L’Imam ‘Alî (p)

‘Alî est le plus grand véridique. Cité dans « Al-Bohayqî »: 4/53; « Kanz al-’Ommâl »: 7/176; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyûtî: 2/276; « Ibn al-Maghâzilî »: 93.

Les Véridiques (AS-SIDDIQ) sont au nombre de trois: le Croyant d’A^le Yâssine, le Croyant d’A^le Pharaon et le meilleur d’entre eux, ‘Alî. Cité dans « Al-Manâqib » d’Ahmad: 194, 239; « Kanz al-’Ommâl »: 5/31; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyçutî: 2/83; « Ibn al-Maghâzilî »: 245; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 126. Le titre de la feuille du compte du croyant pieux est l’amour de ‘Alî. « Al-Manâqib » d’Ibn al-Maghâzilî: 243; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 4/410; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyûtî: 2/154; « Yanâbî’ al-Mawaddah ».

Point de glaive sinon Thulfiqâr, point de chevalier sinon ‘Alî. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 2/385; « Sunan al-Bayhaqî »: 3/276; « Al- Manâqib » d’Ibn al-Maghâzilî: 197; « Al-Tabarî »: 2/514; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/190.

Mon porte-étendard dans ce bas-monde et dans l’Au-delà est ‘Alî. « Kanz al-’Ommâl »: 6/122; « Al-Tabarî »: 2/201; « Al-Khawârizmî »: 250; « Al-Fadhâ’il » d’Ahmad: 253; « Ibn al-Maghâzilî »: 42/200; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 13; « Mustadrak al-C,ahîhayn » d’al-Hâkim al-Nîsâpûrî: 3/125; « Al-Bayhaqî »: 7/65; « Yanâbî’ al-Mawaddah: 282; « Musnad Ahmad »: 4/369; « Ibn al-Maghâzilî »: 254.)

Mon Seigneur m’a ordonné de refermer toutes les portes à l’exception de celle de ‘Alî. « Kanz al-’Ommâl »: 5/95; « Al-Tarmathî »: 13/173.

Les Véridiques sont au nombre de trois: le Croyant d’A^le Yâssine, le Croyant d’A^le Pharaon et le meilleur d’entre eux, ‘Alî. « Al-Manâqib »
d’Ahmad: 194, 239; « Kanz al-’Ommâl »: 5/31; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyçutî: 2/83; « Ibn al-Maghâzilî »: 245; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 126.

Quiconque désire vivre comme moi et mourir comme moi, qu’il choisisse pour Maître, après moi, ‘Alî. « Musnad Ahmad »: 5/94; « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 3/128; « Kanz al-’Ommâl »: 6/217; « Al-Tabarânî ».)

Le crieur criera le Jour de la Résurrection: O Mohammad! Quel meilleur père tu as en la personne d’Ibrâhîm et quel meilleur frère en la personne de ‘Alî. « Al-Fadhâ’il » d’Ahmad: 253; « Ibn al-Maghâzilî »: 67; « Al-Khawârizmî »: 83; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/201.

Tout Prophète a un successeur et un héritier; or mon successeur et héritier est ‘Alî. « Kanz al-’Ommâl »: 6/158; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 11/173; « Chawâhid al-Tanzîl »: 2/223; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 94.

Mon Dieu ne me laisse pas mourir avant de me montrer la face de ‘Alî. « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/201; « Al-Fadhâ’il » d’Ahmad: 253; « Ibn al-Maghâzilî »: 67; « Akhtab Khawârizm »: 83.

Nous avons été créés du même arbre, moi et ‘Alî. « Al-Tarmithî »: 13/178; « Ibn al-Maghâzilî »: 122; « Osod al-Ghâbah »: 4/26; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/216.

Le plus savant de ma Umma après moi est ‘Alî. . « Manâqibal Imâm ‘Alî Ibn Abî Tâlib (p) » d’Ibn al-Maghâzilî al-Châfi’î.

Ornez vos réunions avec l’évocation des mérites de ‘Alî. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 3/109; « Musnad Ahmad »: 4/368, 5/419; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 9, 24; « Ibn al-Maghâzilî »: 16; « Al-Manâqib » d’Akh-tab Khawârizm: 94; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 8/290; « Kanz al-’Ommâl »: 6/390; « Yanâbî’ al-Mawaddah ».

Le meilleur juge de ma Ummah est ‘Alî. « Ibn al-Maghâzilî »: 70; « Arjah al-Matâlib »: 544.

Je suis l’avertisseur et le guide après moi est ‘Alî. « Musnad Ahmad »: 1/151, 3/213; « Al-Tarmathî »: 2/135; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 20; « Kanz al-’Ommâl »: 1/247; « Ibn al-Maghâzilî »: 222.

C’est se soustraire en Enfer que d’aimer ‘Alî. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 2/241; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 6/58; « Akhtab Khawârizm »: 86; « Ibn al-Maghâzilî »: 90.

De quiconque je suis le Maître, son Maître est aussi ‘Alî. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Kanz al-’Ommâl »: 6/157; « Al-Daylamî ».

Personne n’aurait été digne de Fâtimah, si Allah n’avait créé ‘Alî. 602. « Hulyat al-Awliyâ’ »: 1/341; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/177; « Ibn al-Maghâzilî »: 242; « Al-Khawârizmî »: 42; « Yanâbî’ alMawaddah »: 112.

Je recommande (par testament) à quiconque aura eu foi en moi et m’aura cru, la Wilâyah (l’autorité et l’amitié) de ‘Alî. 603. « Al-Jâmi’ » d’al-Suyûtî: 1/230; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/168; « Ta’rîkh Baghdâd » d’al-Khatîb al-Baghdâdî: 1/316; « Ibn al-Maghâzilî »: 49; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 266.

Le premier d’entre vous à atteindre le Bassin (le Paradis) est le premier d’entre vous à embrasser l’Islam, en l’occurrence ‘Alî. 604. « Kanz al-’Ommâl »: 6/154; « Al-Tabarânî »: 5/32; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 1/165; « Thakhâ’ir al-’Oqbâ »: 65; « Ibn al-Maghâzilî »: 230.

Personne ne traversera le C,irât (la Voie) sans avoir attesté de la Wilayah de ‘Alî. « Ibn al-Maghâzilî »: 15; « Al-Istî’âb »: 2/457.

Personne ne pourra parler en mon nom en dehors de ‘Alî. « Ibn al-Maghâzilî »: 119, 242; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/177; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 112, 419; « Al-Khawârizmî »: 253.

Le plus malheureux des premiers et des derniers sera l’assassin de ‘Alî. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; « Musnad Ahmad »: 4/263; « Al-Khaçâ’iç » d’Al-Nasâ’î: 39; « Al-Tabarî »: 2/408; « Kanz al-’Ommâl »: 5/58.

Bienheureux est cet arbre du Paradis, dont la racine se trouve dans la maison de ‘Alî et dont les branchages est ‘Alî. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Musnad Ahmad »: 4/370; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 25; « Al-Tarmathçi »; « Al-Tabarânî ».

‘Alî est celui qui départage le Vrai et le Faux. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 3/132; « Musnad Ahmad »: 1/331; « Yanâbî’ al-Mawaddah ».

‘Alî est le plus grand véridique.. « Al-Bohayqî »: 4/53; « Kanz al-’Ommâl »: 7/176; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyûtî: 2/276; « Ibn al-Maghâzilî »: 93.

‘Alî est celui dont la main est égale à la mienne dans la balance de la justice. « Mustadrak al-Sahihayn » d’al-Nîsâpûrî: 3/14; « Al-Tabarî »: 2/272; « Al-Tarmathî »: 2/9; « Ibn al-Maghâzelî »: 37; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 57.

‘Alî est mon frère dans ce bas-monde et dans l’Au-delà. « Al-Khaçâ’iç » d’Al-Nasâ’î: 5; « Al-Tarmathî »; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 61; « Ibn al-Maghâzelî ».

‘Alî est le meilleur des hommes, quiconque ne l’admet pas aura été incroyant. « Ibn al-Maghâzelî »: 129; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 233; « Ta’rîkh Baghdâd » d’Al-Khatîb al-Baghdâdî: 5/37; « Al-Khawârizmî »: 235.

‘Alî est la porte de Hottah: quiconque y entre aura été croyant. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; « Kanz al-’Ommâl »: 6/156; « Al-Daylamî ».

‘Alî est l’Imam des vertueux et l’exterminateur des libertins. Quiconque le soutient sera soutenu et quiconque l’abandonne sera abandonné. « Kanz al-’Ommâl »: 6/153; « Al-Dârqotnî ».

‘Alî est l’Imam des pieux, le Commandeur des croyants et le leader des adorateurs assidus dont les visages, les mains et les pieds sont marqués par les traces du wudhû’ et témoignent le Jour de la Résurrection de leur piété. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/129; « Kanz al-’Ommâl »: 6/153.

‘Alî est à moi ce que Hâroun (Aaron) était à Mousâ (Moïse) (Ali occupe auprès de moi la même position que Hâroun occupa auprès de Moussâ). « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/137; « Ibn al-Maghâzilî »: 65, 104; « Hulyat al-Awliyâ’ »: 1/63; « Akh-tab Khawârizm »: 229.

‘Alî a un droit sur la Ummah égal au droit d’un père sur son fils. « Sahîh Muslim »: 2/361; « Al-Tarmathî »: 2/299; « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/130; « Musnad Ahmad »: 3/198; « Al-Nasâ’î »; « Osod al-Ghâbah »: 3/40.

‘Alî est avec le Coran, et le Coran est avec ‘Alî. « Al-Bokhârî »: 5/19; « Muslim »: 2/360; « Al-Tarmathî »: 5/304; « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/109; « Ibn Mâjah »: 1/28; « Musnad Ahmad »: 3/338.

‘Alî et ses Chiites (adeptes) sont ceux qui gagneront (Le Paradis). « Ibn al-Maghzilî »: 47; « Mîzân al-I’tidâl » 2/313.

‘Alî est la Porte de mon Savoir et l’interprète, auprès de ma Ummah, de ce qui m’a été révélé. « Tafsîr al-Tabarî »: 3/171; « Chawâwhid al-Tanzîl »: 2/356; « Al-Dor al-Manthûr »: 6/379; « Yanâbî’ al-Mawddah »: 61.

‘Alî: l’aimer est un signe de Foi et le détester, un signe d’hypocrisie (l’amour de ‘Alî équivaut à la Foi). « Ibn al-Maghâzilî »: 67; « Al-Khawârizmî »: 236; « Farâ’id al-Samtayn »; « Yanâbî’ al-Mawaddah ».

‘Alî est le répartiteur (le critère de la répartition ) des gens entre le Paradis et l’Enfer. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/127; « Kanz al-’Ommâl »: 5/30; « Al-Jâmi’ » d’Al-Suyûtî: 1/374; « Al-Tarmithî »; « Ibn al-Maghâzilî »: 80.

‘Alî occupe parmi les hommes une place équivalente à celle qu’occupe le verset: «Dis: Allah est Un» dans le Coran. « Sahîh Muslim »: 1/48; » Al-Tarmithî »: 2/299; « Al-Nasâ’î »: 8/117; « Al-Khaçâ’iç » d’al-Nasâ’î: 27; « Musnad Ahmad »: 6/292; « Ibn al-Maghâzilî »: 191.

‘Alî est un Bien-Aimé entre deux amis intimes: moi et Ibrâhîm. « Yanâbî’al-Mawaddah »: 88; « Farâ’id al-Samtayn »; « Rabî’ al-Abrâr »; « Mawaffaq Ibn Ahmad al-Khawârizmî ».

‘Alî, quiconque se sépare de lui se sera séparé de moi; or quiconque se sépare de moi, se sera séparé d’Allah. « Ibn al-Maghâzilî »: 45; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 181.

‘Alî est de moi et je suis de ‘Alî, et il est le Maître de tout croyant après moi. « Ibn al-Maghâzilî »: 69; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 125.

‘Alî est le plus aimé d’Allah et de Son Messager, de toute la créature d’Allah. (De toute la créature d’Allah, ‘Alî est celui qui est le plus aimé d’Allah et de Son Messager). « Kanz al-’Ommâl »: 5/33; « Al-Riyâdh al-Nadhirah » 2/211; « Ibn al-Maghâzilî »: 219; « Al-Bayhaqî ».

‘Alî: l’évoquer est un acte de piété et regarder son visage est un acte de piété. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/123; « Kanz al-’Ommâl »: 6/156; « Al-Tabarânî »; « Ibn al-Maghâzilî »: 240, 278; « Al-Khawârizmî »: 62.

‘Alî: L’aimer est un bon acte dont l’effet ne sera pas effacé par un mauvais acte. « Al-Tabarânî »; « Yanâbî’ al-Mawaddah »: 2/3.

‘Alî jouit de la même position que la Ka’bah. « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/122; « Musnad Ahmad »: 3/82; « Al-Tabarânî »: 6/55; « Kanz al-’Ommâl »; « Al-Bayhaqî ».

‘Alî est à moi ce que ma tête est à mon corps. . « Mustadrak al-Sahîhayn » d’al-Hâkim al- Nîsâpûrî: 3/141; « Al-Jâmi’ » d’al-Suyûtî: 1/583; « Ta’rîkh Baghdâd » d’Al-Khatîb al-Baghdâdî: 2/51; « Hulyat al-Awliyâ’ »: 2/182; « Al-Riyâdh al-Nadhirah »: 2/219.

‘Alî, les Ahl-ul-Bayt

O ‘Alî! Allah -- IL est Puissant et Sublime -- a jeté un regard sur le monde d’ici-bas et m’en a élu Maître des hommes des mondes, ensuite IL l’a regardé une seconde fois et IL t’a choisi comme Maître des hommes des mondes, puis il l’a regardé une troisième fois et IL a élu les Imams de ta descendance comme Maîtres des hommes des mondes, et enfin IL l’a regardé une quatrième fois et IL a choisi Fâtimah comme Maîtresse des femmes des mondes. « Makârim al-Akhlâq », op. cit., p. 444.

O ‘Alî! J’ai vu ton nom joint au mien dans quatre endroits et je me suis plu à le regarder: Quand j’ai atteint Bayt al-Maqdas (Jérusalem) lors de mon Ascension (mi’râj) vers le Ciel, j’ai vu sur son rocher (de Jérusalem) l’écriture: «Il n’y a de Dieu qu’Allah, Mohammad est le Messager d’Allah que J’ai soutenu par son vizir et appuyé par son vizir». J’ai demandé alors à Jibrâ’îl (l’Archange Gabriel): «Mais qui est mon vizir?».

Il m’a répondu: «C’est ‘Alî Ibn Abî Tâlib (p)». Lorsque je suis parvenu au niveau du Jujubier de la Limite, j’y ai vu écrit: «C’est Moi Allah, il n’y a de Dieu que Moi Seul. Mohammad est Mon E'lu parmi Ma Créature, Je l’ai soutenu et appuyé par son vizir». J’ai demandé à Jibrâ’îl (là encore): «Mais qui est mon vizir?». Il m’a répondu: «’Alî Ibn Abî Tâlib (p)». Lorsque j’ai dépassé le Jujibier et atteint le Trône du Seigneur des mondes, j’ai vu sur Ses listes l’écriture: «C’est Moi Allah. Il n’y a de Dieu que Moi Seul. Mohammad est Mon Bien-aimé que J’ai soutenu et appuyé par son ministre». « Makârim al-Akhlâq », op. cit.,, pp. 444-445.

O ‘Alî! Allah m’a donné par toi sept choses: tu seras le premier -- avec moi -- dont la tombe s’ouvrira, tu seras le premier à stationner avec moi sur le Sirât, tu seras le premier à être rhabillé lorsque j’aurai été rhabillé et le premier à être ressuscité lorsque j’aurai été ressuscité, tu seras le premier à habiter avec moi dans les «‘Illiyyîn», tu seras le premier à boire avec moi du «Vin rare cacheté (Cf.: le verset coranique 25 de la Sourate 83.) par un cachet de musc». Cf.: le verset coranique 25 de la Sourate 83. 636. Makârim al-Akhlâq, op. cit., p. 445.