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Articles

Mnothéisme
La connaissance d’Allah par Ses Noms et Ses Attributs

La connaissance d’Allah par Ses Noms et Ses Attributs

Les noms divins ont une utilité différente. Les versets « C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux noms. Invoquez Le par Ses noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. » et « Dis : « Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l’appelez, Il a les plus beaux noms.

Mnothéisme
La connaissance de Dieu selon les versets coraniques et les traditions (1)

La connaissance de Dieu selon les versets coraniques et les traditions (1)

La nécessité de la connaissance de Dieu   Dans la partie de l’éthique divine qui traite de la relation de l’homme avec Dieu, le premier acte qui s’impose à l’âme est celui de la croyance. La foi est une source des autres comportements et des qualités éthiques. Du fait que la croyance soit un acte de libre arbitre et aussi un acte de l’âme, elle relève du champ d’étude de la morale.

Mnothéisme
La connaissance de Dieu selon les versets coraniques et les traditions (2)

La connaissance de Dieu selon les versets coraniques et les traditions (2)

La connaissance du monde conduit à la connaissance de Dieu et la connaissance de Dieu nous ramène au monde. Mais le fait est que nous n’avons de science et de savoir qu’en proportion de ce que Dieu nous permet de connaître.

La Prophétie
Analyse de la réaction des chrétiens et des chiites face au martyr de son Excellence ‘Isâ (p)

Analyse de la réaction des chrétiens et des chiites face au martyr de son Excellence ‘Isâ (p)

Il y a plusieurs années, un auteur a publié un ouvrage dans lequel il comparait l’Imâm al-Hosayn (p) à son Excellence Isâ (1) (p). Il était écrit que ce que font les chrétiens est préférable à ce que font les musulmans (shiites), car le jour du martyr de ‘Isâ Masîh (2) (p), ceux-ci organisent une fête et se réjouissent, tandis que ceux-là, le jour du martyr de Hosayn ibn ‘Alî (p), célèbrent une élégie sanglante et pleurent.

La Prophétie
Innocence des prophètes

Innocence des prophètes

Dieu choisit les prophètes pour qu’ils mettent à la disposition du peuple, les lois et les plans vitaux de la foi sans y ajouter ou en soustraire une chose, pour lui montrer le bon parcours vers l’évolution, pour l’accompagner sur cette piste, afin d’accepter la responsabilité de guider la nation et enfin, s’efforcer de mettre en pratique des lois divines comme d’éduquer la morale des humains.

La Prophétie
La science des prophètes

La science des prophètes

L’origine de la science des prophètes est celle du savoir immense de la divinité transmis par la révélation. Son Excellence a choisi les prophètes pour qu’ils transmettent entièrement les lois et les projets de la religion aux humains ; pour qu’ils tâchent de les enseigner et mettent à leur disposition les moyens d’accéder au perfectionnement et au bonheur. Pour cette raison même, les prophètes ont besoin de maîtriser les détails qui concernent leur mission et la guidance du peuple.

La Prophétie
Le miracle est un témoin de la prophétie

Le miracle est un témoin de la prophétie

Les prophètes réclament d’être en contact avec Dieu et avec le monde voilé, d’être confiés de la mission par Dieu de recevoir ses messages pour les transmettre au peuple qu’ils essaieront d’éduquer. C’est une revendication assez grande qu’en absence des témoins et de preuves authentiques, les gens n’accepteront jamais. Il faut donc des arguments pour démontrer l’authenticité de cette revendication.

La Résurrection
Apparition des réalités cachées dans les âmes humaines à la Résurrection

Apparition des réalités cachées dans les âmes humaines à la Résurrection

Au Jour de la résurrection, tout ce qui dans ce monde est occulté, secret, dissimulé ou caché, sera manifesté. Les bénédictions et les punitions qui sont les conséquences et les résultats des âmes humaines feront leur apparition concrète.

Mnothéisme
Comment Dieu connaît le monde invisible

Comment Dieu connaît le monde invisible

Dans le Coran, il est souvent question de mystère ou monde invisible (ghayb) et de son pendant, le monde manifesté ou monde du témoignage (shahâda). Il est fait davantage mention du mystère que de la manifestation, peut-être à cause du caractère moins problématique de la manifestation. Croire en l’invisible et au mystère est un pilier de la foi musulmane.

L'Imamat
De la connaissance de l’Imam (Imâmologie)

De la connaissance de l’Imam (Imâmologie)

1)- La signification du mot Imam   L'Imam, ou le guide, est le titre donné à une personne qui prend la tête d'une communauté dans un mouvement social particulier, une idéologie politique ou une forme de pensée scientifique ou religieuse. Naturellement, du fait de sa relation aux hommes qu'il dirige, l’Imam doit adapter son action à leurs capacités, dans les affaires importantes comme dans les choses secondaires.

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