• تَمَسَّكْ بحبلِ القرآن واستَنصِحْه، وأَحِلَّ حلالَه، وحَرِّمْ حرامَه، وصَدِّقْ بِما سَلَف من الحقّ. ( نهج البلاغة: الكتاب 69 )
• تَمَسّكوا بِما أمَرَكم اللهُ به، فما بينَ أحدِكم وبين أن يَغتَبِطَ ويرى ما يُحِبّ إلاّ أن يَحضُرَه رسولُ الله. ( تحف العقول 105 )
• تَناسَ مَساوئَ الإخوان تَستَدِمْ وُدَّهم. ( غرر الحكم 157 )
• التَّنزُّهُ أوّلُ النُّبل. ( شرح غرر الحكم 141:1. التنزُّه: التباعد عن دنايا الأمور، النُّبل: النجابة )
• تَنافَسُوا في الأخلاقِ الرَّغيبة، والأحلامِ العظيمة، والأخطارِ الجليلة، يَعظُمْ لكمُ الجزاء. ( عيون الحكم 138:6 )
• تَنزِلُ المَعُونة على قَدْرِ المؤونة. ( نهج البلاغة: الحكمة 139 )
• التهجُّمُ على المعاصي يُوجِب عقابَ النار. ( غرر الحكم 56. التهجّم على المعاصي: الإسراع إليها )
• تَهوينُ الذَّنْبِ أعظَمُ مِن رُكوبهِ. ( غرر الحكم 153 )
• تَواخَى الناسُ على الفُجور، وتَهاجَروا على الدِّين، وتَحابُّوا على الكِذب، وتَباغَضُوا على الصِّدق. ( نهج البلاغة: الخطبة 108 )
• تَنَفَّسُوا قبلَ ضِيقِ الخِناق، وانقادُوا قبلَ عُنفِ السياق. ( نهج البلاغة: الخطبة 90 )
• التَّواني في الدنيا إضاعة، وفي الآخرة حَسرَة. ( شرح غرر الحكم 41:2 )
• التوبةُ ندمٌ بالقلب، واستغفارٌ باللسان، وتَركٌ بالجوارح، وإضمارٌ أن لا يعود. ( عيون الحكم 363:5 )
• تَوَخَّ رِضى الله وتَوَقَّ سَخَطَه، وزَعِزعْ قلبَك بخوفِه. ( غرر الحكم 154. الزَّعزعة: تحريك الشيء )
• التَّوَدُّدُ إلى الناس رأسُ العقل. ( غرر الحكم 29 )
• تَوَقَّ سَخَطَ مَن لا يُنْجيكَ إلاّ طاعتُه، ولا يًرْديكَ إلاّ معصيتُه، ولا يَسَعُك إلاّ رحمتُه، والتَجِئْ إليه، وتَوكَّلْ عليه. ( عيون الحكم 144:6 )
• تَوَقَّوُا الذنوب، فما مِن بليّةٍ ولا نَقصِ رزقٍ إلاّ بذَنب، حتّى الخَدْشِ والنكبةِ والمصيبة؛ فإنّ الله جَلّ ذِكرُه يقول: وما أصابكم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيديكُم ويَعفُو عن كثير . ( تحف العقول 106، والآية في سورة الشورى: 30 )
• تَوَقَّوُا المعاصي واحبِسُوا أنفُسَكم عنها؛ فإنّ الشقيَّ مَن أطلَقَ فيها عِنانَه. ( عيون الحكم 140:6 )
• تَوَلَّوا مِن أنفسِكم تأديبَها، واعدِلُو بها عن ضَراوةِ عاداتِها. ( شرح غرر الحكم 295:3. الضَّراوة: الشدّة. وفي عيون الحكم 143:6 ـ ضرارة )
• ثابِروا على اغتنامِ عملٍ لا يَفنى ثوابُه. ( غرر الحكم 162. ثابروا على الأمر: واظِبوا عليه )
• ثابِروا على الأعمال المُوجِبةِ لكمُ الخَلاصَ مِن النارِ والفوزَ بالجنّة. ( شرح غرر الحكم 351:3 )
• ثابِروا على اقتِناءِ المكارِم، وتَحَمَّلوا أعباءَ المَغارِم، تُحْرِزُوا قَصَباتِ المَغانِم. ( عيون الحكم 158:6 )
• ثابِروا على مصالحِ المؤمنين والمتّقين. ( غرر الحكم 162 )
• ثَباتُ الدُّوَل بإقامةِ سُننِ العدل. ( شرح غرر الحكم 353:3 )
• ثَباتُ الدِّين بِقُوّةِ اليقين. ( عيون الحكم 157:6 )
• ثَروةُ العاقلِ في عِلمِه وعملِه. ( غرر الحكم 162 )
• الثِّقةُ باللهِ أقوى أمل. ( شرح غرر الحكم 159:1 )
• الثِّقةُ بالنَّفْس مِن أوثقِ فُرَصِ الشيطان. ( غرر الحكم 34 )
• ثَقّلوا مَوازينَكم بالعملِ الصالح. ( شرح غرر الحكم 350:3 )
• ثُلُثُ الإيمانِ الحياء، وثُلثُه عقل، وثلثُه جُود. ( نثر اللآلي 5 )
• ثُلْمةُ الحِرص لا يَسُدُّها إلاّ التراب. ( نثر اللآلي 5 )
• ثمانيةٌ إذا أُهِينوا فلا يَلُوموا إلاّ أنفُسَهُم: الآتي طعاماً لم يُدْعَ إليه، والمُتأمِّرُ على ربِّ البيت في بيته، وطالبُ المعروف مِن غير أهله، والداخلُ بين اثنَينِ لم يُدْخِلاه، والمستخفُّ بالسلطان، والجالسُ مجلساً ليس له بأهل، والمُقْبِلُ بحديثهِ على مَن لا يسمعه، ومَن جَرَّب المُجرَّب. ( شرح نهج البلاغة 301:20 / الحكمة 33 )
• الجائرُ مَمقُوتٌ مذمومٌ وإن لم يَصِل مِن جَورِه إلى ذامِّه شيء، والعادلُ ضدُّ ذلك. ( غرر الحكم 48. المَقْت: أشدُّ البُغْض )
• جازِ بالحسنة، وتجاوَزْ عن السيّئة ما لم يكن ثَلْماً في الدِّين، أو وَهْناً في سلطان الإسلام. ( عيون الحكم 163:6 )
• جالِسِ الحكماءَ يَكمُلْ عقلُك، وتَشرُفْ نفسُك، ويَنْتَفِ عنك جَهلُك. ( غرر الحكم 165 )
• جالِسِ العلماءَ تَزدَدْ عِلماً. ( شرح غرر الحكم 357:3 )
• جالسِ الفقراءَ تَزدَدْ شُكراً. ( عيون الحكم 161:6 )
• جانِبِ المنافقين، ولا تُصاحِبِ الخائنين.( بحار الأنوار 269:77 )
• جانِبْ هَواك وأهلَ الأهواء، وجانِبِ الشَّرَّ وأهلَ الشَّرّ، وجانِبِ الحَمقى وإن كانوا مُتَقرّبين، أو صُحْبةً مُختَصّين.( عيون الحكم 7:6 )
• جانِبُوا الأشرار، وجالِسُوا الأخيار. ( غرر الحكم 164 )
• جانِبُوا التّخاذُلَ والتَّدابُرَ وقطيعةَ الأرحام. ( شرح غرر الحكم 362:3 )
• جانِبُوا الخيانة؛ فإنّها مُجانِبةُ الإسلام. ( عيون الحكم 161:6 )
• جانِبُوا الغَدْر؛ فإنّه مُجانِبُ القرآن. ( غرر الحكم 163 )
• جانِبُوا الكذب؛ فإنّه مُجانِبٌ للإيمان. ( نهج البلاغة: الخطبة 86 )
• جاوِرْ مَن تَأمَنُ شرَّه ولا يَعْدُوك خيرُه. ( شرح غرر الحكم 360:3 )
• جاوِرِ العلماءَ تَستَبصِرْ. ( عيون الحكم 159:6 )
• الجُبنُ والحِرصُ والبُخل غرائزُ سَوءٍ يَجمعُها سُوءُ الظَّنّ بالله سبحانه. ( غرر الحكم 43 )
• الجَدَلُ في الدِّين يُفسِد اليقين. ( شرح غرر الحكم 308:1 )
• الجزاءُ على الإحسان بالإساءة كُفران. ( عيون الحكم 298:5 )