• مَنِ احتاج إليك وَجَب إسعافُه عليك. ( غرر الحكم 301 )
• مَنِ ارتَقَب الموتَ سارَع إلى الخيرات. ( نهج البلاغة: الحكمة 31 )
• مَنِ ازدادَ عِلماً فَلْيحذَرْ مِن توكيد الحُجّة عليه. ( شرح نهج البلاغة 320:20 )
• مَنِ استَبَّد برأيه هَلَك، ومَن شاور الرجال شاركها في عقولها. ( نهج البلاغة: الحكمة 161 )
• مَنِ استحيا مِن الناس ولم يَسْتَحي من نفسه، فليس لنفسِه عند نفسِه قَدْر. ( شرح نهج البلاغة 265:20 / الحكمة 11 )
• مَن استَدامَ رياضةَ نفسِه انتَفَع. ( غرر الحكم 276 )
• مَنِ استَشار ذَوي النُّهى والألباب، فاز بالحَزم والسَّداد. ( عيون الحكم 406:6 )
• مَنِ استَصلَحَ عَدوَّه زاد في عَددِه. ( شرح غرر الحكم 256:5. وفي عيون الحكم 381:6 ـ « زادَ في عُددِه » )
• مَنِ استَرشَد غيرَ العقل أخطأَ منهاجَ الرأي. ( شرح نهج البلاغة 260:20 )
• مَنِ استَعانَ بِعَدُوّه على حاجته ازداد بُعداً منها. ( غرر الحكم 294 )
• مَنِ استعمل الرِّفق استَدرّ الرِّزق. ( عيون الحكم 373:6 )
• مَنِ استَغنى بعقلِه زلّ. ( تحف العقول 93 )
• مَنِ استَغنى بعقلِه ضَلّ. ( شرح غرر الحكم 169:5 )
• مَنِ استَغنى بعلمِه زَلّ. ( قانون دستور معالم الحكم 32 )
• مَنِ استَنصَحَ اللهَ حازَ التوفيق. ( غرر الحكم 279 )
• مَنِ استنصَحَك فلا تَغُشَّه. ( شرح غرر الحكم 171:5 )
• مَن أسهَرَ عينَ فكرتهِ، بَلَغ كُنْهَ همّتِه. ( عيون الحكم 405:6 )
• مَنِ اشتغَلَ بِتَفقُّد اللفظة، وطَلَب السَّجْعة، نَسِيَ الحُجّة. ( شرح نهج البلاغة 317:20 )
• مَنِ اشتَغل بِذِكر الله طَيّبَ اللهُ ذِكرَه. ( غرر الحكم 274 )
• مَنِ اشتَغل بِذِكر الناس قَطَعَه اللهُ سبحانَه عن ذِكرِه. ( عيون الحكم 381:6 )
• مَن أشعَر قلبَه التقوى بَرَّز مَهَلُه، وفاز عملُه. ( نهج البلاغة: الخطبة 132. بَرّز الرجلُ على أقرانه: فاقَهُم. المَهَل: التقدّم في الخير )
• مَنِ اشتغَلَ بِما لا يَعنيه، فاتَه ما يَعنيه. ( شرح غرر الحكم 312:5 )
• مَن أصَرَّ على ذَنبِه اجتَرأ على سَخَطِ ربِّه. ( عيون الحكم 370:6 )
• مَن أصبح على الدنيا حزيناً فقد أصبح لقضاء الله ساخطاً. ( تحف العقول 217 )
• مَن أصلَحَ أمرَ آخرتهِ أصلَحَ اللهُ أمرَ دُنياه. ( نهج البلاغة: الحكمة 89 )
• مَن أصلَحَ سَريرتَه أصلَحَ اللهُ علانيتَه. ( بحار الأنوار 379:77 )
• مَن أصلَحَ ما بينَه وبين الله عزّوجلّ، أصلَحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس. ( نهج البلاغة: الحكمة 89 )
• مَن أطاع اللهَ سبحانه لم يَضُرَّه مَن أسخَطَ مِن الناس. ( غرر الحكم 292 )
• مَن أطاعَ هَواهُ هَلَك. ( شرح غرر الحكم 146:5 )
• مَن أطاع هواه باعَ آخرتَه بِدُنياه. ( عيون الحكم 384:6 )
• مَن أعان على مؤمنٍ فقد بَرِئَ من الإسلام. ( غرر الحكم 301 )
• مَنِ اعتَبَر بالغِيرَ لم يَثِقْ بِمُسالَمةِ الزمان. ( غرر الحكم 285 )
• مَنِ اعتَذَر فقد استَقال وأناب. ( غرر الحكم 301 )
• مَنِ اعتَذَر مِن غير ذَنب أوجَبَ على نفسه الذَّنب. ( عيون الحكم 406:6 )
• مَنِ اعتَصَمَ بالله لم يَضُرَّه شيطان. ( شرح غرر الحكم 214:5 )
• مَنِ اعتصَمَ بالله نَجّاه. ( عيون الحكم 355:6 )
• مَن أُعجِب برأيه ضَلّ. ( تحف العقول 93 )
• مَن أُعجِب برأيه مَلكَه العَجْز. ( عيون الحكم 379:6 )
• مَن أُعجِب بعمله أحبَطَ أجرَه. ( شرح غرر الحكم 310:5 )
• مَن أُعطيَ الدُّعاءَ لم يُحرَمِ الإجابة. ( غرر الحكم 272 )
• مَن أعطى في الله ومَنعَ في الله، وأحَبَّ في الله وأبغَضَ في الله، فقد استكملَ الإيمان. ( عيون الحكم 352:6 )
• مَن اقتَصَر ( وفي بعض النُّسخ: اقتصد ) في أكله كَثُرَت صِحّتُه، وصَلُحت فِكرتُه. ( غرر الحكم 288 )
• مَن أقَلَّ الاستِرسالَ سَلِم. ( شرح غرر الحكم 159:5. أي: مَن أقلّ مِن الاعتماد على الآخَرين فقد سَلِم )
• مَن أكثَرَ الاسترسالَ نَدِم. ( شرح غرر الحكم 159:5 )
• مَن أذاع سِرَّنا أذاقَه اللهُ بأسَ الحديد. ( تحف العقول 124 )
• مَن أصبح من المؤمنين يشكو مُصيبةً نزَلَت به إلى مَن يُخالفُه على دِينه، فإنّما يشكو ربَّه إلى عَدوِّه. ( تحف العقول 217 )
• مَن أكثَرَ ذِكرَ الموت رَضِيَ من الدنيا باليسير. ( قانون دستور معالم الحكم 33 )
• مَن أكثر المَشْوَرةَ لم يُعدَمْ عندَ الصواب مادحاً، وعند الخطأ عاذراً. ( شرح نهج البلاغتة 343:20 )
• مَنِ التَحَفَ العِفّةَ والقناعة، حالَفَه العِزّ. ( غرر الحكم 300 )
• مَن ألَحّ عليه الفَقر، فَلْيُكثِرْ مِن قول: لا حَولَ ولا قُوّةَ إلاّ بالله العليّ العظيم. ( شرح غرر الحكم 433:5 )
• مَن أمسَكَ عن الفُضول، عدّلَتْ رأيَه العقول. ( غرر الحكم 280 )
• مَن أمضى يومَه في غيرِ حقٍّ قَضاه، أو فرضٍ أدّاه، أو مجدٍ بناه، أو حَمدٍ حصَّلَه، أو خيرٍ أسَّسَه، أو عِلمٍ آقتبَسَه، فقد عَقّ يومَه. ( شرح نهج البلاغة 334:20. اقتبسه: استفاده )
• مَن أمسَك لسانَه أمِنَ نَدَمَه. ( عيون الحكم 388:6 )
• مَنِ انفَرَد عن الناس أنِسَ بالله سبحانه. ( غرر الحكم 284 )
• مَنِ انقطَعَ إلى غير الله سبحانه شَقِيَ وتَعَنّى. ( غرر الحكم 228 )
• مَنِ اهتدى بغيرِ هُدى الله سبحانه ضَلّ. ( شرح غرر الحكم 343:5 )