Le verset de Mubahala

 

(Verset 61 d’Al-Imran, sur l’histoire de la malédiction du Prophète (psl) et des chrétiens de Najran)

Le verset 61 de la sourate Aal-e-Imran est considéré comme le verset de Mubahala :

((فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))

Quiconque discute avec toi à ce sujet après la connaissance qui t’est parvenue, dis : « Convoquons nos fils, et tes fils, et nos femmes, et nos femmes, et nous, nos proches, et vous, nos proches, et proclamons la malédiction d’Allah sur les menteurs. »

Mubahala est fondamentalement dérivé de l’article de bahl qui signifie libérer et enlever les chaînes de quelque chose, et parfois cela signifie la destruction, la malédiction et l’éloignement de Dieu, et c’est aussi l’un des résultats de l’abandon du serviteur et de son abandon.

Mubahala signifie maudire les deux parties l’une à l’autre, de sorte que si l’une des parties au différend n’est pas convaincue d’une question religieuse importante, les deux parties se rassemblent en un seul endroit et supplient Dieu et Lui demandent de déshonorer et de punir le menteur.

Dans le verset ci-dessus, Dieu a instruit Son prophète que si quelqu’un discute avec vous au sujet de la divinité de Jésus après tous ces arguments évidents, proposez-lui Mubahala pour amener ses proches parents, et vous devriez inviter vos proches parents et prier que Dieu démasque le menteur.

Mubahala de cette manière n’avait pas de précédent parmi les Arabes jusqu’à cette époque, et c’était la meilleure preuve définitive de la véracité de l’invitation du Prophète.

Selon les traditions islamiques, lorsqu’il s’agissait de Mubahala, les représentants des chrétiens de Najran demandaient au Prophète (psl) du temps pour y réfléchir. Après avoir consulté leurs aînés, ils sont arrivés à la conclusion que si le Prophète de l’Islam (psl) avait été en contact avec la foule, le bruit, etc. Mais s’il vient au lieu de rendez-vous avec un nombre très limité de ses proches, ils doivent éviter Mubahala avec lui et savoir qu’il est un prophète.

Lorsque les chrétiens sont arrivés au lieu de rendez-vous, ils ont soudainement vu le Prophète (psl) venir au rendez-vous avec Ali, Fatima et al-Hasan (as), et après avoir vu cette scène, ils ont été très effrayés et se sont abstenus de Mubahala et ont accepté les conditions de la dhimma.

Des exégètes et des hadiths chiites et sunnites ont déclaré que le verset de Mubahala a été révélé aux Ahl al-Bayt du Prophète (psl), et que le Prophète (psl) a emmené ses enfants uniques, al-Hasan et al-Husayn (a), et ses filles Fatima (a), et Ali (a) avec lui. Par conséquent, ce que signifient nos fils dans le verset est exclusivement Hasan et Husayn (psl), et nos épouses Fatima (psl), et ce qui est signifié par nos âmes n’est qu’Ali (psl). De nombreux hadiths ont été rapportés à cet égard.

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[1] Al-Alusi, Mahmoud bin Abdullah, 1217 - 1270 AH ; Interprétation de l’esprit des significations ; Tome 3 ; Pages (299-303)

[2] Makarem Shirazi, Nasser, 1305 - ; Interprétation d’échantillons ; Tome 2 ; Page 437 (traduction libre)

[3] Mansour, Abdulhamid Youssef ; Atteindre les bonnes choses dans les dix lectures ; Tome 3 ; Pages (222-244)

[4] Sobhani, Jafar, 1308 - ; La foi et l’incrédulité dans le Coran et la Sunna ; Tome 1 ; Page 251 (traduction)

[5] Fakhr Razi, Muhammad ibn Umar, 544 - 606 A.H. ; La Grande Interprétation ; Vol. 8 ; Pages (80-82)

[6] Al-Baydawi, Abdullah ibn Umar, - 685 AH ; Tafsir al-Baydawi (Lumières de la révélation et secrets de l’interprétation) ; Tome 2 ; Page 261 (traduction libre)