Сколько дочерей было у Пророка...
Вопрос
Относительно того, сколько дочерей было у Пророка Ислама (ДБАР), в исторических источниках упоминаются разные точки зрения. Некоторые говорят, что у него было четыре дочери. Другие говорят, что у него была только одна дочь – Фатима Захра (ДБМ). Дайте ответ на этот вопрос из достоверных исторических источников.
Краткий ответ
Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется «Банат ан-наби ам рабаибух», что значит «Дочери Пророка или его падчерицы». Он уверен в том, что у Пророка Ислама (ДБАР) была всего одна родная дочь, которую звали Фатима (ДБМ).
Исторические источники, принадлежащие перу суннитских авторов, упоминают о четырёх дочерях Пророка Ислама (ДБАР). В этих книгах называются следующие имена его дочерей: Зейнаб, Рукая, Умм Кульсум и Фатима Захра (ДБМ). В них сказано, что матерью всех его дочерей была Хадиджа (ДБМ).
Подробный ответ
Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется «Банат ан-наби ам рабаибух», что значит «Дочери Пророка или его падчерицы». После того, как он исследовал этот вопрос со всех сторон, он пришёл к следующему выводу, написав: Из всего, что было сказано ранее, становится ясно, что Рукая, которая была женой Усмана ибн Аффана, не была родной дочерью Пророка (ДБАР). Если мы внимательно и основательно изучим все исторические хадисы, то, даже допустив, что Пророк имел от Хадиджи несколько дочерей, мы должны признать, что они покинули этот мир в детском возрасте и не за кого не выходили замуж. И если в хадисах говорится о том, что Усман женился на дочери Пророка по имени Рукая, а затем на другой его дочери по имени Умм Кульсум, то они не были родными дочерями Пророка. Их имена были похожи на имена родных дочерей Пророка, умерших в детстве. Вполне возможно, что схожесть имён двух жён Усмана с именами двух дочерей Пророка (ДБАР), которые родились до его пророческой миссии и покинули этот мир в младенчестве, стало причиной того, что впоследствии некоторые люди по ошибке посчитали, что Усман женился на двух дочерях Пророка. Или же некоторые из них намеренно утверждали, что две жены Усмана это дочери Пророка (ДБАР) – Рукая и Умм Кульсум. Также возможно, что две жены Усмана были падчерицами Пророка (ДБАР), и поэтому люди стали говорить, что Усман был женат на двух дочерях Пророка, так как среди арабов того времени падчерица человека считалась его дочерью.[1] [2]
Алламе Джафар Муртаза Амили уверен в том, что у Пророка Ислама (ДБАР) была всего одна дочь, которую звали Фатима (ДБМ). Исторические источники, принадлежащие перу суннитских авторов, упоминают о четырёх дочерях Пророка Ислама (ДБАР).[3] В этих книгах называются следующие имена его дочерей. Самую старшую дочь Пророка (ДБАР) звали Зейнаб. Младшую из них звали Фатима (ДБМ). А двух его средних дочерей звали Рукая и Умм Кульсум.[4]
В суннитских исторических источниках говорится, что матерью всех четырёх дочерей Пророка Ислама (ДБАР) была Хадиджа (ДБМ).[5]
В суннитских исторических источниках говорится о мужьях дочерей Пророка (ДБАР). Мужа Зейнаб звали Абу Аль-ас. Первого мужа Рукаи звали Утба ибн Аби Лахаб. Он дал ей развод, и в браке между ними не было интимной связи. После Утбы Рукая вышла замуж за Усмана ибн Аффана. Мужем Умм Кульсум также был Усман ибн Аффан, за которого она вышла замуж после смерти Рукаи. Мужем Фатимы Захры (ДБМ) был Али ибн Аби Талиб (ДБМ).[6]
Также в суннитских исторических источниках перечисляются имена падчериц Пророка (ДБАР), то есть дочерей его жён от прежних мужей. 1. Дарра – дочь Абу Саламы;[7] 2. Умм Кульсум – дочь Абу Саламы;[8] Хабиба – дочь Абдуллы ибн Джахша;[9] Зейнаб – дочь Абдуллы (Абу Саламы).
Источник: islamquest.net
_________________________ [1] Банат ан-наби ам рабаибух, аль-ламасат аль-ахира.
[2] Взято из вопроса 1891 (на сайте 2319).
[3] Аль-истиаб, Йусуф ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, т.4, стр.1818; Аль-исаба, Ахмад ибн Али ибн Хаджар, т.8, стр.138, Бейрут, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, 1415 год хиджры.
[4] Аль-истиаб, т.4, стр.1818; Аль-исаба, т.8, стр.138; Ат-табакат аль-кубра, т.8, стр.174, Мухаммад ибн Саад Хашими, Бейрут, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, 1410 год хиджры.
[5] Аль-истиаб, т.4, стр.1818; Ат-табакат аль-кубра, т.8, стр.174.
[6] Аль-алям аль-вара, Хайруддин Аз-зар Кулли, т.5, стр.176.
[7] Аль-истиаб, т.4, стр.1818, Амта аль-асма, Такиуддин Ахмад ибн Али Макризи, т.6, стр.110, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, Бейрут, 1420 год хиджры.
[8] Аль-истиаб, т.4, стр.1953.
[9] Аль-алям, т.3, стр.66, Бейрут, издательство Дар аль-ильм лиль-мулаин, 1989 год.
Относительно того, сколько дочерей было у Пророка Ислама (ДБАР), в исторических источниках упоминаются разные точки зрения. Некоторые говорят, что у него было четыре дочери. Другие говорят, что у него была только одна дочь – Фатима Захра (ДБМ). Дайте ответ на этот вопрос из достоверных исторических источников.
Краткий ответ
Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется «Банат ан-наби ам рабаибух», что значит «Дочери Пророка или его падчерицы». Он уверен в том, что у Пророка Ислама (ДБАР) была всего одна родная дочь, которую звали Фатима (ДБМ).
Исторические источники, принадлежащие перу суннитских авторов, упоминают о четырёх дочерях Пророка Ислама (ДБАР). В этих книгах называются следующие имена его дочерей: Зейнаб, Рукая, Умм Кульсум и Фатима Захра (ДБМ). В них сказано, что матерью всех его дочерей была Хадиджа (ДБМ).
Подробный ответ
Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется «Банат ан-наби ам рабаибух», что значит «Дочери Пророка или его падчерицы». После того, как он исследовал этот вопрос со всех сторон, он пришёл к следующему выводу, написав: Из всего, что было сказано ранее, становится ясно, что Рукая, которая была женой Усмана ибн Аффана, не была родной дочерью Пророка (ДБАР). Если мы внимательно и основательно изучим все исторические хадисы, то, даже допустив, что Пророк имел от Хадиджи несколько дочерей, мы должны признать, что они покинули этот мир в детском возрасте и не за кого не выходили замуж. И если в хадисах говорится о том, что Усман женился на дочери Пророка по имени Рукая, а затем на другой его дочери по имени Умм Кульсум, то они не были родными дочерями Пророка. Их имена были похожи на имена родных дочерей Пророка, умерших в детстве. Вполне возможно, что схожесть имён двух жён Усмана с именами двух дочерей Пророка (ДБАР), которые родились до его пророческой миссии и покинули этот мир в младенчестве, стало причиной того, что впоследствии некоторые люди по ошибке посчитали, что Усман женился на двух дочерях Пророка. Или же некоторые из них намеренно утверждали, что две жены Усмана это дочери Пророка (ДБАР) – Рукая и Умм Кульсум. Также возможно, что две жены Усмана были падчерицами Пророка (ДБАР), и поэтому люди стали говорить, что Усман был женат на двух дочерях Пророка, так как среди арабов того времени падчерица человека считалась его дочерью.[1] [2]
Алламе Джафар Муртаза Амили уверен в том, что у Пророка Ислама (ДБАР) была всего одна дочь, которую звали Фатима (ДБМ). Исторические источники, принадлежащие перу суннитских авторов, упоминают о четырёх дочерях Пророка Ислама (ДБАР).[3] В этих книгах называются следующие имена его дочерей. Самую старшую дочь Пророка (ДБАР) звали Зейнаб. Младшую из них звали Фатима (ДБМ). А двух его средних дочерей звали Рукая и Умм Кульсум.[4]
В суннитских исторических источниках говорится, что матерью всех четырёх дочерей Пророка Ислама (ДБАР) была Хадиджа (ДБМ).[5]
В суннитских исторических источниках говорится о мужьях дочерей Пророка (ДБАР). Мужа Зейнаб звали Абу Аль-ас. Первого мужа Рукаи звали Утба ибн Аби Лахаб. Он дал ей развод, и в браке между ними не было интимной связи. После Утбы Рукая вышла замуж за Усмана ибн Аффана. Мужем Умм Кульсум также был Усман ибн Аффан, за которого она вышла замуж после смерти Рукаи. Мужем Фатимы Захры (ДБМ) был Али ибн Аби Талиб (ДБМ).[6]
Также в суннитских исторических источниках перечисляются имена падчериц Пророка (ДБАР), то есть дочерей его жён от прежних мужей. 1. Дарра – дочь Абу Саламы;[7] 2. Умм Кульсум – дочь Абу Саламы;[8] Хабиба – дочь Абдуллы ибн Джахша;[9] Зейнаб – дочь Абдуллы (Абу Саламы).
Источник: islamquest.net
_________________________ [1] Банат ан-наби ам рабаибух, аль-ламасат аль-ахира.
[2] Взято из вопроса 1891 (на сайте 2319).
[3] Аль-истиаб, Йусуф ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Аби Бакр, т.4, стр.1818; Аль-исаба, Ахмад ибн Али ибн Хаджар, т.8, стр.138, Бейрут, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, 1415 год хиджры.
[4] Аль-истиаб, т.4, стр.1818; Аль-исаба, т.8, стр.138; Ат-табакат аль-кубра, т.8, стр.174, Мухаммад ибн Саад Хашими, Бейрут, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, 1410 год хиджры.
[5] Аль-истиаб, т.4, стр.1818; Ат-табакат аль-кубра, т.8, стр.174.
[6] Аль-алям аль-вара, Хайруддин Аз-зар Кулли, т.5, стр.176.
[7] Аль-истиаб, т.4, стр.1818, Амта аль-асма, Такиуддин Ахмад ибн Али Макризи, т.6, стр.110, издательство Дар аль-кутуб аль-ильмия, Бейрут, 1420 год хиджры.
[8] Аль-истиаб, т.4, стр.1953.
[9] Аль-алям, т.3, стр.66, Бейрут, издательство Дар аль-ильм лиль-мулаин, 1989 год.