Одежда женщины. Хиджаб
В настоящее время вопрос одежды казалось бы решают модельеры, стилисты, артисты и другие кумиры общества. Вся свежая информация о новой моде распространяется при помощи глянцевых журналов, по телевидению, проводятся специализированные показы мод. И если разобраться, то законодателями моды являются единицы, а остальная масса людей на сегодня – поглотитель этих чужих вкусов, видений, образов.
Но когда не было таких развитых технологий и такой зависимости от чужого мнения, то было все иначе. Ведь у каждого народа есть свои прекрасные национальные костюмы на разные случаи жизни, и как ни было то странно, будь они то сдержанных тонов или ярких, но в общих своих чертах позволяют различить мужчину и женщину и отвечают идеологическим требованиям религии, т.е. закрывают практически все тело.
Правильны ли взгляды наших предков? Что лучше красота обнаженного тела или хорошо подобранная одежда?
Решение этих вопросов напрямую связано с видением образа человека, его функцией в обществе и предназначением. Одежда – это своеобразные доспехи, в которых человек творит, живет. Именно поэтому вопрос одежды , как показалось бы на первый взгляд, такой незначительный и связан, в первую очередь, с определенным внутренним состоянием человека, нравственностью, его уровнем развития, целями действий и родом занятий.
Поэтому вопрос одежды непосредственно связан с религиозным вопросом, от которого собственно и берут свое начало вышеуказанные аспекты жизнедеятельности человека и образ человека так такового.
Технический прогресс и развитие технологий, особенно информационных, стали причиной распространения различного рода информации, способствовали обмену знаниями и мнениями, но и дали толчок не просто раскрепощению людей, а даже нравственному разложению, потому что, как известно, запретное вызывает больше интереса и лучше усваивается, запоминается и оставляет более мощное впечатление, чем обыденная информация. Ну, один из ярчайших примеров – это эпоха Возрождения, или Америка в период 50-70 годов.
Наконец, следует пролить свет на самый яркий, с точки зрения Запада, символ угнетения и дискриминации женщин – хиджаб, или «покрывало», которое скрывает все тело женщины, кроме овала лица, рук до кисти и ноги до лодыжки. Действительно ли в иудео –христианской традиции отсутствует такое явление, как покрывание запретных частей тела?
Как указывает профессор библейской литературы раввин Менахем Брайер в своей книге «Еврейская женщина в раввинистической литературе», у евреев было принято, чтобы женщина появлялась в общественных местах не иначе, как с покрытой головой, а иногда даже целиком закрывая лицо и оставляя открытым один глаз. Автор приводит слова одного из древних учителей: «Не годится дочерям Израиля выходить с непокрытой головой».
«Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы … женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия».
Раввинистическое право запрещает приносить славословия Богу или молиться в присутствии замужних женщин с непокрытой головой, поскольку такая женщина считается нагой. При этом покрывание головы не всегда рассматривалось как признак скромности. Иногда головное покрывало в гораздо большей степени символизировало высокий статус женщины, ее знатность, ее недоступность как признак благочестия ее мужа (ее семьи). Женщины из низших слоев населения часто носили головное покрывало, чтобы произвести впечатление обладания более высоким социальным статусом.
В Европе женщины продолжали покрывать голову вплоть до 19 века, когда их жизнь стала более тесно связанной с окружавшей их светской культурой. Некоторые европейские женщины стали тогда носить парик в качестве своеобразного головного покрывала. Сегодня даже наиболее набожные из них не покрывают голову ни в синагоге, ни в церкви, а вот, например, представительницы хасидов, продолжают носить парик.
Что касается христианства, то известно, что католические монахини, например, испокон веков покрывали голову. Однако это не все. Весьма интересны высказывания Св. Павла в Новом Завете относительно покрывания головы женщинами: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головою, постыжает свою голову; и всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если б она была обритая; ибо, если жена не хочет покрываться, пусть острижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не обязан покрывать голову, … а жена обязана – ибо она слава мужа. Ибо не муж от жены, а жена от мужа; и не муж создан для жены, а жена для мужа. Посему и жена должна иметь на голове своей знак власти над нею для ангелов» (1 Коринфянам 11:3-10)
Таким образом, Св. Павел предписывает женщинам покрывать голову в знак власти мужчинам, которые являются образом и славой Божьей над ними. Каноническое право Католической церкви также предписывает женщинам покрывать голову в церкви.
Из всего вышесказанного следует, что обычай покрывать голову женщинам не был изобретен Исламом, однако он был поддержан Исламом. Коран настаивает на том, чтобы верующие женщины проявляли скромность и целомудрие, покрывали голову, грудь и шею: «Скажи ( Мухаммад) верующим мужчинам, чтобы опускали они глаза долу и оберегали свое целомудрие… Скажи верующим женщинам, чтобы отводили они взоры в сторону (от того, что недозволенно им) и оберегали целомудрие свое. Пусть не выставляют напоказ прикрас своих, за исключением тех, что обычно остаются неприкрытыми (т.е. лица, ладони и стопы); пусть закрывают покрывалами (головными) вырез на груди…» (Сура «Свет», аяты 30, 31).
Почему же так необходимо целомудрие? Коран объясняет это следующим образом:
«О, Пророк! Скажи женам своим, дочерям своим и женщинам мужчин верующих, чтобы лучше укутывались они в одеяния свои. Так легче будет отличить их (от служанок и рабынь), и тогда не подвергнутся они никаким унижениям» (Сура «Сонмы», аят 59) Целомудрие призвано защитить женщину от посягательств на ее честь. То есть, единственной причиной предписания женщинам покрывать голову и тело является их защита.
Имам Садык (мир ему!) сказал: «Нескромный взгляд в сторону немахрама (человека, не являющегося близким родственником, с которым по Шариату разрешен брак) – это ядовитая стрела, выпущенная дьяволом. Тому, кто избегает этого соблазна во имя Аллаха Великого и Всемогущего, а не ради кого-то другого, Всевышний дарует истинную веру, в которой человек найдет для себя источник радости, черпая его в своей душе» («Ман ля йахдуруху аль-факих», т 4, стр. 18).
Имам Садык также говорил: «Блуд глазами – это похотливые взгляды (в сторону немахрама), блуд губами – это поцелуй немахрама, а блуд руками – это прикосновение (к руке или другим частям тела немахрама), и не важно, подтверждают ли это интимные органы, или опровергают» (Аль –Кафи, т. 5, стр. 559)
Имам Багир (мир ему!) говорил: «Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) проклял тех, кто стремится увидеть интимные части тела женщины, не являющейся его женой, и тех, кто прелюбодействует с чужой женой, равно и тех, кого развратники просят о помощи устроить встречу в силу высокого положения и влияния с немахрамом» («Аль-Кафи», т 5, стр. 559).
В отличие от христианства, покрывало в Исламе не является знаком мужской власти над женщиной; в отличии от иудаизма, оно не является знаком особой выделенности знатных замужних женщин.
Смысл хиджаба в Исламе состоит исключительно в защите женщины от посягательств на ее честь. Однако сегодня, по странной иронии судьбы, головной платок или покрывало, считается символом святости, если его носят католические монахини в знак власти мужчины как образа и славы Всевышнего, и то же самое покрывало расценивается как проявление дискриминации и угнетения, если его, лишь с целью защиты, носят мусульманские женщины.
Хиджаб в исламе
Хиджаб – предписываемые требования к одежде женщины, а также и сама ее одежда, в которой она выходит на улицу, появляется перед посторонними. Хиджаб – это любого цвета свободная не обозначающая женской фигуры одежда, может быть любой модели, но в любом случае покрывающая все тело, кроме овала лица и кистей рук, допустимо обозначение ног до щиколотки. Также женщина должна закрывать те части тела (овал лица, кисти рук, ноги), на которых присутствуют украшения или краска. Поэтому часто в хиджаб включают перчатки, носки и то, что закрывает часть лица или лицо полностью. Краситься, сильно душиться, надевать украшения, надевать вызывающую одежду для посторонних, выходить в таком виде на улицу для женщины, согласно требованиям шариата, запрещено, считается аморальным и является грехом (Сура «Свет», аят 31).
Мужчины и женщины во многом похожи, но, не смотря на это, у них есть свои отличительные особенности. Женщина является красивым, нежным и хрупким существом. Она притягивает, а он становится очарованным. Мужчина любит влюбляться, а женщина быть любимой. Когда мужчина женится, то желает, чтобы все прелести жены были только в его владении. Он любит, когда его жена только перед ним предстает во всей своей красе, только для него одевает самые лучшие и привлекательные одежды и только для него украшает себя, только его старается заворожить своей красотой, только с ним шутит, только ему улыбаться...
Он любит, когда она скромна и застенчива на глазах у других, сторонится посторонних мужчин, храня себя только для него. Мужчины очень ревнивы, и ни один из них не вынесет, если кто-то другой станет заглядывается на его жену, улыбаться ей, вольно общаться с ней, шутить и оказывать знаки симпатии, считая все это – посягательством на его права и честь. Он желает, чтобы женщина, соблюдая хиджаб, сохраняла свое достоинство и целомудрие. И это мечта каждого верующего. Женщина же, соблюдая законы Ислама, приобретает покой в жизни, уважение и любовь супруга, что в свою очередь убережет и его от необходимости смотреть на других женщин и грешить.
Мужчину должно очень огорчать, если его жена, не соблюдая законы шариата (а именно хиджаб), выставляет свои прелести на всеобщее обозрение других мужчин, с легкостью входит с ними в контакт, не соблюдая дистанции. Если жена такова, то обычно нормальный мужчина чувствует себя оскорбленным своей же женой, которая задела его самолюбие и унизила его мужское достоинство. В итоге муж возненавидит такую жену, и семейному счастью придет конец.
Ношение подобающей одежды, соблюдая законы шариата, идет только на пользу самой женщине, семье и обществу в целом. Соблюдение хиджаба – обязанность каждой мусульманки.
В Коране сказано: «Скажи мужам, уверовавшим в Бога, чтоб потупляли свои взоры, храня себя от вожделений плоти,- так, им пристойнее и чище,- Аллах ведь сведущ в том, что делают они» (Сура «Свет», аят 31).
Женщина в хиджабе сможет:
- лучше сохранить свое достоинство и целомудрие;
- доказать свою преданность супругу;
- уменьшить семейные разногласия, которые начинаются из-за непристойных взоров, всяческих намеков на желание мимолетных удовольствий со стороны других мужчин, привлекаемых вызывающей и соблазнительной внешностью женщины;
- оградит холостых мужчин, которые не могут жениться из-за своего материального положения или … не впасть в грех прелюбодеяния.
Да, если бы все соблюдали хиджаб, то в мире решилось бы сразу миллион проблем, и ни одна из женщин не переживала бы за своего мужа и была б уверена в его верности ей. Религия Ислам, которая содержит знания обо всем, в частности о сущности творения мужчин и женщин, провозглашает обязательным соблюдение хиджаба.
После того, как вы с мужем заключили брачный союз и дали обет любви и верности друг другу до конца дней своей жизни, зачем тебе заглядываться на того или иного мужчину, сопоставлять его со своим мужем? Какая тебе от этого польза? Имам Али сказал: «Каждый, кто не удержит свой взгляд, не добьется ничего, кроме как нервного расстройства и ощущения неудачи» («Бихаруль Анвар» том 104, стр. 38).
Когда ты заглядываешься на какого-то чужого мужчину и сопоставляешь его со своим мужем, тебе начинает казаться, что у того постороннего человека нет никаких недостатков, в то время, как, может быть, что у него их целое море. И если бы ты была осведомлена об этих изъянах, то безоговорочно предпочла бы ему своего мужа. Но по причине того, что ты просто не знаешь о них, то видишь только положительное. И от этого тебе кажется, что ты ошиблась в выборе супруга и теперь несчастна. А теперь приведем пример на эту тему:
Молодая женщина восемнадцати лет, сбежавшая от мужа, рассказывала, что она вот уже 3 года замужем за …. Но со временем почувствовала, что не любит мужа. Она сравнивала его с другими мужчинами и горько сожалела, что вышла за него замуж (Газета «Эттеляат» 1350 г. с. х., 3 исфанд).
Дорогая женщина! Если желаешь быть счастливой и не страдать душевно, то просто сдерживай себя, не заглядывайся на посторонних мужчин и не строй никаких иллюзий. Отворачивай свой взор от всех мужчин, кроме своего мужа, не хвали чужих мужчин и вообще не думай о них, ни в коем случае не говори себе: «Ах, если бы такой-то сватался ко мне... Ах, если бы я вышла замуж за того-то... Ах, если бы мой муж работал там-то, как … Ах, если бы мой муж был внешне похож на такого-то, то… Ах, если бы … ах, …. ах,…» Эти мысли и фантазии не несут никакой пользы. Зачем тебе убивать любовь к своему избраннику, лишать себя покоя, рушить свое семейное счастье, лишать домашний очаг тепла и уюта? Откуда тебе известно, что если бы ты вышла замуж за другого человека, то была бы счастлива с ним? Может, он внешне привлекателен, кажется достойным и удачливым, но на самом деле имеет десятки «минусов» и проблем. Откуда ты взяла, что его жена довольна им и безоговорочно счастлива? Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Женщина, которая заглядывается на других мужчин, предстанет перед яростью Всевышнего».
Мужчина же при выборе спутницы жизни должен постараться выбрать ту женщину, которая бы отвечала его требованиям и нравилась ему. Надо быть предусмотрительным и осторожным в этом деле, ведь брак – это начало счастливой или несчастной жизни. Но когда выбор уже сделан, и брак заключен, надо отводить взор от чужих женщин и не заглядываться на них. Уважаемый мужчина! Девушка, вступив с вами в брак, оставила свой отчий дом и пришла в ваш, чтобы быть счастливой и осчастливить вас. Она без остатка доверила вам себя, надеясь, что именно вы будете ее надежным защитником и верным спутником жизни. Каждый умный мужчина, трезво смотрящий на жизнь, не станет увлекаться, заглядываясь на каждую мимо проходящую женщину. Его жизнь протекает мирно и счастливо рядом со своей супругой и детьми, он наслаждается семейной жизнью.
Каждый мужчина, желающий жить счастливо после женитьбы, должен забыть свои прежние романы и мечты, не строить ненужных фантазий и воздерживаться от излишних взоров. Для женатого мужчины не имеет смысла переглядываться с посторонними женщинами, шутить с ними, проявлять знаки внимания, симпатизировать им или даже объясняться в любви.
Так же как и мужчину раздражает то, что его супруга шутит и улыбается чужим мужчинам, женщину оскорбит то, что ее муж будет шутить и разговаривать с чужими женщинами. Она посчитает себя именно оскорбленной, а своего легкомысленного мужа изменником. Вследствие чего, она возненавидит его, у нее пропадет интерес к совместной жизни с ним, а в конце-концов отомстит ему тем же или же подаст на развод.
Вот типичный тому пример:
Женщина подала заявление о разводе после 33-х лет совместной жизни. Поводом для такого решения послужило поведение ее мужа, который шутил с каждой первой встречной женщиной.
Или: Женщина заявила на суде: «Мой муж объясняется в любви моим подругам. Из-за него я не могу пригласить в гости ни одну свою подругу. Они сами рассказали мне об этом. Он позорит меня. Я не могу больше жить с таким человеком!»
Непристойные взоры женатого мужчины не сулят ничего хорошего, они только наносят удар по его психике, отдаляют его от семьи, приносят страдания близким и родственникам, в обществе он воспринимается как легкомысленный, слабый человек, словом, теряет свой авторитет, ему не доверяют.
В Священном Коране говорится: «Скажи мужам, уверовавшим в Бога, чтоб потупляли свои взоры, храня себя от вожделений плоти,- так, им пристойнее и чище,- Аллах ведь сведущ в том, что делают они». (Коран, сура «Свет», аят 30)
Имам Садык сказал: «Взор – отравленное ядом сатаны копье».
Поэтому не удивительно, что именно взор, преисполненный ненужного любопытства, может быть поводом для отчаяния и тоски, уныния и разочарования. Так, психологи считают, что зрительное прелюбодеяние – это психическое заболевание, и если не избавиться от этой дурной привычки, то глаз не насытится никогда и вообще не известно чем все закончится. Социальная психология и статистика указывает на тот факт, что именно из-за раскрепощения, вольности взгляда увеличивается число прелюбодеяний.
Имам Садык сказал: «Несколько взглядов один за другим порождают страсть и этого уже достаточно, чтобы считать человека, свернувшего с истинного пути».
Поэтому в Исламе запрещены излишние взгляды.
Если мужчина случайно взглянул на постороннюю женщину, то нет надобности и далее ее детально рассматривать и продолжать бесстыже преследовать ее своим взором, надо сразу отвернуться. Поначалу некоторым это покажется тяжело. Но если набраться терпения и проявить силу воли, то это окажется по силам каждому. Всем ясно, что предупреждение опасности лучше и рациональней, нежели исправление ошибки, борьба, преодоление трудностей, которых могло бы вовсе и не быть.
Конечно, отводить взор и таким образом сохранять свое достоинство и целомудрие там, где раскованные женщины ходят почти раздетые труднее, но все-таки возможно. Если мужчина привыкает держать себя в руках, контролировать свой взор, вести себя достойно, то этим уберегает себя от аморального, грехопадений,.. И взамен бесстыжих взглядов и ложных иллюзорных удовольствий обретает психологический покой и семейное благополучие.
Уважаемый мужчина! Если хочешь быть счастливым, то после женитьбы, береги себя от непристойных взглядов, не хвали чужих женщин при супруге, не обманывай себя, думая: «Ах, если б я женился на той-то, о, как я был бы счастлив, а как она любила б меня…» Не думай, что твоя жена слепа, и ничего не почувствует. Такое поведение, даже мысли и фантазии унизят и оскорбят твою жену. И тогда она возненавидит тебя за такое нахальство и, очень возможно, отплатит тебе той же монетой, хваля при тебе своих бывших поклонников и выражая свое сожаление о том, что не вышла замуж за другого.
И насколько глуп тот мужчина, который ради мимолетных увлечений оставляет свою верную жену, нарушает в первую очередь свое спокойствие и испепеляет свое семейное счастье. Такие мужчины не уважают себя, не понимают смысла семейной жизни и, видимо, не желают жить в гармонии и наслаждаться жизнью в этом мире. Они принимают за счастье и смысл отношений с женщиной – лишь удовольствие половых вожделений, и тем самым сильно не отличаются от животных.
А теперь вам решать и делать выводы относительно одежды и ее предназначения.
Хотелось бы закончить словами Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), который сказал: «В Торе написано: Я Бог – тот, кто истребляет убийц и лишает разума развратников» («Аль-Кафи», т. 5, стр. 554).
Источник: Мусульманка
Но когда не было таких развитых технологий и такой зависимости от чужого мнения, то было все иначе. Ведь у каждого народа есть свои прекрасные национальные костюмы на разные случаи жизни, и как ни было то странно, будь они то сдержанных тонов или ярких, но в общих своих чертах позволяют различить мужчину и женщину и отвечают идеологическим требованиям религии, т.е. закрывают практически все тело.
Правильны ли взгляды наших предков? Что лучше красота обнаженного тела или хорошо подобранная одежда?
Решение этих вопросов напрямую связано с видением образа человека, его функцией в обществе и предназначением. Одежда – это своеобразные доспехи, в которых человек творит, живет. Именно поэтому вопрос одежды , как показалось бы на первый взгляд, такой незначительный и связан, в первую очередь, с определенным внутренним состоянием человека, нравственностью, его уровнем развития, целями действий и родом занятий.
Поэтому вопрос одежды непосредственно связан с религиозным вопросом, от которого собственно и берут свое начало вышеуказанные аспекты жизнедеятельности человека и образ человека так такового.
Технический прогресс и развитие технологий, особенно информационных, стали причиной распространения различного рода информации, способствовали обмену знаниями и мнениями, но и дали толчок не просто раскрепощению людей, а даже нравственному разложению, потому что, как известно, запретное вызывает больше интереса и лучше усваивается, запоминается и оставляет более мощное впечатление, чем обыденная информация. Ну, один из ярчайших примеров – это эпоха Возрождения, или Америка в период 50-70 годов.
Наконец, следует пролить свет на самый яркий, с точки зрения Запада, символ угнетения и дискриминации женщин – хиджаб, или «покрывало», которое скрывает все тело женщины, кроме овала лица, рук до кисти и ноги до лодыжки. Действительно ли в иудео –христианской традиции отсутствует такое явление, как покрывание запретных частей тела?
Как указывает профессор библейской литературы раввин Менахем Брайер в своей книге «Еврейская женщина в раввинистической литературе», у евреев было принято, чтобы женщина появлялась в общественных местах не иначе, как с покрытой головой, а иногда даже целиком закрывая лицо и оставляя открытым один глаз. Автор приводит слова одного из древних учителей: «Не годится дочерям Израиля выходить с непокрытой головой».
«Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы … женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия».
Раввинистическое право запрещает приносить славословия Богу или молиться в присутствии замужних женщин с непокрытой головой, поскольку такая женщина считается нагой. При этом покрывание головы не всегда рассматривалось как признак скромности. Иногда головное покрывало в гораздо большей степени символизировало высокий статус женщины, ее знатность, ее недоступность как признак благочестия ее мужа (ее семьи). Женщины из низших слоев населения часто носили головное покрывало, чтобы произвести впечатление обладания более высоким социальным статусом.
В Европе женщины продолжали покрывать голову вплоть до 19 века, когда их жизнь стала более тесно связанной с окружавшей их светской культурой. Некоторые европейские женщины стали тогда носить парик в качестве своеобразного головного покрывала. Сегодня даже наиболее набожные из них не покрывают голову ни в синагоге, ни в церкви, а вот, например, представительницы хасидов, продолжают носить парик.
Что касается христианства, то известно, что католические монахини, например, испокон веков покрывали голову. Однако это не все. Весьма интересны высказывания Св. Павла в Новом Завете относительно покрывания головы женщинами: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головою, постыжает свою голову; и всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если б она была обритая; ибо, если жена не хочет покрываться, пусть острижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не обязан покрывать голову, … а жена обязана – ибо она слава мужа. Ибо не муж от жены, а жена от мужа; и не муж создан для жены, а жена для мужа. Посему и жена должна иметь на голове своей знак власти над нею для ангелов» (1 Коринфянам 11:3-10)
Таким образом, Св. Павел предписывает женщинам покрывать голову в знак власти мужчинам, которые являются образом и славой Божьей над ними. Каноническое право Католической церкви также предписывает женщинам покрывать голову в церкви.
Из всего вышесказанного следует, что обычай покрывать голову женщинам не был изобретен Исламом, однако он был поддержан Исламом. Коран настаивает на том, чтобы верующие женщины проявляли скромность и целомудрие, покрывали голову, грудь и шею: «Скажи ( Мухаммад) верующим мужчинам, чтобы опускали они глаза долу и оберегали свое целомудрие… Скажи верующим женщинам, чтобы отводили они взоры в сторону (от того, что недозволенно им) и оберегали целомудрие свое. Пусть не выставляют напоказ прикрас своих, за исключением тех, что обычно остаются неприкрытыми (т.е. лица, ладони и стопы); пусть закрывают покрывалами (головными) вырез на груди…» (Сура «Свет», аяты 30, 31).
Почему же так необходимо целомудрие? Коран объясняет это следующим образом:
«О, Пророк! Скажи женам своим, дочерям своим и женщинам мужчин верующих, чтобы лучше укутывались они в одеяния свои. Так легче будет отличить их (от служанок и рабынь), и тогда не подвергнутся они никаким унижениям» (Сура «Сонмы», аят 59) Целомудрие призвано защитить женщину от посягательств на ее честь. То есть, единственной причиной предписания женщинам покрывать голову и тело является их защита.
Имам Садык (мир ему!) сказал: «Нескромный взгляд в сторону немахрама (человека, не являющегося близким родственником, с которым по Шариату разрешен брак) – это ядовитая стрела, выпущенная дьяволом. Тому, кто избегает этого соблазна во имя Аллаха Великого и Всемогущего, а не ради кого-то другого, Всевышний дарует истинную веру, в которой человек найдет для себя источник радости, черпая его в своей душе» («Ман ля йахдуруху аль-факих», т 4, стр. 18).
Имам Садык также говорил: «Блуд глазами – это похотливые взгляды (в сторону немахрама), блуд губами – это поцелуй немахрама, а блуд руками – это прикосновение (к руке или другим частям тела немахрама), и не важно, подтверждают ли это интимные органы, или опровергают» (Аль –Кафи, т. 5, стр. 559)
Имам Багир (мир ему!) говорил: «Святой Пророк (да благословит Аллах его и род его!) проклял тех, кто стремится увидеть интимные части тела женщины, не являющейся его женой, и тех, кто прелюбодействует с чужой женой, равно и тех, кого развратники просят о помощи устроить встречу в силу высокого положения и влияния с немахрамом» («Аль-Кафи», т 5, стр. 559).
В отличие от христианства, покрывало в Исламе не является знаком мужской власти над женщиной; в отличии от иудаизма, оно не является знаком особой выделенности знатных замужних женщин.
Смысл хиджаба в Исламе состоит исключительно в защите женщины от посягательств на ее честь. Однако сегодня, по странной иронии судьбы, головной платок или покрывало, считается символом святости, если его носят католические монахини в знак власти мужчины как образа и славы Всевышнего, и то же самое покрывало расценивается как проявление дискриминации и угнетения, если его, лишь с целью защиты, носят мусульманские женщины.
Хиджаб в исламе
Хиджаб – предписываемые требования к одежде женщины, а также и сама ее одежда, в которой она выходит на улицу, появляется перед посторонними. Хиджаб – это любого цвета свободная не обозначающая женской фигуры одежда, может быть любой модели, но в любом случае покрывающая все тело, кроме овала лица и кистей рук, допустимо обозначение ног до щиколотки. Также женщина должна закрывать те части тела (овал лица, кисти рук, ноги), на которых присутствуют украшения или краска. Поэтому часто в хиджаб включают перчатки, носки и то, что закрывает часть лица или лицо полностью. Краситься, сильно душиться, надевать украшения, надевать вызывающую одежду для посторонних, выходить в таком виде на улицу для женщины, согласно требованиям шариата, запрещено, считается аморальным и является грехом (Сура «Свет», аят 31).
Мужчины и женщины во многом похожи, но, не смотря на это, у них есть свои отличительные особенности. Женщина является красивым, нежным и хрупким существом. Она притягивает, а он становится очарованным. Мужчина любит влюбляться, а женщина быть любимой. Когда мужчина женится, то желает, чтобы все прелести жены были только в его владении. Он любит, когда его жена только перед ним предстает во всей своей красе, только для него одевает самые лучшие и привлекательные одежды и только для него украшает себя, только его старается заворожить своей красотой, только с ним шутит, только ему улыбаться...
Он любит, когда она скромна и застенчива на глазах у других, сторонится посторонних мужчин, храня себя только для него. Мужчины очень ревнивы, и ни один из них не вынесет, если кто-то другой станет заглядывается на его жену, улыбаться ей, вольно общаться с ней, шутить и оказывать знаки симпатии, считая все это – посягательством на его права и честь. Он желает, чтобы женщина, соблюдая хиджаб, сохраняла свое достоинство и целомудрие. И это мечта каждого верующего. Женщина же, соблюдая законы Ислама, приобретает покой в жизни, уважение и любовь супруга, что в свою очередь убережет и его от необходимости смотреть на других женщин и грешить.
Мужчину должно очень огорчать, если его жена, не соблюдая законы шариата (а именно хиджаб), выставляет свои прелести на всеобщее обозрение других мужчин, с легкостью входит с ними в контакт, не соблюдая дистанции. Если жена такова, то обычно нормальный мужчина чувствует себя оскорбленным своей же женой, которая задела его самолюбие и унизила его мужское достоинство. В итоге муж возненавидит такую жену, и семейному счастью придет конец.
Ношение подобающей одежды, соблюдая законы шариата, идет только на пользу самой женщине, семье и обществу в целом. Соблюдение хиджаба – обязанность каждой мусульманки.
В Коране сказано: «Скажи мужам, уверовавшим в Бога, чтоб потупляли свои взоры, храня себя от вожделений плоти,- так, им пристойнее и чище,- Аллах ведь сведущ в том, что делают они» (Сура «Свет», аят 31).
Женщина в хиджабе сможет:
- лучше сохранить свое достоинство и целомудрие;
- доказать свою преданность супругу;
- уменьшить семейные разногласия, которые начинаются из-за непристойных взоров, всяческих намеков на желание мимолетных удовольствий со стороны других мужчин, привлекаемых вызывающей и соблазнительной внешностью женщины;
- оградит холостых мужчин, которые не могут жениться из-за своего материального положения или … не впасть в грех прелюбодеяния.
Да, если бы все соблюдали хиджаб, то в мире решилось бы сразу миллион проблем, и ни одна из женщин не переживала бы за своего мужа и была б уверена в его верности ей. Религия Ислам, которая содержит знания обо всем, в частности о сущности творения мужчин и женщин, провозглашает обязательным соблюдение хиджаба.
После того, как вы с мужем заключили брачный союз и дали обет любви и верности друг другу до конца дней своей жизни, зачем тебе заглядываться на того или иного мужчину, сопоставлять его со своим мужем? Какая тебе от этого польза? Имам Али сказал: «Каждый, кто не удержит свой взгляд, не добьется ничего, кроме как нервного расстройства и ощущения неудачи» («Бихаруль Анвар» том 104, стр. 38).
Когда ты заглядываешься на какого-то чужого мужчину и сопоставляешь его со своим мужем, тебе начинает казаться, что у того постороннего человека нет никаких недостатков, в то время, как, может быть, что у него их целое море. И если бы ты была осведомлена об этих изъянах, то безоговорочно предпочла бы ему своего мужа. Но по причине того, что ты просто не знаешь о них, то видишь только положительное. И от этого тебе кажется, что ты ошиблась в выборе супруга и теперь несчастна. А теперь приведем пример на эту тему:
Молодая женщина восемнадцати лет, сбежавшая от мужа, рассказывала, что она вот уже 3 года замужем за …. Но со временем почувствовала, что не любит мужа. Она сравнивала его с другими мужчинами и горько сожалела, что вышла за него замуж (Газета «Эттеляат» 1350 г. с. х., 3 исфанд).
Дорогая женщина! Если желаешь быть счастливой и не страдать душевно, то просто сдерживай себя, не заглядывайся на посторонних мужчин и не строй никаких иллюзий. Отворачивай свой взор от всех мужчин, кроме своего мужа, не хвали чужих мужчин и вообще не думай о них, ни в коем случае не говори себе: «Ах, если бы такой-то сватался ко мне... Ах, если бы я вышла замуж за того-то... Ах, если бы мой муж работал там-то, как … Ах, если бы мой муж был внешне похож на такого-то, то… Ах, если бы … ах, …. ах,…» Эти мысли и фантазии не несут никакой пользы. Зачем тебе убивать любовь к своему избраннику, лишать себя покоя, рушить свое семейное счастье, лишать домашний очаг тепла и уюта? Откуда тебе известно, что если бы ты вышла замуж за другого человека, то была бы счастлива с ним? Может, он внешне привлекателен, кажется достойным и удачливым, но на самом деле имеет десятки «минусов» и проблем. Откуда ты взяла, что его жена довольна им и безоговорочно счастлива? Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) сказал: «Женщина, которая заглядывается на других мужчин, предстанет перед яростью Всевышнего».
Мужчина же при выборе спутницы жизни должен постараться выбрать ту женщину, которая бы отвечала его требованиям и нравилась ему. Надо быть предусмотрительным и осторожным в этом деле, ведь брак – это начало счастливой или несчастной жизни. Но когда выбор уже сделан, и брак заключен, надо отводить взор от чужих женщин и не заглядываться на них. Уважаемый мужчина! Девушка, вступив с вами в брак, оставила свой отчий дом и пришла в ваш, чтобы быть счастливой и осчастливить вас. Она без остатка доверила вам себя, надеясь, что именно вы будете ее надежным защитником и верным спутником жизни. Каждый умный мужчина, трезво смотрящий на жизнь, не станет увлекаться, заглядываясь на каждую мимо проходящую женщину. Его жизнь протекает мирно и счастливо рядом со своей супругой и детьми, он наслаждается семейной жизнью.
Каждый мужчина, желающий жить счастливо после женитьбы, должен забыть свои прежние романы и мечты, не строить ненужных фантазий и воздерживаться от излишних взоров. Для женатого мужчины не имеет смысла переглядываться с посторонними женщинами, шутить с ними, проявлять знаки внимания, симпатизировать им или даже объясняться в любви.
Так же как и мужчину раздражает то, что его супруга шутит и улыбается чужим мужчинам, женщину оскорбит то, что ее муж будет шутить и разговаривать с чужими женщинами. Она посчитает себя именно оскорбленной, а своего легкомысленного мужа изменником. Вследствие чего, она возненавидит его, у нее пропадет интерес к совместной жизни с ним, а в конце-концов отомстит ему тем же или же подаст на развод.
Вот типичный тому пример:
Женщина подала заявление о разводе после 33-х лет совместной жизни. Поводом для такого решения послужило поведение ее мужа, который шутил с каждой первой встречной женщиной.
Или: Женщина заявила на суде: «Мой муж объясняется в любви моим подругам. Из-за него я не могу пригласить в гости ни одну свою подругу. Они сами рассказали мне об этом. Он позорит меня. Я не могу больше жить с таким человеком!»
Непристойные взоры женатого мужчины не сулят ничего хорошего, они только наносят удар по его психике, отдаляют его от семьи, приносят страдания близким и родственникам, в обществе он воспринимается как легкомысленный, слабый человек, словом, теряет свой авторитет, ему не доверяют.
В Священном Коране говорится: «Скажи мужам, уверовавшим в Бога, чтоб потупляли свои взоры, храня себя от вожделений плоти,- так, им пристойнее и чище,- Аллах ведь сведущ в том, что делают они». (Коран, сура «Свет», аят 30)
Имам Садык сказал: «Взор – отравленное ядом сатаны копье».
Поэтому не удивительно, что именно взор, преисполненный ненужного любопытства, может быть поводом для отчаяния и тоски, уныния и разочарования. Так, психологи считают, что зрительное прелюбодеяние – это психическое заболевание, и если не избавиться от этой дурной привычки, то глаз не насытится никогда и вообще не известно чем все закончится. Социальная психология и статистика указывает на тот факт, что именно из-за раскрепощения, вольности взгляда увеличивается число прелюбодеяний.
Имам Садык сказал: «Несколько взглядов один за другим порождают страсть и этого уже достаточно, чтобы считать человека, свернувшего с истинного пути».
Поэтому в Исламе запрещены излишние взгляды.
Если мужчина случайно взглянул на постороннюю женщину, то нет надобности и далее ее детально рассматривать и продолжать бесстыже преследовать ее своим взором, надо сразу отвернуться. Поначалу некоторым это покажется тяжело. Но если набраться терпения и проявить силу воли, то это окажется по силам каждому. Всем ясно, что предупреждение опасности лучше и рациональней, нежели исправление ошибки, борьба, преодоление трудностей, которых могло бы вовсе и не быть.
Конечно, отводить взор и таким образом сохранять свое достоинство и целомудрие там, где раскованные женщины ходят почти раздетые труднее, но все-таки возможно. Если мужчина привыкает держать себя в руках, контролировать свой взор, вести себя достойно, то этим уберегает себя от аморального, грехопадений,.. И взамен бесстыжих взглядов и ложных иллюзорных удовольствий обретает психологический покой и семейное благополучие.
Уважаемый мужчина! Если хочешь быть счастливым, то после женитьбы, береги себя от непристойных взглядов, не хвали чужих женщин при супруге, не обманывай себя, думая: «Ах, если б я женился на той-то, о, как я был бы счастлив, а как она любила б меня…» Не думай, что твоя жена слепа, и ничего не почувствует. Такое поведение, даже мысли и фантазии унизят и оскорбят твою жену. И тогда она возненавидит тебя за такое нахальство и, очень возможно, отплатит тебе той же монетой, хваля при тебе своих бывших поклонников и выражая свое сожаление о том, что не вышла замуж за другого.
И насколько глуп тот мужчина, который ради мимолетных увлечений оставляет свою верную жену, нарушает в первую очередь свое спокойствие и испепеляет свое семейное счастье. Такие мужчины не уважают себя, не понимают смысла семейной жизни и, видимо, не желают жить в гармонии и наслаждаться жизнью в этом мире. Они принимают за счастье и смысл отношений с женщиной – лишь удовольствие половых вожделений, и тем самым сильно не отличаются от животных.
А теперь вам решать и делать выводы относительно одежды и ее предназначения.
Хотелось бы закончить словами Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), который сказал: «В Торе написано: Я Бог – тот, кто истребляет убийц и лишает разума развратников» («Аль-Кафи», т. 5, стр. 554).
Источник: Мусульманка