الأخلاق
وقفات مع العيد
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد رضا الفردان
يمثلُ شهر رمضان والحج مضمارًا للخلق يتنافس فيه المتنافسون ويتسابق فيه المتسابقون ويُحسن فيه المحسنون ويتربّونَ فيه ثمّ يكون يوم العيد، (فالأول عيد الفطر والثاني عيد الأضحى) يوم العودة إلى اللهِ وإلى الذات والطهارة والارتباط بآل محمد (ص) والجوائز والتوبة والمحبة، ويوم التكبير والتهليل والشكر للمولى عز وجل، فهنيئًا لمن أدرك ذلك.
نقد الذات
- نشر في
-
- مؤلف:
- خولة القزويني
يعني تقييم ومراجعة سلوك أو حدث ما لغرض التعديل والتوجيه، والأمم المتحضرة هي التي تتبع النقد كنهج أساسي في تفكيرها لتتطور وتنمو وتبدع، وعندما يبدأ النقد من الذات فإن الإنسان يكن أكثر مرونة في تقبل نقد الآخر، وشعوبنا العربية عاشت تحت ضغط أنظمة سياسية قمعية تفرض عليها نمطاً فكرياً خاضعاً فهضمت الغث والسمين دون فلترة وتقييم
لا أحد يحاسبني
- نشر في
-
- المصدر:
- موقع الولاء
تنتشر على بعض سيارات الشباب عبارة: (لا أحد يحاسبني ـ يحكم علي ـ إلا الله) وهي مترجمة عن: Only God can judge me .. وهذه العبارة من جهة صحيحة ومن جهات خاطئة. أما وجه الصحة فيعود إلى ما له علاقة باليوم الآخر، فقد قال الله تعالى: ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) [الغاشية:26]
كلنا من نفس واحدة
- نشر في
-
- المصدر:
- موقع الولاء
تشهد البشرية صوراً من العدوان والصراع في ما بينها، في دوائر واسعة كالحروب العالمية، وفي دوائر محدودة كنهب أموال اليتامى والإرث من قبل الأقرباء والأوصياء، وكظلم الزوجة من قبل الزوج. وقد عالجت عدة آيات من سورة النساء في مبتدئها بعض صور العدوان والصراع في الدوائر المحدودة، ولعل الآية الأولى من السورة جاءت بمثابة التمهيد لتلك المعالجات من خلال القانون العام الذي تقدمه. قال تعالى: ( يَأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأرحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) [النساء:1]
ضع نفسك مكانه
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ علي حسن
من الأساليب القرآنية الجميلة في حث الإنسان على اختيار السلوك الأنسب، وهو ما نجده في قوله سبحانه حول رعاية حقوق اليتامى: ( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ) [النساء:9] فعليك أن تتعامل مع حقوق يتامى الآخرين كما تحب أن يُعامل يتاماك من بعدك. ويعتبر بعض خبراء علم النفس بأن انتهاج هذا الأسلوب من أفضل الطرق لتوجيه الطفل، حيث يساعدك ذلك على فهمه
مقارنة بين حقوق الإنسان في الإسلام وفي الوثائق الوضعية الدولية
- نشر في
لقد كان للشريعة الإسلامية الغراء فضل السبق على كافة المواثيق والإعلانات والاتفاقيات الدولية في تناولها لحقوق الإنسان وتأصيلها لتلك الحقوق منذ أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان، وأن ما جاء به الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقيات الدولية اللاحقة ومن قبلها ميثاق الأمم المتحدة ما هو إلا ترديد لبعض ما تضمنه الشريعة الإسلامية الغراء.
مفهوم الغرب لحقوق الإنسان
- نشر في
لم تظهر فكرة حقوق الإنسان جزئياً بشكل رسمي عند الغرب إلا في القرن الثالث عشر الميلادي، الموافق للقرن السابع الهجري، أي: بعد نزول الإسلام بسبعة قرون، وذلك نتيجة ثورات طبقية وشعبية في أوروبا، ثم في القرن الثامن عشر في أمريكا لمقاومة التميز الطبقي أو التسلط السياسي أو الظلم الاجتماعي.
دور الأمم المتحدة في صيانة حقوق الإنسان
- نشر في
تبنت الأمم المتحدة من المبادئ ما ساعدت على تشريع القوانين التي تكفل حقوق الإنسان في كل دولة على حدة. وأبرمت الأمم المتحدة بعض المعاهدات التي أضفت شرعيته على هذه القوانين. وتضطلع لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة بإعداد مسودات هذه المعاهدات وتوافق عليها الجمعية العمومية للأمم المتحدة.
خصائص ومميزات حقوق الإنسان في الإسلام
- نشر في
إن حقوق الإنسان في الإسلام تنبع أصلاً من العقيدة، وخاصة من عقيدة التوحيد، ومبدأ التوحيد القائم على شهادة أن لا إله إلا الله هو منطلق كل الحقوق والحريات، لأن الله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد خلق الناس أحراراً، ويريدهم أن يكونوا أحراراً، ويأمرهم بالمحافظة على الحقوق التي شرعها والحرص على الالتزام بها، ثم كلفهم شرعاً بالجهاد في سبيلها والدفاع عنها، ومنع الاعتداء عليها وهذا ما تكرر في القرآن الكريم في آيات القتال والجهاد.
مفهوم حقوق الإنسان
- نشر في
حقوق الإنسان الحقوق المستحقة لكل شخص لأنه إنسان. ويستند مفهوم حقوق الإنسان على الإقرار بما لجميع أفراد الأسرة البشرية من قيمة وكرامة أصيلة فيهم، فهم يستحقون التمتع بحريات أساسية معينة. وبإقرار هذه الحريات فإن المرء يستطيع أن يتمتع بالأمن والأمان، ويصبح قادراً على اتخاذ القرارات التي تنظم حياته.
تعريف حقوق الانسان
- نشر في
يمكن تعريف حقوق الانسان بصفة عامة، على انها تلك الحقوق الاصلية في طبيعتها، والتي بدونها لا نستطيع العيش كبشر.
إن حقوق الانسان وحرياته الاساسيه تمكننا أن نطور ونستعمل على نحو كامل خصالنا الانسانية وقدراتنا العقلية ومواهبنا وضمائرنا ، وأن نفي بإحتياجاتنا الروحية وغيرها
الإنسانية الكاملة
- نشر في
-
- مؤلف:
- الشيخ محمد أمين زين الدين (قدس سره)
فضائل الملكات أوساط ؛ ورذائلها أطراف وانحرافات . هكذا يقول ( ارسطوا ) وهكذا تقول مثالية الشرع المقدس والخلقيون من فلاسفة الإسلام .
والفلاسفة من المحدثين يأخذون على هذه النظرية أمورا ويوجهون إليها نقوداً أهمها ما يلي :
الذنوب الكبيرة (8)
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضي محمدي
قطع الرحم
قال تبارك وتعالى : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) (محمد / 22 - 23) .
وقال أيضا : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) (الرعد / 25) .
الذنوب الكبيرة (7)
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضي محمدي
ترك الصلاة
أو ترك شئ مما فرضه الله تعالى . يأمر سبحانه المۆمنين بالصلاة وينهى عن تركها بقوله تعالى : ( منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ) (الروم / 31 ) .
فقد قرن سبحانه تاركي الصلاة بالمشركين ، وقال أيضا : ( في جنات يتسائلون عن المجرمين
الذنوب الكبيرة (6)
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضي محمدي
شهادة الزور
هي من أخطر أنواع الكذب ، وقد قرن سبحانه وتعالى شهادة الزور بالشرك في كتابه المجيد : ( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ) (الحج / 30 ) .
وقوله تعالى في وصفه المۆمنين :( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) (الفرقان / 72 ) .
الذنوب الكبيرة (5)
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضي محمدي
السحر
وقد ورد أن حرمته كحرمة الكفر ، كما ذكر سبحانه وتعالى بقوله : ( واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان (أي لم يستعمل السحر) ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
الذنوب الكبيرة (4)
- نشر في
البخس في المكيال والميزان
ويسمى بالتطفيف ، ولشدة حرمته أفرد الله سبحانه له سورةخاصة في كتابه المجيد ، سماها سورة المطففين ، وابتدأها بقوله تعالى : ( ويل للمطففين . . . ) إلى آخر السورة ، وقالتعالى : ( فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خيرلكم إن كنتم مۆمنين ) (الأعراف / 85 ) .
الذنوب الكبيرة (3)
- نشر في
-
- مؤلف:
- سيد مرتضي محمدي
أكل الربا
وهو مقارن للكفر ، بل إن فاعله أشد عذابا يوم القيامة ،وهو شديد الإثم كما جاء في قوله تعالى : ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس . . . * يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ) (البقرة / 275 - 276 ) .
الذنوب الكبيرة (2)
- نشر في
قتل النفس المحترمة
قتل من لم يأذن الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقتله حيث يقول الله سبحانه في كتابه المجيد : ( ومن يقتل مۆمنا متعمدا فجزاۆه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباعظيما ) (النساء / 93 ) .
الذنوب الكبيرة (1)
- نشر في
الشرك بالله
وهو من أعظم المهلكات ، وقد وردت فيه آيات عديدة من القرآن الكريم المجيد ، فقوله تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ) (النساء / 48 ) .
