Le concept de la beauté dans l'Islam
Le concept de la beauté dans l'Islam
Mes chers frères et sœurs, notre sujet d’aujourd’hui concerne le concept de la beauté en Islam. La beauté est une valeur universelle à laquelle nous aspirons tous. Nous dépensons beaucoup dans notre vie afin d’obtenir, d’atteindre un certain sens de la beauté. Nous voulons être beaux. Ce soir, nous invoquerons le sens que l’Islam confère à la beauté et dans une seconde partie, nous nous demanderons comment l’introduire dans notre vie quotidienne.
E'tymologiquement, le mot beauté est dérivé du mot ‘Husn’ en arabe. Un important hadith provenant de notre Saint Prophète Mohammad sws nous dit :
Allahu jamilun wa yuhibbul jamal qui signifie : Allah est Source de beauté et aime la beauté.
Si Allah est Beau et aime la beauté, les musulmans diront tout de suite que notre but 1er serait de tendre vers la beauté. Il nous faut donc comprendre le sens par profond, qu’apparent puisque la beauté ne se résume pas à l’apparence physique mais il a sens spirituel. Comme le souligne Etienne Rey : « La vraie beauté n’est pas celle qu’on a du plaisir à contempler, mais celle devant qui on doit fermer les yeux. ». C’est ce sens spirituel qui nous rapprochera sans doute d’Allah et de bénéficier d’un lien étroit avec le Tout Puissant.
Le précédent hadith « Allahu jamilun wa yuhibbul jamal » est très important car il nous permet de comprendre que l’Islam est synonyme de splendeur et que le Saint Coran rayonne de cette Grace. Il est rapporté dans la tradition islamique que Dieu possède les plus beaux noms, Al Asma ul Husna, qui sont au nombre de 99.
En effet, si le musulman réfléchit, récite ou médite sur les noms de Dieu, il pourra faire germer en lui-même les qualités du Divin.
Par exemple, un magnifique nom de Dieu est As salam, la paix. Les musulmans doivent ressentir ainsi symboliquement l’amour et la paix puisqu’être en paix avec soi-même signifie être en paix avec Dieu et être en paix avec ses créatures notamment les êtres humains. L’Islam prône la Beauté de Dieu, pas seulement à travers ses Beaux noms (‘Asma ul Husna’), mais aussi à travers toutes ses créations. Parmi les belles choses que Dieu a créées, la meilleure des créatures est l’Homme. Oui, vous et moi sommes les meilleures créatures après la Divinité et nous sommes supposés refléter la beauté et la splendeur en nous.
D’ailleurs un hadith de notre Saint Prophète me vient à l’esprit. Il dit : Dieu t’a créé beau, maintenant à toi de rendre tes actions belles. En tant que musulmans nous sommes invités à avoir un bon comportement vis-à-vis des autres, non pas dans le but d’obtenir une certaine récompense mais plutôt dans le but d’effectuer des actes nobles. En d’autres termes, plus nous aimerons les êtres humains, plus nous expérimenterons l’amour d’Allah. Et plus nous nous pardonnerons entre nous, plus nous expérimenterons le pardon d’Allah. Autrement dit, les attributs que sont l’amour, la compassion, le pardon, sont des qualités que Dieu a inculqué en tout être humain. Et si nous n’utilisons pas ces qualités à bon escient, nous nous rendons coupable d’abus et de gâchis. Il nous est donc nécessaire en tant qu’être humain d’utiliser ces qualités, de les faire stimuler dans notre fort intérieur, et de tendre vers une beauté qui ne se fane jamais et dont l’aura sait résister aux rides du temps.
Les musulmans devraient se soucier de leur comportement, de savoir comment interagir avec les autres car l’image de l’Islam en dépend. Connectons nous avec Dieu, parlons avec Lui, engageons nous envers Lui. Il est dit dans le Saint Coran, chapitre 16 (Sourate Les Abeilles – An-Nahl) verset 125 :
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur ».
Et le verset continu avec :
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
« Quand vous engagez une conversation, quand vous parlez aux non musulmans, discutez avec eux de la meilleure façon ».
Le coran ne demande pas de parler dans le bon sens mais plutôt de la meilleure façon possible ! Il nous rappelle ici l’importance de la relation à entretenir avec autrui. Ainsi, nous avons vu comment la beauté spirituelle s’acquiert par la magnificence des noms d’Allah.
Dans la tradition islamique, les gens ont pour habitude de surnommer leurs enfants avec des noms dérivés de la beauté telle que Mounirah, Hassan ou Hussein etc. Ces noms ne sont pas considérés comme des attributs ou des adjectifs mais ce sont plutôt des caractéristiques que nous sommes supposés avoir en nous et les refléter lorsque nous interagissons avec les autres.
Dans ce même esprit, lorsque Dieu mentionne la beauté dans le Coran, il le traduit par l’action. Par exemple, Dieu ne dira pas Allahu youhibbul muslimine, Dieu aime les musulmans mais plutôt Allahu youhibbus swabirin « Dieu aime les patients ». Il aime ceux qui accomplissent de bonnes actions car Allah n’aime pas les titres mais l’action dans son sens. A chaque fois que le Coran mentionne ce que nous sommes supposés faire, par exemple se repentir, il s’ensuit toujours le fait qu’Allah aime l’acte, il aime le repentir, il aime les humbles, etc…
Dans la tradition islamique, il est dit qu’il existe 4 étapes, 4 niveaux pour effectuer de bonnes actions. La 1ère étape est d’abord de savoir ce qui est bien, de distinguer le bon du mauvais.
La seconde étape consiste à réaliser ses bons actes. Vous êtes bon, vous êtes supposés savoir ce qui est bon, vous faites donc de bonnes choses. Et vous le faites si souvent que la 3eme étape en découle naturellement. Vous devenez bon car en répétant ces actions, la couleur de votre âme change et vous tendez à être une bonne personne. L’ultime étape sera alors de générer la bonté dans la société.
Vous avez du rencontrer au moins une fois dans votre vie, des gens, des personnes spéciales qui lorsque vous les regardez, vous vous sentez inspirés, vous êtes captivés par ces gens, vous voulez vous rapprocher d’eux car ceux là génèrent la paix et la beauté à travers leurs actes.
Ces personnes qui nous inspirent sont familières aux attributs d’Allah. Leurs fonctions, leurs activités correspondent à ces marques car Allah a créée 100 parts de miséricorde dont Il a octroyé une partie à l’être humain et a conservé les 99 parties restantes. Dans la part attribuée aux humains, elle renferme l’indulgence, la tolérance et bien d’autres qualités. Nous nous devons de nous adaptés à ces attributs selon les situations. Nous devons penser à tout cela ! D’ailleurs qui est le meilleur être humain au monde, la plus belle personne dans la création de l’humanité ? La plupart d’entre nous diront, c’est bien le Prophète Mohammad sws. Mais il y a une ironie à cela puisque qui d’entre nous l’a vu ? Combien d’entre nous savent à quoi il ressemble ? Nous le reconnaissons tout simplement car dans son comportement, le prophète manifestait clairement les attributs d’Allah qui lui ont été donné en l’adaptant à différents contextes.
Alors si vous voulez devenir beau, il vous sera nécessaire de faire abstraction de la beauté superficielle et ainsi se diriger vers la beauté véridique décrite par les 99 noms d’Allah. Ainsi, sur la voie d’Allah, la beauté de l’homme se traduit par ses actions.
Petite anecdote : récemment, Andrew Kosorak un chrétien mormon vivant en Amérique a porté un intérêt particulier à l’Islam depuis les attentats du 11 septembre 2001. En creusant un peu plus dans notre religion, il commença à s’intéresser aux 99 noms d’Allah. Andrew est un sculpteur, il façonne des sculptures en verre afin de les placer aux musées. Lorsqu’il parcouru les 99 noms d’Allah, il était stupéfait par ces noms et dit qu’en tant que chrétien, il n’avait jamais connu cela auparavant. Voici ce qu’il pense de ces noms. Je cite : « J'ai trouvé que ces noms sont conçus pour vous aider à vous concentrer dans vos prières, spécialement dans votre gratitude et vos supplications. Et quand j'ai appliqué cela à mes propres prières, c'était comme ouvrir une porte dont je n'avais jamais soupçonné l'existence. J'ai été capable d'exprimer la gratitude que je ressentais encore plus pleinement. Ils ont contribué à donner davantage d'importance à mes propres prières et m'ont aidé à prier avec plus de précision. »
Mes chers frères et sœurs, c’est ici une leçon importante à tirer. Un non musulman, chrétien a été ébahi par la beauté de ces noms qu’il n’a jamais découverts dans la religion chrétienne. Il choisit d’incorporer ces noms dans ses propres prières mais il y a plus encore! Il a décidé de montrer la beauté de ces 99 noms d’Allah au monde entier. Il entreprit alors un projet ambitieux et inhabituel. Sa mission était de prendre chaque nom d’Allah, les étudier et ainsi produire une sculpture représentative de cette beauté. Il met 80 à 100 heures pour chaque pièce. Il a conçu ces sculptures en travaillant les noms d’Allah et a essayé de comprendre ce que chacun de ces noms représentait dans sa vie. Il prit ces sculptures et envisagea de les ramener dans différentes églises, différentes synagogues, différentes bibliothèques et partagea ce qu’il a appris aux non musulmans.
En tant que musulmans nous nous devons de mémoriser ces noms, vous mais en premier lieu, moi-même, et nous nous devons d’assimiler ces noms dans nos propres vies.
Nous pensons souvent que notre challenge dans ce monde est d’établir une relation avec les autres. Le Saint Coran en pense différemment. Il nous demande plutôt de reconnaitre que nous sommes liés quand nous avons été créés car nous provenons de la même essence.
Bref, être beau c'est au final être une belle et bonne personne!
Mes chers frères et sœurs, notre sujet d’aujourd’hui concerne le concept de la beauté en Islam. La beauté est une valeur universelle à laquelle nous aspirons tous. Nous dépensons beaucoup dans notre vie afin d’obtenir, d’atteindre un certain sens de la beauté. Nous voulons être beaux. Ce soir, nous invoquerons le sens que l’Islam confère à la beauté et dans une seconde partie, nous nous demanderons comment l’introduire dans notre vie quotidienne.
E'tymologiquement, le mot beauté est dérivé du mot ‘Husn’ en arabe. Un important hadith provenant de notre Saint Prophète Mohammad sws nous dit :
Allahu jamilun wa yuhibbul jamal qui signifie : Allah est Source de beauté et aime la beauté.
Si Allah est Beau et aime la beauté, les musulmans diront tout de suite que notre but 1er serait de tendre vers la beauté. Il nous faut donc comprendre le sens par profond, qu’apparent puisque la beauté ne se résume pas à l’apparence physique mais il a sens spirituel. Comme le souligne Etienne Rey : « La vraie beauté n’est pas celle qu’on a du plaisir à contempler, mais celle devant qui on doit fermer les yeux. ». C’est ce sens spirituel qui nous rapprochera sans doute d’Allah et de bénéficier d’un lien étroit avec le Tout Puissant.
Le précédent hadith « Allahu jamilun wa yuhibbul jamal » est très important car il nous permet de comprendre que l’Islam est synonyme de splendeur et que le Saint Coran rayonne de cette Grace. Il est rapporté dans la tradition islamique que Dieu possède les plus beaux noms, Al Asma ul Husna, qui sont au nombre de 99.
En effet, si le musulman réfléchit, récite ou médite sur les noms de Dieu, il pourra faire germer en lui-même les qualités du Divin.
Par exemple, un magnifique nom de Dieu est As salam, la paix. Les musulmans doivent ressentir ainsi symboliquement l’amour et la paix puisqu’être en paix avec soi-même signifie être en paix avec Dieu et être en paix avec ses créatures notamment les êtres humains. L’Islam prône la Beauté de Dieu, pas seulement à travers ses Beaux noms (‘Asma ul Husna’), mais aussi à travers toutes ses créations. Parmi les belles choses que Dieu a créées, la meilleure des créatures est l’Homme. Oui, vous et moi sommes les meilleures créatures après la Divinité et nous sommes supposés refléter la beauté et la splendeur en nous.
D’ailleurs un hadith de notre Saint Prophète me vient à l’esprit. Il dit : Dieu t’a créé beau, maintenant à toi de rendre tes actions belles. En tant que musulmans nous sommes invités à avoir un bon comportement vis-à-vis des autres, non pas dans le but d’obtenir une certaine récompense mais plutôt dans le but d’effectuer des actes nobles. En d’autres termes, plus nous aimerons les êtres humains, plus nous expérimenterons l’amour d’Allah. Et plus nous nous pardonnerons entre nous, plus nous expérimenterons le pardon d’Allah. Autrement dit, les attributs que sont l’amour, la compassion, le pardon, sont des qualités que Dieu a inculqué en tout être humain. Et si nous n’utilisons pas ces qualités à bon escient, nous nous rendons coupable d’abus et de gâchis. Il nous est donc nécessaire en tant qu’être humain d’utiliser ces qualités, de les faire stimuler dans notre fort intérieur, et de tendre vers une beauté qui ne se fane jamais et dont l’aura sait résister aux rides du temps.
Les musulmans devraient se soucier de leur comportement, de savoir comment interagir avec les autres car l’image de l’Islam en dépend. Connectons nous avec Dieu, parlons avec Lui, engageons nous envers Lui. Il est dit dans le Saint Coran, chapitre 16 (Sourate Les Abeilles – An-Nahl) verset 125 :
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur ».
Et le verset continu avec :
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
« Quand vous engagez une conversation, quand vous parlez aux non musulmans, discutez avec eux de la meilleure façon ».
Le coran ne demande pas de parler dans le bon sens mais plutôt de la meilleure façon possible ! Il nous rappelle ici l’importance de la relation à entretenir avec autrui. Ainsi, nous avons vu comment la beauté spirituelle s’acquiert par la magnificence des noms d’Allah.
Dans la tradition islamique, les gens ont pour habitude de surnommer leurs enfants avec des noms dérivés de la beauté telle que Mounirah, Hassan ou Hussein etc. Ces noms ne sont pas considérés comme des attributs ou des adjectifs mais ce sont plutôt des caractéristiques que nous sommes supposés avoir en nous et les refléter lorsque nous interagissons avec les autres.
Dans ce même esprit, lorsque Dieu mentionne la beauté dans le Coran, il le traduit par l’action. Par exemple, Dieu ne dira pas Allahu youhibbul muslimine, Dieu aime les musulmans mais plutôt Allahu youhibbus swabirin « Dieu aime les patients ». Il aime ceux qui accomplissent de bonnes actions car Allah n’aime pas les titres mais l’action dans son sens. A chaque fois que le Coran mentionne ce que nous sommes supposés faire, par exemple se repentir, il s’ensuit toujours le fait qu’Allah aime l’acte, il aime le repentir, il aime les humbles, etc…
Dans la tradition islamique, il est dit qu’il existe 4 étapes, 4 niveaux pour effectuer de bonnes actions. La 1ère étape est d’abord de savoir ce qui est bien, de distinguer le bon du mauvais.
La seconde étape consiste à réaliser ses bons actes. Vous êtes bon, vous êtes supposés savoir ce qui est bon, vous faites donc de bonnes choses. Et vous le faites si souvent que la 3eme étape en découle naturellement. Vous devenez bon car en répétant ces actions, la couleur de votre âme change et vous tendez à être une bonne personne. L’ultime étape sera alors de générer la bonté dans la société.
Vous avez du rencontrer au moins une fois dans votre vie, des gens, des personnes spéciales qui lorsque vous les regardez, vous vous sentez inspirés, vous êtes captivés par ces gens, vous voulez vous rapprocher d’eux car ceux là génèrent la paix et la beauté à travers leurs actes.
Ces personnes qui nous inspirent sont familières aux attributs d’Allah. Leurs fonctions, leurs activités correspondent à ces marques car Allah a créée 100 parts de miséricorde dont Il a octroyé une partie à l’être humain et a conservé les 99 parties restantes. Dans la part attribuée aux humains, elle renferme l’indulgence, la tolérance et bien d’autres qualités. Nous nous devons de nous adaptés à ces attributs selon les situations. Nous devons penser à tout cela ! D’ailleurs qui est le meilleur être humain au monde, la plus belle personne dans la création de l’humanité ? La plupart d’entre nous diront, c’est bien le Prophète Mohammad sws. Mais il y a une ironie à cela puisque qui d’entre nous l’a vu ? Combien d’entre nous savent à quoi il ressemble ? Nous le reconnaissons tout simplement car dans son comportement, le prophète manifestait clairement les attributs d’Allah qui lui ont été donné en l’adaptant à différents contextes.
Alors si vous voulez devenir beau, il vous sera nécessaire de faire abstraction de la beauté superficielle et ainsi se diriger vers la beauté véridique décrite par les 99 noms d’Allah. Ainsi, sur la voie d’Allah, la beauté de l’homme se traduit par ses actions.
Petite anecdote : récemment, Andrew Kosorak un chrétien mormon vivant en Amérique a porté un intérêt particulier à l’Islam depuis les attentats du 11 septembre 2001. En creusant un peu plus dans notre religion, il commença à s’intéresser aux 99 noms d’Allah. Andrew est un sculpteur, il façonne des sculptures en verre afin de les placer aux musées. Lorsqu’il parcouru les 99 noms d’Allah, il était stupéfait par ces noms et dit qu’en tant que chrétien, il n’avait jamais connu cela auparavant. Voici ce qu’il pense de ces noms. Je cite : « J'ai trouvé que ces noms sont conçus pour vous aider à vous concentrer dans vos prières, spécialement dans votre gratitude et vos supplications. Et quand j'ai appliqué cela à mes propres prières, c'était comme ouvrir une porte dont je n'avais jamais soupçonné l'existence. J'ai été capable d'exprimer la gratitude que je ressentais encore plus pleinement. Ils ont contribué à donner davantage d'importance à mes propres prières et m'ont aidé à prier avec plus de précision. »
Mes chers frères et sœurs, c’est ici une leçon importante à tirer. Un non musulman, chrétien a été ébahi par la beauté de ces noms qu’il n’a jamais découverts dans la religion chrétienne. Il choisit d’incorporer ces noms dans ses propres prières mais il y a plus encore! Il a décidé de montrer la beauté de ces 99 noms d’Allah au monde entier. Il entreprit alors un projet ambitieux et inhabituel. Sa mission était de prendre chaque nom d’Allah, les étudier et ainsi produire une sculpture représentative de cette beauté. Il met 80 à 100 heures pour chaque pièce. Il a conçu ces sculptures en travaillant les noms d’Allah et a essayé de comprendre ce que chacun de ces noms représentait dans sa vie. Il prit ces sculptures et envisagea de les ramener dans différentes églises, différentes synagogues, différentes bibliothèques et partagea ce qu’il a appris aux non musulmans.
En tant que musulmans nous nous devons de mémoriser ces noms, vous mais en premier lieu, moi-même, et nous nous devons d’assimiler ces noms dans nos propres vies.
Nous pensons souvent que notre challenge dans ce monde est d’établir une relation avec les autres. Le Saint Coran en pense différemment. Il nous demande plutôt de reconnaitre que nous sommes liés quand nous avons été créés car nous provenons de la même essence.
Bref, être beau c'est au final être une belle et bonne personne!