Очаг семьи должен быть привлекательной и приятной средой, чтобы члены семьи проводили наилучшие минуты своей жизни в теплой и искренней среде. Семья как естественная среда играет роль в физическом, эмоциональном и социальном росте детей.

Имам Мухаммад Газзали в своей книге "Эликсир счастья" пишет: "Знай, что ребенок дается родителям как залог, а его чистое сердце похоже на редкий драгоценный камень. Он как воск может принимать разные формы и как нетронутая почва дает плоды того семени, которое в ней посеяно. Если родители и учители сеют семя добра, то получают мирское и загробное счастье. Они также будут иметь долю от вознаграждения за добродетели ими воспитанного ребенка. Но в противном случае и ребенок станет несчастным и в том, что он совершает, его родители и учители будут сообщниками".

Семья играет важную роль в моральном воспитании ребенка. Наличие спокойствия в семье и доброе обращение родителей между собой и с детьми создает почву для общительности ребенка и преподает ему правильные общественные связи. Вид связей, который налаживает ребенок в семье с родителями, служит основой для его будущих связей с друзьями и другими людьми. Приятные или неприятные взгляды и поведения в отношении разных явлений проистекают, в основном, из домашней среды. Наверное, Вы помните, что в предыдущей передаче нами была указана одна из психологических основ в воспитании детей. А именно выражение любви и единодушия с ними. Психологи считают, что одной из самых основных потребностей человека после элементарных бытовых нужд, таких как вода и пища, является потребность быть любимым, вплоть до того, что если эта нужда не будет удовлетворена, она в значительной степени повлияет на другие бытовые потребности. Потребность быть любимым развита у детей сильнее, чем у других, и правильное удовлетворение этой нужды является основой верного воспитания. Доброта к ребенку приносит ему душевное спокойствие, безопасность души, уверенность в собственных силах и доверие к родителям. Отказ в доброте, в свою очередь, ведет к уничтожению душевного спокойствия, недоверию к себе и другим, а также чувству оскорбления и даже физическим заболеваниям и общественным отклонениям.

Следует отметить важный момент в доброте к детям, а именно то, что мы не должны удовлетворяться тем, что сердечно мы любим своих детей, поскольку любовь к ребенку дает эффект только в том случае, если мы умеем выражать и показывать ее своему ребенку. Имам Али (мир ему) в письме сыну Хасану (мир ему) пишет: "Я нашел тебя не только частью себя, но и всем своим существом, так что если что-то случится с тобой, это произойдет и со мной. А если тебя постигнет смерть, она словно постигнет и меня. Я написал тебе письмо, чтобы показать, как я тебя люблю."

Выражение положительных чувств является одной из главных основ связей между родителями и детьми. Наше эмоциональное состояние ежесекундно влияет на наше понимание, на принимаемые решения и суждения. Выражение родителями положительных эмоций по отношению к детям не только создает, но и усиливает между ними дружбу и привязанность. В итоге укрепляются связи между родителями и детьми. Некоторые психологи считают уделение положительных и безоговорочных чувств к ребенку основой связей с ним. По их мнению, человек с детства нуждается в положительном безоговорочном ухаживании. Обычно, эмоциональное внимание родителей со временем становится обусловленным. В таком случае, у ребенка создается такое представление, что родители любят его. Анализируя причины поведенческого отклонения у детей, психологи и социологи приводят многочисленные факторы, в том числе отсутствие теплых и дружеских связей, а также отсутствие поддержки, которое является олицетворением отрицательных эмоций.

В исламских учениях подчеркивается необходимость выражения положительных эмоций. Добрая и заботливая беседа с детьми, любовный взгляд на них, бессловесный контакт вроде поцелуя и ласки, являются признаками выражения положительных эмоций. Имам Садик (мир ему) говорит в одном предании: "Тот, кто целует своего ребенка, получит от Аллаха хорошее вознаграждение и тот, кто радует своего ребенка, удостоится божьего удовольствия в День страшного суда".

Бессловесный контакт являет собой один из видов налаживания связей и обмена мнениями с другими. Родители или дети порой передают свои идеи, мысли и цели посредством мимики лица, взгляда или поведения. Иногда бессловесное поведение оказывается эффективнее любого слова. Нужда в понимании такого контакта, особенно в отношении детей, пользуется особым значением, поскольку дети пока еще не имеют понятия о сложности и таинственности словесного контакта. Несомненно, для создания и расширения эффективных и идеальных связей с детьми надо уметь, как извлекать пользу из бессловесных контактов.

Одна из главных основ налаживания связей с ребенком заключается в разрешении изложить свои мнения и решения. Для этого мы должны признать также право своего ребенка на ошибки, за исключением тех случаев, когда эта ошибка опасна для него самого или окружающих.

Родители скорее всего должны быть хорошими слушателями, чтобы оказывать своему ребенку необходимую помощь и советы. Дети нуждаются в том, чтобы всей душой ощущать, что они любимы и признаются со стороны родителей, хотя возможно в некоторых случаях их поведение не удовлетворяет родителей.

17-летний юноша в ходе психологической консультации следующим образом выражает свое чувство к отцу: "В разговоре с отцом мне помогает только то, что отец не сердится, даже если я высказываю противоположное мнение. Во всяком случае, мне важно то, что отец слушает и слышит мои слова".

Эксперт по воспитательным наукам Але-Ясин говорит, обращаясь к родителям: "Прежде чем излагать свои мысли, чувства и потребности, ваш ребенок должен убедиться в том, что вы его слушаете. Вопросы и потребности своего ребенка считайте возможностью для восстановления связей с ним".

Разумеется, усилия родителей и учителей играют весьма эффективную роль в устранении материальных и духовных потребностей детей и в оценке их характера. Дети имеют право на самые всеобъемлющие программы и самые эффективные методы воспитания.

Иранский психолог доктор Гуламали Афруз говорит: "Ребенок имеет право расти в наполненной добротой семейной атмосфере под опекой родителей и пользоваться максимальной жизнерадостностью и чувством удовлетворенности. Пророк ислама (ДБАР) говорит: "Ребенок в первые семь лет жизни должен впитывать в себя родительскую любовь, во вторые семь лет - получать образование, а в третьи семь лет – советы для жизни. В период, когда дети нуждаются именно в любви, формируется основы их характера. Дети хотят прожить этот период с наибольшей жизнерадостностью. Они имеют право пользоваться уважением и признанием их достоинств. Они хотят, чтобы другие уважали их и обращали на них внимание. По этой причине, признание достоинства детей является одной из главных обязанностей родителей".