مناظرات وردود
عمر يعترف أن القرآن كان أضعاف هذا الموجود
- نشر في
في الدر المنثور : " أخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا فله بكل حرف زوجة من الحور العين " ( 1 ) . وما نسبه عمر لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واضح بسقوط أكثر من ثلثي القرآن الكريم لأن عدد أحرف القرآن الموجود بين أيدي المسلمين اليوم هو ثلاثمائة ألف وثلاثة وعشرون حرفا وستمائة وواحد وسبعون حرفا
بسند صحيح: رأي عمر وابنه في القرآن
- نشر في
أخرج ابن مردويه رفعه عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا فله بكل حرف زوجة من الحور العين
الدر المنثور للسيوطي ج6ص422 ،
مناظرة شيخ من الاِمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة ، وكلام الشيخ المفيد في ذلك
- نشر في
-
- المصدر:
- الرافد
قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة فقال له : إذا كان من قولك أنّ الله جلّ اسمه يرد الاَموات إلى دار الدنيا قبل الآخرة عند قيام القائم (1) عليه السلام ليشفي المؤمنين كما زعمتم من الكافرين وينتقم لهم منهم ، كما فعل ببني إسرائيل فيما ذكرتم ، حتى تتعلقون بقوله تعالى : ( ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً )
الوهابيون وعصمة ابن تيمية
- نشر في
ما هذا البلاء الذي ابتلي به مشارك وأمثاله؟!! لقد أشربوا في قلوبهم حب هذا الشامي الحراني ابن تيمية، فلم يعودوا يروا غيره!!.
تراهم يقبلون أن ينسب الخطأ إلى النبي صلى الله عليه وآله! وأن فلانا كان يصحح له أخطاءه، ولا يقبلون أن ينسب أي خطأ إلى ابن تيمية!!.
وتراهم يردون أحاديث البخاري، ولا يردون كلام ابن تيمية! وإذا ناقش أحد ابن تيمية نقاشا علميا، انتفخت أوداجهم واتهموه بالكذب والتجني..
إجتهاد عمر
- نشر في
-
- مؤلف:
- العلامة الشيخ عبد الحسين الأميني
1 - قال الزمخشري في ربيع الأبرار في باب اللهو واللذات والقصف واللعب (1) و شهاب الدين الأبشيهي في " المستطرف " 2 ص 291: قد أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات: الأولى قوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس. الآية (2) فكان من المسلمين من شارب ومن تارك إلى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر فنزل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (3) فشربها من شربها من المسلمين
محمود الطاهري : كنا عاجزين عن مجارات الاخ التيجاني بينما كان كلامه مدعوم من المصادر والصحاح
- نشر في
التقينا به فكان مفعم بالحيوية والتطلع الى اخبار ونشاطات شيعة آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين من كل خبر يهم المذهب ويتمنى لو أن لديه ملكية عدة قنوات فضائية ومواقع الكترونية رصينة بالاضافة الى اعلام مرئي ومسموع كي يبلغ عن مذهب آل البيت عليهم السلام ويبين فضائل الائمة صلوات الله عليهم
مناظرة عمر بن عبد العزيز مع مشائخ أهل الشام في أمر فدك
- نشر في
روي انّه لمّا ردّ عمر بن عبد العزيز (1) فدكاً على ولد فاطمة عليها السلام اجتمع عنده قريش ومشايخ أهل الشام من علماء السوء، وقالوا له: نقمت على الرجلين فعلهما، وطعنت عليهما، ونسبتهما إلى الظلم والغصب ؟ !
فقال: قد صحّ عندي وعندكم، إنّ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ادّعت فدكاً،
وثائق تاريخية تفضح تاريخ آل سعود الإرهابي
- نشر في
-
- المصدر:
- براثا
نتطرق اليوم لتاريخ أسود حاولت عصابات الشر إخفاؤه عبر عشرات السنين فقط من أجل السيطرة على الفكر العربي والإسلامي خدمة للمصالح الصهيو أمريكية للسيطرة على الشعوب وثرواتها ومهما حاولت طبول الظلام إخفاء صوت الحقيقة إلا أن إرادة الله فوق الجميع (( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))
معاوية والخمر
- نشر في
-
- المصدر:
- من حياة معاوية بن أبي سفيان
1 - أخرج إمام الحنابلة أحمد في مسنده 5: 347 من طريق عبد الله بن بريدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال معاوية
مَن هُم الشّيعة ، ومَن هُم السنّة ؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- أدريس الحسيني
إنّ التسمية التي اُطلقت على الفريقين ليست وافيّة للحقيقة , وهي أسماء سمّوها من عند أنفسهم , نزّاعة للتشويه والتضليل أكثر من حرصها على الموضوعية . واستخدام الاسمين في الأبعاد التضليليّة كان من دأب التيّار الاُموي .
فالنقطة الحسّاسة التي توحي بها المفارقة بين الاسمين ، هو أنّ (سنّة) الرّسول (صلّى الله عليه وآله)
عدم انحصار رواية حديث الكساء بعائشة
- نشر في
فقد روت هذه السّيدة الجليلة الموالية لأهل البيت (عليهم السلام)حادثة تجليل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بكسائه لعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)بعد نزول آية التطهير ودعاءه لهم بقوله: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)، وقد روى عنها هذه الحادثة جماعة من الصحابة والتابعين، فالرواية عنها مستفيضة إن لم نقل بأنها متواترة منهم:
تاريخ ظهور الصلاة البتراء
- نشر في
-
- مؤلف:
- محمد هاشم المدني
من أجل توثيق أي قضية وتحديد تاريخ بدايتها فأننا نحتاج الى نصوص تاريخية وإذا لم توجد تلك النصوص فيمكن الاعتماد على المعطيات التحليلية والقرائن الإثباتية التي يمكن انتزاعها من خصوصيات تلك القضية وظروفها.
ونحن في إثباتنا لبداية ظهور الصلاة البتراء سنعتمد كلا الأمرين فأما المعطيات التحليلية والقرائن فتتمثل
زيارة القبور في الكتاب والسنّة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ جعفر السبحاني
قد عرفت أنّ زيارة الانسان لمن له به صلة روحية أو مادية، ممّا تشتاق إليه النفوس السليمة، بل هي من وحي الفطرة، ولاجل ذلك نرى أنّ الكتابَ والسنّة يدعمان أصلَ الزيارة بوجه خاص.
أمّا الكتاب فقوله سبحانه: ( ولا تُصَلِّ عَلى أحَد مِنْهُمْ ماتَ أبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ ورَسُولهِ وماتُوا وهَم فاسِقُونَ ) (التوبة/84)
رواة القرآن الكريم ثلاثتهم من الشيعة
- نشر في
-
- مؤلف:
- غسان نعمان ماهر
كتب هذا المصحف وضبط على ما يوافق رواية حَفْص بن سُليمان بن المُغيرة الأسدي الكوفي لقراءة عاصِم بن أبي النُّجود الكوفي التابعي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلمِي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
التوحيد لدى الشيعة ؟؟
- نشر في
-
- المصدر:
- الجوار
إذا كفر المسلم اخاه المسلم فأحدهما كافر بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال "إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" والآن السلفيون والوهابية يصفوننا بالشرك ونحن نقول لهم تعالوا الى كلمة سواء نقول مقولتنا في التوحيد وتقولون كلمتكم فيها ونكتشف من هو الذي على الصواب ومن هو المشرك فأما مقولتنا في التوحيد
الصديق و الفاروق لقبان لعلي.. سرقوهما !!
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي الكوراني
هناك عدد كبير من الأحاديث الشريفة التي تثبت أن لقب الصديق ولقب الفاروق هما من ألقاب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام..
وسنذكر فيما يلي عددا منها.. بإذن الله..
أولا: رواية سلمان الفارسي وأبي ذر: رويا عن رسول الله (ص) أنه أخذ بيد علي وقال
حقدت على الشيعة في البداية وكتب الشيخ المفيد سبب في استبصاري
- نشر في
-
- مؤلف:
- الدكتور عصام العماد
- المصدر:
- العتبة الحسينية
المستبصر الباحث الإسلامي الدكتور (عصام علي يحيى العماد) ولد عام (1968) في اليمن بمدينة (اب) من الأسر الزيدية، واصل دراسته الأكاديمية حتى حصل شهادة الدكتوراه في علوم القران والحديث واهتم الدكتور في الدراسة الدينية التي من خلالها درس المذهب الوهابي في جامعة الإمام محمد بن سعود وهي جامعة سلفية في رياض السعودية، ثم قام بتدريس الفقه السلفي لمجموعة من الطلبة..
مراسل الموقع الرسمي أجرى هذا الحوار حول الاستبصار والتشيع وما مدى معرفيته لمذهب اهل البيت وماذا يعني له التشيع.
من هو اول من ارتكب جريمة حرق الانسان في الاسلام
- نشر في
قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم :
لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ، إِلَّا رَبُّ النَّارِ
مسند الإمام أحمد بن حنبل ج25 ص421 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي،
لماذا السجود على التربة ؟
- نشر في
-
- مؤلف:
- سماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي
- المصدر:
- مركز الاشعاع الاسلامي
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . .
إن المسلمين الشيعة يلتزمون بالسجود على الأرض وما أنبتت ، بشرط أن لا يكون مأكولاً ولا ملبوساً . ولا يجيزون السجود على الثياب ، ولا على ما لا يسمى أرضاً ، كالمعادن من الحديد والذهب والفضة ، ولا على الرماد ، والفحم .
علماء السنة يجيزون لعن يزيد بن معاوية
- نشر في
فهذه مجموعة كلمات لعلماء سنة كبار تجيز لعن يزيد بن معاوية لعنه الله ، لأني قبل مدة قد شاهدت أحد شيوخ الوهابية وهو يترحم عليه ، ولا أعلم هل مرت عليه هذه النصوص أو لا ؟
وإليكم تلك النصوص :
1) الآلوسي في تفسيره العروف بروح المعاني - سورة محمد - تفسير الآية رقم ( 23 )
