الأخلاق
العهود الأربعة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الميرزا عبد الرسول الحائري
الحمد الله الذي أبدأ حقائق الممكنات من أنوار آثار مشيّته، وأخترع أعيان الموجودات من أشعة مظاهر إرادته، وصور حدود الماهيّات على هياكل ما اختاروه عند إجابة دعوته، ثم أمضى عليهم بما قضى إظهاراً لسعة رحمته، وإكمالاً لتمام نعمته والصلاة والسلام على خير خلقه وأشرف بريته أبي القاسم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
العمل والأمل
- نشر في
-
- مؤلف:
- إبراهيم خواجي
يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى).. لو تأملت أخي القارئ بنظرة ثاقبة لقول حبيبنا عليه الصلاة والسلام وهو النبي الذي لا ينطق عن الهوى لعرفت أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يشير في صراحة إلى أن الغالبية العظمى من أمته سيدخلون الجنة.. سل أهل اللغة وسيخبرونك ماذا يعني الاستثناء وما هو المستثنى وأموراً أخرى لا أجيدها كثيراً ولكني أُلمح إلى أمر هام جداً حين افتقدته الأمة افتقدت كل شئ.. سأعطيك مثالاً آخر من أرض الواقع لعلك تفطن أخي القارئ لما أقصده..
الفتور المعنوي بعد المواسم العبادية
- نشر في
-
- مؤلف:
- السيّد جميل المصلي
الإنسان المؤمن بطبيعته ميّالٌ للطمأنينة الروحية، وينشد صفاء القلب وطهارة الروح والتحليق في أجواء الكمال. ولكنه مع آلاف الأسف يقتل تلك المواهب إمّا لضيق قابليته وإمّا لسعة غفلاته وإمّا لسوء تعامله مع قوانين الزمان والمكان، ولذلك نجده ما إن يحين موسمٌ عباديٌ كشهر رمضان وشهر محرّم الحرام وذي الحجة إلاّ وقد التفت إلى ذاته واستشعر نواقصه وأحبّ لقاء الله تعالى والتزوّد بما يُحقّق له سعادة الدارين
شَوق اللقاء
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ ايوب علي حسين
لهذا الحب اللامتناهي الإلهي والاهتمام البالغ لعباده وإسدال سوابغ نعمه وآلائه جعل قلوب الأنبياء والأئمة والأولياء متعلِّقة به سبحانه، مشتاقة إلى فرحة لقاءه، طالبة إياه، منصرفة عن سواه، فعبدوه عبادة الأحرار لا طمعاَ في جنته ولا خوفاَ من ناره، بل لأنَّه أهل للعبادة، وشكراَ لنعمه السابغة سبحانه وتعالى. كما أن عذوبة خطابه سبحانه وتعالى لعباده
طريق من القلب لله
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشهيد مرتضى مطهري
في قلب كل أحد طريق لله، وباب توصله إليه، حتى أكثر البشر شقاءً وانحطاطًا و ((عصيانًا))، فإنه في ساعات المحن والشدائد، حين تضيق بوجهه الدنيا، وتغلق جميع الأبواب، وتسد كل الدروب، يهتز كل وجوده، ثم يلتجيء إلى الله، وهذه الحالة من الميول الفطرية الطبيعية المودعة في كيان الإنسان، ولكن تسترها أحيانًا، حجب المعاصي وركام الذنوب، ولكن في المحن والأزمات تتكشف هذه الحجب والستائر، قليلاً، ويتحرك ذلك الميل الفطري، ويتدفق.
ضيافة الله
- نشر في
-
- مؤلف:
- إبراهيم الأنصاري
في خطبته الشعبانية التي نقلها الشيخ الصدوق بإسناده عن ابي الحسن على بن موسى الرضا عليه السلام عن جدّه سيد الوصيين امير المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم في شأن شهر رمضان المبارك :
هو شهرٌ : دُعيتُم فيه إلى ضيافةِ الله . ما أعظمها من كلمة ! وما أرقاها من منزلة
صدق الحياة
- نشر في
-
- مؤلف:
- جورج جرداق
لعلَّ أبرز مظاهر العدالة الكونية في عالم الجماد وعالم الحياة، وفي كل ما يتَّصل بطبيعة الوجود وخصائص الموجودات، هو الصدق الخالص المطلق. فعلى الصدق مدارُ الأرض والفلك والليل والنهار. وبالصدق وحده تتلاحق الفصول الأربعة ويسقط المطر وتسطع شمس. وبه كذلك تفي الأرض بوعدها حين تُنبت ما عليها كلاٍّ في حينه لا تقديمَ ولا تأخير. وبه تقوم نواميس الطبيعة وقوانين الحياة. والريح لا تجري إلا صادقة، والدماء
عن محنة الكلمة الطيبة
- نشر في
-
- مؤلف:
- موراد غريبي
الكلمة الطيبةعن النبي المصطفى محمد صلى الله عليه و آله و سلم قال:(أربعٌ إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة،وصدق حديث، وعفةٌ في طُعمة، وحُسن خليقة)، ليس هناك أدنى شك أن هذه الأمور الأربعة التي ذكرها النبي الأكرم (ص)، كل مسلم يتمنى أن يتحلى بها
عاشوراء وأخلاق الشهادة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ عباس شحادي
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين وأصحابه المنتجبين والتابعين لهم بإحسان إلى قيام يوم الدين .
لأن الفردية إن علت فهي الاستبداد وحكم الهوى وإن سفُلَت فهي الأنانية وشقاء العيش وذل الأبد.. فإننا نجد في المنهج الإسلامي حرصاً شديداً على تطويع هذه النزعة
عاشوراء الحكمة والعاطفة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد حسن الحبيب
قال تعالى ﴿ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ سورة البقرة ، آية ۲۵۱٫ ظنوا بأن قتل الحسين يزيدهم لكنما قتل الحســين يـزيـدا عجيب أنت أيها المؤمن! كلمات مؤلفة من بضعة أحرف ما أن تدق مسامعك إلا وتحلق بك إلى غير المكان الذي أنت فيه…
طريق من القلب لله
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشهيد مرتضى مطهري
في قلب كل أحد طريق لله، وباب توصله إليه، حتى أكثر البشر شقاءً وانحطاطًا و ((عصيانًا))، فإنه في ساعات المحن والشدائد، حين تضيق بوجهه الدنيا، وتغلق جميع الأبواب، وتسد كل الدروب، يهتز كل وجوده، ثم يلتجيء إلى الله، وهذه الحالة من الميول الفطرية الطبيعية المودعة في كيان الإنسان، ولكن تسترها أحيانًا، حجب المعاصي وركام الذنوب، ولكن في المحن والأزمات تتكشف هذه الحجب والستائر، قليلاً، ويتحرك ذلك الميل الفطري، ويتدفق.
شرح قول الإمام وفيك انطوى العالم الأكبر
- نشر في
-
- مؤلف:
- الميرزا علي الحائري
وقد سألني جناب الأكرم زبدة الأحبة والأعيان الحاج ياسين بن الحاج عبد الله آل رمضان وفّقه الله لمرضاته عن شرح البيت الثاني فأجبته بما هو الميسور إذ لا يسقط بالمعسور.
اعلم بصّرك الله بخفايا الأمور وحقائق العوالم والدهور ، أن لنا ثلاثة عوالم وإن شئت قلت ثلاثة أناسي
فلسفة تحريم اللواط
- نشر في
-
- المصدر:
- موقع مجمع العالمي لأهل البيت(ع)
لقد صدر ـ وبكل وقاحة ـ من بعض الدول الغربية مثل ، بريطانيا اصدر المجلس النيابي فيها بجواز اللواط والزواج المماثل.
وقال بعض اتباع المذاهب المادية : نحن لا نجد مانعا طبيا عن هذا الأمر ـ اي اللواط ـ. ولكنهم مع الاسف نسوا او تناسوا ان كل انحراف جنسي له اثره في روحية الانسان وبنائه ويفقد بسببه كل تعادل وتوازن وشخصية الانسان الطبيعي والسليم يميل الى ما يخالفه جنسه
غياب الحياء مجاهرةٌ بمعصية الله
- نشر في
-
- مؤلف:
- يمنى المقداد الخنسا
الحياء خُلقُ الأنبياء والأئمة (ع) وإرثهم لنا. ويتجلّى الحياء من الله تعالى والنّفس والنّاس في النّظر والسّتر والقول والفعل. ومن آثاره العفّة والفضيلة. وفي الابتعاد عنه وقاحة ورذيلة وانهماك في المعاصي. وفي زمن يكثر فيه الفساد على كافة المستويات أبيحت المحظورات في عيون بعض الناس،
عند الإمتحان يكرم المرء أويهان
- نشر في
-
- مؤلف:
- علي عبد الرضا
المحنة والابتلاء صفة ملازمة للإنسان منذ حط بقدميه على هذه الأرض حتى تقوم الساعة، ومحنة الإنسان الفرد تبدأ معه منذ ولادته وهو يكافح ظروف الحياة القاسية المختلفة حتى وفاته، قال الله تعالى: ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه) ، وقال سبحانه: ( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير، الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) (۱) .
اللاعنف والعلنية من أهم سمات المشروع الإصلاحي الحسيني
- نشر في
من أبرز الأساليب والمناهج المرافقة لعملية التغيير التي تجلت بوضوح في المسيرة الحسينية من دون أن يُنَصّ عليها صراحةً، وإنما من خلال إشارات متعاقبة استخدمها الإمام الحسين(ع) «العلنِيّة». وحريٌّ بسائر المشاريع التغييرية والإصلاحية التدقيق في هذا المنهج والتركيز عليه.
الكوارث الطبيعية بقراءة قرآنية
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ مرتضى الباشا
تتفاوت ردود فعل البشر إزاء الكوارث الطبيعية التي تحدث هنا وهناك، ويبرز على السطح صنفان رئيسان من ردود الفعل: • الصنف الأول: التفجع والتألم لما حدث لبني جلدتهم من البشر. • الصنف الثاني: الشماتة والفرح بما أصاب الآخرين. أعتقد أن الوقوف عند التألم فقط دون أخذ العبرة والعظة نظرة قاصرة ساذجة تؤدي إلى تمييع الآيات الإلهية والتدبر فيها
القيام لله
- نشر في
يقول الله تبارك وتعالى إنّ لي موعظة واحدة فقط. فالله هو الواعظ والشعب هو المتَّعظ، والرسول الأكرم(صلى الله عليه وآله) هو الوسيط. ليست أكثر من موعظة واحدة، هي ﴿ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا للهِ ﴾ (سبأ:۴۶) . قوموا لله عندما تشاهدون الخطر يحدق بدين الله.
القراءة مفتاح تقدم الأجيال
- نشر في
السنوات التأسيسية في عمر الإنسان، أي مرحلة الطفولة، هي السنوات التي تصوغ شخصيته، وتؤسس لتوجهاته وسلوكه، فمن كان يهمه أمر الجيل الصاعد، فعليه أن يبدي الاهتمام بهذا الجيل في المرحلة التأسيسية، في مرحلة الطفولة. فكما أن البيت يشاد على قواعد، وبمقدار ما تكون القواعد صلبة قوية، يكون البناء متماسكاً قوياً
في أي قلب يكتب الله الإيمان
- نشر في
-
- مؤلف:
- موقع الشيخ عبد الكريم آل شمس الدين
من الآيات التي يتجلىَّ فيها بقوة قضاء الله جلَّت عظمته ، قوله تعالى : { لاَ تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ـ المجادلة ۲۲ }
