QUELQUES CONTRADICTIONS PROUVANT QUE LA BIBLE FUT TOUCHEE ET PARFOIS REDIGEE :
PAR LA MAIN DE L'HOMME
Le livre de Samuel (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 1 et 2 :
1. La colère de l'E'ternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda.
2.Et le roi dit à Joab, qui était chef de l'armée et qui se trouvait près de lui: Parcours toutes les tribus d'Israël, depuis Dan jusqu'à Beer Schéba; qu'on fasse le dénombrement du peuple, et que je sache à combien il s'élève.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Les Chroniques (première partie) Chapitre 21 paragraphes 1 et 2 :
1. Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël.
2 Et David dit à Joab et aux chefs du peuple: Allez, faites le dénombrement d'Israël, depuis Beer Schéba jusqu'à Dan, et rapportez-le-moi, afin que je sache à combien il s'élève.
Constatations :
Lors du dénombrement du peuple ordonné par David "Daoud(as)" cette inspiration lui vient de Dieu dans le livre de Samuel mais si l'on lit le même récit dans les Chroniques cette inspiration lui viendrait de Satan lui-même. Double incohérence d'une part, les textes Bibliques se contredisent mais surtout le blasphème honteux d'associer le prophète David aux inspirations de Satan le lapidé.
Le livre de Jeremie Chapitre 52 paragraphes 10, 11 et 12 :
10. Le roi de Babylone fit égorger les fils de Sédécias en sa présence; il fit aussi égorger tous les chefs de Juda à Ribla.
11. Puis il fit crever les yeux à Sédécias, et le fit lier avec des chaînes d'airain; le roi de Babylone l'emmena à Babylone, et il le tint en prison jusqu'au jour de sa mort.
12. Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 25 paragraphes 7,8 et 9 :
7 Les fils de Sédécias furent égorgés en sa présence; puis on creva les yeux à Sédécias, on le lia avec des chaînes d'airain, et on le mena à Babylone.
8. Le septième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem.
9 Il brûla la maison de l'E'ternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance.
Constatations :
Dans le livre de Jeremie, la date de la 19ème année de règne de Nebucadnetsar n'est pas la même que dans le livre des rois. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 8, 9 et 10 :
8. Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de Jérusalem.
9.Il fit ce qui est mal aux yeux de l'E'ternel, entièrement comme avait fait son père.
10 En ce temps-là, les serviteurs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Les Chroniques (deuxième partie) Chapitre 36 paragraphes 9 et 10 :
9 Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'E'ternel.
10 L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'E'ternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin
Constatations :
Dans le livre des rois, Jojakin a atteint l'âge de 18 ans lorsqu'il accède au trône par contre le même récit dans les Chroniques affirme qu'il n'avait que 8 ans lorsqu'il accèda au trône. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.
Les Chroniques (deuxième partie) Chapitre 36 paragraphes 10 et 11 :
10 L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'E'ternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin.
11. Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 17 et 18 :
17 Et le roi de Babylone établit roi, à la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de Sédécias.
18 Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamuthal, fille de Jérémie, de Libna.
Constatations :
De nouveau 2 contradictions entre les Chroniques et le livre des rois juste après l'âge de Jojakin, maintenant c'est la personne qui lui succédat ou plutôt la parenté de celui qui lui succédat qui est différente. Dans les Chroniques c'est son frère Sédécias qui devient roi. Dans le livre des rois, c'est son oncle Matthania qui change de nom et se fait appeler Sédécias. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.
Le livre de Samuel (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 1 et 2 :
1. La colère de l'E'ternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda.
2.Et le roi dit à Joab, qui était chef de l'armée et qui se trouvait près de lui: Parcours toutes les tribus d'Israël, depuis Dan jusqu'à Beer Schéba; qu'on fasse le dénombrement du peuple, et que je sache à combien il s'élève.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Les Chroniques (première partie) Chapitre 21 paragraphes 1 et 2 :
1. Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël.
2 Et David dit à Joab et aux chefs du peuple: Allez, faites le dénombrement d'Israël, depuis Beer Schéba jusqu'à Dan, et rapportez-le-moi, afin que je sache à combien il s'élève.
Constatations :
Lors du dénombrement du peuple ordonné par David "Daoud(as)" cette inspiration lui vient de Dieu dans le livre de Samuel mais si l'on lit le même récit dans les Chroniques cette inspiration lui viendrait de Satan lui-même. Double incohérence d'une part, les textes Bibliques se contredisent mais surtout le blasphème honteux d'associer le prophète David aux inspirations de Satan le lapidé.
Le livre de Jeremie Chapitre 52 paragraphes 10, 11 et 12 :
10. Le roi de Babylone fit égorger les fils de Sédécias en sa présence; il fit aussi égorger tous les chefs de Juda à Ribla.
11. Puis il fit crever les yeux à Sédécias, et le fit lier avec des chaînes d'airain; le roi de Babylone l'emmena à Babylone, et il le tint en prison jusqu'au jour de sa mort.
12. Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 25 paragraphes 7,8 et 9 :
7 Les fils de Sédécias furent égorgés en sa présence; puis on creva les yeux à Sédécias, on le lia avec des chaînes d'airain, et on le mena à Babylone.
8. Le septième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem.
9 Il brûla la maison de l'E'ternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance.
Constatations :
Dans le livre de Jeremie, la date de la 19ème année de règne de Nebucadnetsar n'est pas la même que dans le livre des rois. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 8, 9 et 10 :
8. Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de Jérusalem.
9.Il fit ce qui est mal aux yeux de l'E'ternel, entièrement comme avait fait son père.
10 En ce temps-là, les serviteurs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, montèrent contre Jérusalem, et la ville fut assiégée.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Les Chroniques (deuxième partie) Chapitre 36 paragraphes 9 et 10 :
9 Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'E'ternel.
10 L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'E'ternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin
Constatations :
Dans le livre des rois, Jojakin a atteint l'âge de 18 ans lorsqu'il accède au trône par contre le même récit dans les Chroniques affirme qu'il n'avait que 8 ans lorsqu'il accèda au trône. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.
Les Chroniques (deuxième partie) Chapitre 36 paragraphes 10 et 11 :
10 L'année suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener à Babylone avec les ustensiles précieux de la maison de l'E'ternel. Et il établit roi sur Juda et sur Jérusalem Sédécias, frère de Jojakin.
11. Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem.
Ci-dessous le même récit mais différent.
Le livre des Rois (deuxième partie) Chapitre 24 paragraphes 17 et 18 :
17 Et le roi de Babylone établit roi, à la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de Sédécias.
18 Sédécias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Hamuthal, fille de Jérémie, de Libna.
Constatations :
De nouveau 2 contradictions entre les Chroniques et le livre des rois juste après l'âge de Jojakin, maintenant c'est la personne qui lui succédat ou plutôt la parenté de celui qui lui succédat qui est différente. Dans les Chroniques c'est son frère Sédécias qui devient roi. Dans le livre des rois, c'est son oncle Matthania qui change de nom et se fait appeler Sédécias. Preuve que l'un de ces récits est rapporté par l'homme et non par Dieu, soit que ces deux récits sont tout deux rapportés par l'homme.