• إمْلِكْ حَميّةَ نفسِك، وسَورَةَ غَضَبِك، وسَطوَةَ يَدِك، وغَرْبَ لسانِك، واحتَرِسْ في ذلك كلِّه بتأخيرِ البادرة، وكَفِّ السَّطوة، حتّى يَسكُنَ غضبُك، ويَثوبَ إليك عقلُك. ( غرر الحكم 65 )
• إملِكْ عليك هَواك، وشُحَّ بنفسِك عمّا لا يَحِلُّ لك؛ فإنّ الشُّحَّ بالنَّفْس حقيقةُ الكرم. ( شرح غرر الحكم 199:2 )
• إملِكوا أنفسَكم بدوامِ جهادِها. ( عيون الحكم 364:5 )
• أمنَعُ حُصُونِ الدِّينِ التقوى. ( غرر الحكم 88 )
• إمنَعْ نفسَك مِن الشهوات تَسلَمْ مِن الآفات. ( شرح غرر الحكم 224:2 )
• الأُمور بالتقدير، لا بالتدبير. ( عيون الحكم 320:5 )
• الأمورُ ثلاثة: أمرٌ بانَ لك رُشدُه فاتَّبِعْه، وأمرٌ بانَ لك غَيُّه فاجتَنِبْه، وأمرٌ أشكَلَ عليك فَرَدَدْتَه إلى عالِمِه. ( تحف العقول 210 )
• إنتباهُ العيونِ لا ينفَعُ مع غفلةِ القلوب. ( عيون الحكم 336:5 )
• إنتفِعُوا بِبيانِ الله، واتَّعِظُوا بمواعظ الله، واقبَلُوا نصيحةَ الله؛ فإنّ اللهَ قد أعذَرَ إليكم بالجَليّة، واتّخذَ عليكمُ الحُجّة. ( نهج البلاغة: الخطبة 176. أعذَرَ الرجلُ: إذا بلَغَ أقصى الغايةِ في العَذْر )
• إنتَقِمْ مِن الحِرص بالقناعة، كما تَنتَقِم مِن العَدوّ بالقِصاص. ( شرح نهج البلاغة 314:20 / الحكمة 40 )
• أنتم بَنُو سبيلٍ على سَفَرٍ مِن دارٍ ليست بِدارِكم، وقد أُذِنتُم منها بالارتحال، وأُمِرتُم فيها بالزاد. ( نهج البلاغة: الخطبة 183. أُوذِنُه: أُعلِمُه )
• أنتم طُرَداءُ الموت، إن أقَمتُم له أخَذَكم، وإن فَرَرتم منه أدرَكَكُم، وهو ألزَمُ لكم مِن ظِلِّكم. ( نهج البلاغة: الكتاب 27 )
• أنتم ـ عبادَ الله ـ على مَحَجّةِ مَن قد مضى، وسبيلِ مَن كان ثمّ انقضى، مِمّن كان أطولَ منكم أعماراً، وأشدَّ بطشاً وأعمَرَ دِياراً. ( بحار الأنوار 296:77. المحجّة: الطريق، وقيل: جادّة الطريق )
• إنتَهِزوا فُرَصَ الخير؛ فإنّها تَمُرّ مَرَّ السَّحاب. ( غرر الحكم 68 )
• إنجازُ الوَعدِ أحدُ العِتْقَين. ( عيون الحكم 332:5 )
• أنْجَحُ الأمور ما أحاطَ به الكتمان. ( شرح غرر الحكم 458:2 )
• أنْجحُكُم أصدَقُكم. ( غرر الحكم 86 )
• إنْدَمْ على ما أسَأْت، ولا تَندَمْ على معروفٍ صَنَعْت. ( عيون الحكم 354:5 )
• الإنسان: لُبُّه لسانُه، وعقلُه دِينُه، ومُروءتُه حيثُ يجعل نفسَه، والرزقُ مقسوم، والأيّامُ دُوَل، والناسُ إلى آدمَ شِرْعٌ سَواء. ( تحف العقول 217. شِرْع: مِثل )
• الإنصاف شيمةُ الأشراف. ( شرح غرر الحكم 152:1 )
• الإنصاف يرفعُ الخِلاف، ويُوجِب الائتلاف. ( عيون الحكم 271:5 )
• أُنْصُرِ اللهَ بقلبِك ولسانِك ويدِك؛ فإنّ اللهَ سبحانه قد تَكَفَّل بِنُصرَةِ مَن يَنصرُه. ( غرر الحكم 64 )
• أُنظُرِ العملَ الذي يَسُرُّك أن يَأتيَك الموتُ وأنت عليه، فافعَلْه الآن؛ فلستَ تَأمنُ أن تموتَ الآن. ( شرح نهج البلاغة 346:20 / الحكمة 57 )
• إنْفرِدْ بِسِرِّك، ولا تُودِعْه حازماً فَيَزِلّ، ولا جاهلاً فيَخون. ( شرح نهج البلاغة 327:20 / الحكمة 47 )
• الانقباض عن المحارم مِن شِيَمِ العقلاء، وسجيّة الكرماء. ( غرر الحكم 51 )
• الانقيادُ للشهوة مِن أدْوَأ الداء. ( شرح غرر الحكم 380:1 )
• إنْهَوا عن المنكر وتَناهَوا عنه؛ فإنّما أُمِرتُم بالنَّهي بعد التَّناهي. ( نهج البلاغة: الخطبة 105 )
• أيَسُرُّك أن تَلقَى اللهَ غداً في القيامة وهو عليك راضٍ غيرُ غضبان ؟! كُنْ في الدنيا زاهداً، وفي الآخرة راغباً، وعليك بالتقوى والصِّدق؛ فَهُما جُماعُ الدِّين، والزَمْ أهلَ الحقّ واعمَلْ عملَهم تكُن منهم. ( غرر الحكم 85 )
• بَرَكةُ العُمْر في حُسن العمل. ( نثر اللاّلئ 4 )
• بَرَكةُ المال في أداء الزكاة. ( نثر اللاّلئ 3 )
• بَركةُ المال في الصَّدَقة. ( غرر الحكم 151 )
• البركةُ في المال مِن إيتاء الزكاة، ومُواساةِ المؤمنين، وصِلةِ الأقرِبين، وهمُ الأقربون لنا. ( بحار الأنوار 268:77 )
• البَشاشةُ إحسان. ( شرح غرر الحكم 13:1 )
• بشاشةُ الوجه عَطيّةٌ ثانية. ( نثر اللاّلئ 4 )
• البشاشة تجلب المَودّة. ( عيون الحكم 294:5 )
• البَطَرُ يَسلُبُ النِّعمة، ويَجلِب النِّقمة. ( غرر الحكم 59 )
• البِطْنة تَحْجُب الفِطنَة. ( عيون الحكم 280:5 )
• بِعِ الدُّنيا بالآخرة تَربَحْ. ( نثر اللاّلئ 3 )
• البِغْضةُ تُوجِب الاختلاف. ( شرح نهج البلاغة 345:20 / الحكمة 56 )
• بَقاؤُكُم إلى فَناء، وفَناؤُكم إلى بَقاء. ( شرح غرر الحكم 216:3 )
• البكاءُ العبدِ مِن خشية الله يُمحِّصُ ذنوبَه. ( عيون الحكم 134:6 )
• البكاءُ من خشية الله مفتاحُ الرحمة. ( غرر الحكم 53 )
• البكاءُ مِن خشية الله يُنيرُ القلب، ويَعصِمُ مِن مُعاودة الذَّنْب. ( شرح غرر الحكم 111:2 )
• بِكَثرَةِ التواضع يتكاملُ الشرف. ( غرر الحكم 147 )
• بِكثرَةِ الصمت تكون الهَيبة. ( نهج البلاغة: الحكمة 224 )
• بكثرة الغضب يكون الطَّيش. ( عيون الحكم 126:6 )
• بكثرة المَنّ تُكَدَّرُ الصَّنيعة. ( شرح غرر الحكم 202:3. الصنيعة: العطيّة والكرامة والإحسان )
• بلاءُ الرجل على قَدْر إيمانهِ ودِينه. ( غرر الحكم 151 )
• البلاء رَديف الرَّخاء. ( عيون الحكم 289:5. الرَّديف: التابع )