pardon et la charité de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ne se limitaient pas à ses amis et aux chiites, mais les ennemis et les adversaires de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ont également bénéficié de ses dons et de sa gentillesse. Un homme de descendance
Le deuxième calife harcelait toujours l’Imam Musa ibn Ja’far (Que la paix soit sur lui) et chaque fois qu’il le confrontait, il ouvrait la bouche pour l’insulter ainsi que l’Imam Ali (Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Les compagnons de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ont dit : « Tuons-le. » Sa Sainteté leur a interdit de le faire. Puis il demanda son adresse, qui était engagé dans l’agriculture à l’extérieur de Médine, et il s’y rendit et entra dans sa ferme avec son encre. L’homme a crié : « Ne piétinez pas nos récoltes. » L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) n’a pas fait attention à son bruit et a continué à s’approcher de lui. Il est descendu de l’enceinte et s’est assis à côté de lui et lui a dit en souriant : Combien avez-vous dépensé pour cette ferme ? Il dit : « Cent dinars. » Il a dit : « Quel espoir avez-vous de faire du profit ? » Il a répondu : « Je ne connais pas l’invisible. » Il a dit : « J’ai dit : 'Combien d’espoir avez-vous ?' Il dit : « Deux cents dinars. » L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) lui donna un sac contenant trois cents dinars et lui dit : « Prends ceci, la cultivation est aussi la tienne. » L’homme s’est levé et a embrassé la tête de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et lui a demandé de
Ses erreurs seront pardonnées. Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) sourit et retourna à Médine.
(Un ou quelques jours plus tard) lorsque l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est allé à la mosquée et a vu l’homme assis dans la mosquée. Lorsque ses yeux sont tombés sur l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), il a dit :
Allah sait mieux quand Il fait Son message.
Dieu sait mieux où placer sa mission et dans quelle famille.
Ses compagnons lui demandèrent avec surprise : « Quelle est votre histoire ? » Vous aviez l’habitude de dire du mal de lui auparavant. Il s’est querellé avec ses amis et a prié l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).
L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit à ceux qui l’entouraient – qui avaient auparavant eu l’intention de le tuer :
Quelle méthode est la meilleure, votre intention ou mon comportement pour que je l’aie corrigé avec une somme d’argent ? (13)
Quelle méthode est la meilleure ?
Le pardon et la charité de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ne se limitaient pas à ses amis et aux chiites, mais les ennemis et les adversaires de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ont également bénéficié de ses dons et de sa gentillesse. Un homme de descendance
Le deuxième calife harcelait toujours l’Imam Musa ibn Ja’far (Que la paix soit sur lui) et chaque fois qu’il le confrontait, il ouvrait la bouche pour l’insulter ainsi que l’Imam Ali (Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Les compagnons de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ont dit : « Tuons-le. » Sa Sainteté leur a interdit de le faire. Puis il demanda son adresse, qui était engagé dans l’agriculture à l’extérieur de Médine, et il s’y rendit et entra dans sa ferme avec son encre. L’homme a crié : « Ne piétinez pas nos récoltes. » L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) n’a pas fait attention à son bruit et a continué à s’approcher de lui. Il est descendu de l’enceinte et s’est assis à côté de lui et lui a dit en souriant : Combien avez-vous dépensé pour cette ferme ? Il dit : « Cent dinars. » Il a dit : « Quel espoir avez-vous de faire du profit ? » Il a répondu : « Je ne connais pas l’invisible. » Il a dit : « J’ai dit : 'Combien d’espoir avez-vous ?' Il dit : « Deux cents dinars. » L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) lui donna un sac contenant trois cents dinars et lui dit : « Prends ceci, la cultivation est aussi la tienne. » L’homme s’est levé et a embrassé la tête de l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et lui a demandé des ses erreurs seront pardonnées. Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) sourit et retourna à Médine.
(Un ou quelques jours plus tard) lorsque l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est allé à la mosquée et a vu l’homme assis dans la mosquée. Lorsque ses yeux sont tombés sur l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), il a dit :
Allah sait mieux quand Il fait Son message.
Dieu sait mieux où placer sa mission et dans quelle famille.
Ses compagnons lui demandèrent avec surprise : « Quelle est votre histoire ? » Vous aviez l’habitude de dire du mal de lui auparavant. Il s’est querellé avec ses amis et a prié l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).
L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit à ceux qui l’entouraient – qui avaient auparavant eu l’intention de le tuer :
Quelle méthode est la meilleure, votre intention ou mon comportement pour que je l’aie corrigé avec une somme d’argent ? (13)
Travail et effort
Les dirigeants infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) étaient chacun engagés dans les activités habituelles de l’époque à leur époque. Parmi les travaux, l’agriculture et l’agriculture ont été d’intérêt et d’attention pour eux. Hasan ibn Ali ibn Abi Hamza rapporte de son père :
J’ai rencontré Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dans son champ – alors que la sueur de ses pieds bénis était trempée par l’intensité de la chaleur et de l’effort. J’ai dit : « Où sont les sinistres sacrifices de vos hommes (vos ouvriers) ? » Il a dit : « Ils ont travaillé de leurs propres mains sur une terre plus noble que moi et mon père. » J’ai dit : « Qui sont-ils ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), le Commandeur des croyants et tous mes nobles pères (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).
Puis il dit : « L’agriculture est l’une des œuvres des prophètes, des messagers de Dieu, de leurs successeurs et des justes. » (17)
La connaissance de l’imam (PSL)
Les questions scientifiques et intellectuelles et les questions qui ont été rappelées de Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dans les livres de hadiths, de jurisprudence, de théologie et d’exégèse, sont parmi les meilleurs et les plus riches héritages scientifiques qui fournissent les principes de vie, les méthodes éducatives et les enseignements islamiques aux chercheurs de vérité avec la logique la plus solide.
Des milliers d’étudiants qui avaient été formés et diplômés dans la grande université de l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) après le décès de l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), se sont tournés vers son fils Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) – qui était chargé de diriger cette université – pour obtenir des diplômes supérieurs et obtenir la grâce de Sa Sainteté.
Moïse à Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) non seulement pendant l’Imamat, mais aussi pendant la vie de son noble père, l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), a été la réponse à de nombreux dilemmes et problèmes scientifiques.
Abu Hanifa, le chef des hanafites sunnites, s’est rendu à la maison de l’imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) pour négocier certaines questions doctrinales. L’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) se reposait. Abu Hanifa attendit. Entre-temps, un enfant de cinq ou six ans avec un beau visage impressionnant est sorti. Il demanda son nom, et ils répondirent : « C’est Musa ibn Ja’far. » Abu Hanifa l’a interrogé sur ses problèmes scientifiques et doctrinaux. Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a répondu à sa question par un argument solide et une affirmation logique. Abu Hanifa, qui était stupéfait et effrayé par la réponse raisonnée et logique de l’Imam Kazim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), quitta la maison de l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) en disant : « Ce que j’ai entendu m’a rendu inutile. (18)
L’imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a adressé à l’un de ses compagnons la position scientifique de son fils Musa ibn Ja’far
(Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) comme suit :
Ô Jésus ! Mon fils Moïse est si bien informé que si vous lui demandez tout le contenu du Coran, il sera bien informé. (19)
L’Imam Kazim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) du point de vue des autres
La personnalité distinguée et unique de Musa ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), qui a ébloui les yeux des observateurs comme un soleil ardent, a été louée et louée par les experts, qui sont les suivants :
En voici quelques-uns :
1-Haroun al-Rashid, l’ennemi le plus obstiné de Moïse ibn Ja’far (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), en réponse à son fils Ma’mun, qui lui demandait pourquoi il respectait et s’inclinait tant contre Moïse ibn Ja’far, dit :
Il est le vrai chef du peuple, l’autorité de Dieu sur son peuple et son successeur parmi ses serviteurs. Je suis ostensiblement le leader de la société, m’appuyant sur la force et le pouvoir. Par Allah, il est plus digne de la position de Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) que moi et tous les gens. (20)
L’Imam al-Kazim (a) avait une excellente position et un statut élevé. Il était diligent dans l’adoration de Dieu et était connu pour sa dignité. Il termine la nuit par la prosternation et la position debout, et la journée par la charité et le jeûne. Il a été appelé « Kazim » à cause de sa patience et de sa patience. Il traiterait ceux qui lui disaient de mauvaises choses avec bonté, et avec pardon envers ceux qui faisaient le mal. En raison de l’augmentation du culte, il a été appelé « Abd al-Salih ». En Irak, il était connu sous le nom de « Bab al-Hawaij » parce que quiconque avait recours à lui obtenait ce qu’il voulait. (21)
Cependant, les vertus apparentes et les attributs brillants de Sa Sainteté témoignent qu’il a choisi le plus haut sommet de l’honneur et qu’il a atteint le sommet de la perfection. (22)
Note de bas de page:
1. Abwa' est l’un des villages autour de Médine et Amina bint Wahhab, la chère mère du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), y est enterrée.
2. Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 1.
3- L’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit de lui : « Hamida est comme un lingot d’or
La saleté est pure... Et cela à cause de la dignité que Dieu a envers moi et de la preuve après moi. (Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 6) L’imam Baqir (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’adresse également à lui : « Hamidah fi al-Dunya, Mahmuda fi al-akhira » est loué dans ce monde et loué dans l’au-delà (Usul al-Kafi Ma’rab, vol. 1, p. 397, Hadith 1).
4- Puisque la kunya de certains autres Imams est aussi « Abu al-Hasan », pour la séparation, le septième Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’appelle « Abu al-Hasan al-Awwal », l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’appelle « Abu al-Hasan al-Thani », et l’Imam Hadi (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’appelle « Abu al-Hasan al-Thalis », et ce que signifie Abu al-Hasan sans aucune restriction dans les hadiths est Amir al-Mu’minin Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).
5. Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 14.
6. Ibid., pp. 17-18 et Usul al-Kafi Ma’arab, vol. 1, p. 245, hadith 3.
7. Ibid., p. 19 et 247.
8. Manaqib, vol. 4, p. 318 et Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 107.
9- Ô Allah, tu sais que je Te demande de me consacrer à Ton adoration, Ô Allah, et que Tu as accompli les cieux de louange. (Voir Manaqib, vol. 4, p. 318, Irshad al-Mufid, p. 300, Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 107 et al-Fusul al-Muhamma, p. 240) avec une légère différence dans la formulation.
10. Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 108.
11. Al-Fusul al-Muhamma, p. 237.
12. A’yan al-Shi’a, vol. 2, p. 7, en bref.
13. A’yan al-Shi’a, vol. 2, p. 7 et Tarikh Bagdad, vol. 13, p. 28.
14. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, je sais qu’Allah est sous Son Trône et qu’il n’y a d’habitation qu’à l’ombre d’Allah.
15. C’est l’un des titres du septième Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).
16. Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 174.
17-Il dit : « L’opinion d’Abou al-Hasan (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est à l’œuvre dans un pays qui a été submergé de sueur. J’ai dit : « Avez-vous fait rédempter ces hommes ? » Il dit : « Ô Ali, que l’acte soit l’acte, je suis mon bien sur la terre, et je suis mon père. » J’ai dit : « Et qui est-il ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et Amir al-Mu’minin (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et ses pères ont tous fait ce qu’ils avaient fait, et c’est l’œuvre des prophètes, des messagers, des gardiens et des justes (ibid., p. 115).
18-Hayat al-Imam Musa ibn Ja’far (Paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) écrit par : Baqir Sharif al-Qurashi, vol. 1, pp. 63-65 et Amali Murtaza, vol. 1, pp. 151-152, Dar al-Kitab al-Arabi, Beyrouth, avec brièveté.
19. Ô Jésus ! Mon fils, celui que j’ai vu, si je l’avais interrogé sur l’enterrement du Coran, il t’aurait répondu en connaissance de cause.
(Bihar al-Anwar, vol. 48, p. 24, hadith 40)
20. Yanabi' al-Mawda, vol. 3, p. 32.
21-Mukhtasar Akhbar al-Khalifa, p. 39, cité par : Hayat al-Imam Musa ibn Ja’far (Que la paix soit sur lui), vol. 1, p. 166.
22. Al-Fusul al-Muhamma, p. 232.
Source : L’histoire de l’Islam à l’époque de l’Imamat de l’Imam Sadiq (as) et de l’Imam Kazim (as)