La religion décrite dans le Coran et la religion des pères
La religion décrite dans le Coran et la religion des pères
Et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : "C'est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah." Dis : "[Non,] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ? " (Al-Araf/28)
Il est impossible de penser qu'une vraie religion peut exister là où le Coran a été abandonné. Par conséquent, il faut très soigneusement distinguer la différence entre la religion du Coran et les traditions qui sont incorrectement considérées comme une partie de la vraie religion.
Le concept de la religion exige une attention particulière: La religion, celle qu'est l'Islam, n'est que l'application du Coran. Si la religion est considérée comme un groupe de traditions qui sont venues des pères et non pas comme l'application du Coran, alors cette religion ne serait plus l'Islam.
Aujourd'hui, beaucoup de personnes se considèrent religieuses bien qu'elles ne sachent pas beaucoup au sujet du Coran. Ceci nous montre la difformité de la situation. La religion continue à être un héritage venant des pères des peuples.
Cependant, l'essai de garder cet héritage des pères n'a aucune valeur en présence d'Allah. Dans beaucoup de sociétés où les gens sont des bouddhistes, des juifs, des idolâtres ou dans les clans africains qui adorent les totems, on vit la foi sous forme des valeurs héritées des ancêtres mais aucune de celles-ci n'est la vraie religion. Pour la plupart des gens qui suivent l'une de ces religions, le but n'est pas de rechercher le contentement d'Allah mais essayer de vivre en conformité avec la société, de satisfaire quelques plaisirs nostalgiques en maintenant les traditions vivantes et de se profiter de la religion pour quelques intérêts personnels.
Ainsi, les impressions qu'ont la plupart des gens au sujet de religion appartiennt en réalité aux traditions. Ces gens développent un concept de la religion non pas en regardant sa source originale mais les traditions des pères.
Quant à la tradition, elle possède un très grand répertoire. Dans ce répertoire, beaucoup de superstitions sans signification, les histoires des saints inventées, de fausses énonciations et pratiques attribuées aux prophètes et aux saints et les explications déraisonnables des événements supernaturels sont connues en tant que la religion entre le peuple.
En fait, beaucoup de gens qui apprennent ces traditions-ci de leur famille et de la société dans laquelle elles vivent se rendent compte que ces dernières sont fondées sur une base faible et qu'elles sont pleines de sophismes. Mais ils ne veulent pas se donner la peine de rechercher la vérité et la vraie nature de la religion, ils préfèrent rester le plus possible loin de la religion. En fait, l'existence de ces sophismes attribués à la religion préparent le terrain pour rendre légitime leur évasion de la vraie religion.
Ainsi, afin de comprendre la nature de la vraie religion, ce que nous devrons faire en premier lieu est de nous rapporter au Coran qui est la source fondamentale de la religion, réfléchir là-dessus et essayer de comprendre le Coran autant que nous pouvons. Il n'est pas difficile de figurer cette solution.
Nous devons nous rappeler le fait que même les incroyants se rapportent directement au Coran quand ils veulent savoir quelque chose au sujet de la religion. Pouvez-vous penser à une meilleure référence autre que le Coran comme source initiale de la religion, qui a été révélé de la part d'Allah pour expliquer son système divin? Naturellement, quelques autres références devraient également être prises en considération, mais on ne devrait pas oublier qu'elles sont encore présentes pour appuyer le Coran et nous faire référer au Coran dans nos tentatives de comprendre la religion.
On parle ainsi des peuples qui ont établi la religion sur des superstitions au lieu du Coran:
"Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez" (Al-Qalam/36-37)
La religion devrait être le sujet le plus important des musulmans. On devrait savoir distinguer la vraie religion d'autres systèmes nommés la religion et se sentir responsable de rechercher sa forme correcte :
... et ceux qui se sont convertis à l'Islam sont ceux qui ont cherché la droiture. (Al-Jinn/14)
Et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : "C'est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah." Dis : "[Non,] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ? " (Al-Araf/28)
Il est impossible de penser qu'une vraie religion peut exister là où le Coran a été abandonné. Par conséquent, il faut très soigneusement distinguer la différence entre la religion du Coran et les traditions qui sont incorrectement considérées comme une partie de la vraie religion.
Le concept de la religion exige une attention particulière: La religion, celle qu'est l'Islam, n'est que l'application du Coran. Si la religion est considérée comme un groupe de traditions qui sont venues des pères et non pas comme l'application du Coran, alors cette religion ne serait plus l'Islam.
Aujourd'hui, beaucoup de personnes se considèrent religieuses bien qu'elles ne sachent pas beaucoup au sujet du Coran. Ceci nous montre la difformité de la situation. La religion continue à être un héritage venant des pères des peuples.
Cependant, l'essai de garder cet héritage des pères n'a aucune valeur en présence d'Allah. Dans beaucoup de sociétés où les gens sont des bouddhistes, des juifs, des idolâtres ou dans les clans africains qui adorent les totems, on vit la foi sous forme des valeurs héritées des ancêtres mais aucune de celles-ci n'est la vraie religion. Pour la plupart des gens qui suivent l'une de ces religions, le but n'est pas de rechercher le contentement d'Allah mais essayer de vivre en conformité avec la société, de satisfaire quelques plaisirs nostalgiques en maintenant les traditions vivantes et de se profiter de la religion pour quelques intérêts personnels.
Ainsi, les impressions qu'ont la plupart des gens au sujet de religion appartiennt en réalité aux traditions. Ces gens développent un concept de la religion non pas en regardant sa source originale mais les traditions des pères.
Quant à la tradition, elle possède un très grand répertoire. Dans ce répertoire, beaucoup de superstitions sans signification, les histoires des saints inventées, de fausses énonciations et pratiques attribuées aux prophètes et aux saints et les explications déraisonnables des événements supernaturels sont connues en tant que la religion entre le peuple.
En fait, beaucoup de gens qui apprennent ces traditions-ci de leur famille et de la société dans laquelle elles vivent se rendent compte que ces dernières sont fondées sur une base faible et qu'elles sont pleines de sophismes. Mais ils ne veulent pas se donner la peine de rechercher la vérité et la vraie nature de la religion, ils préfèrent rester le plus possible loin de la religion. En fait, l'existence de ces sophismes attribués à la religion préparent le terrain pour rendre légitime leur évasion de la vraie religion.
Ainsi, afin de comprendre la nature de la vraie religion, ce que nous devrons faire en premier lieu est de nous rapporter au Coran qui est la source fondamentale de la religion, réfléchir là-dessus et essayer de comprendre le Coran autant que nous pouvons. Il n'est pas difficile de figurer cette solution.
Nous devons nous rappeler le fait que même les incroyants se rapportent directement au Coran quand ils veulent savoir quelque chose au sujet de la religion. Pouvez-vous penser à une meilleure référence autre que le Coran comme source initiale de la religion, qui a été révélé de la part d'Allah pour expliquer son système divin? Naturellement, quelques autres références devraient également être prises en considération, mais on ne devrait pas oublier qu'elles sont encore présentes pour appuyer le Coran et nous faire référer au Coran dans nos tentatives de comprendre la religion.
On parle ainsi des peuples qui ont établi la religion sur des superstitions au lieu du Coran:
"Qu'avez-vous ? Comment jugez-vous ? Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez" (Al-Qalam/36-37)
La religion devrait être le sujet le plus important des musulmans. On devrait savoir distinguer la vraie religion d'autres systèmes nommés la religion et se sentir responsable de rechercher sa forme correcte :
... et ceux qui se sont convertis à l'Islam sont ceux qui ont cherché la droiture. (Al-Jinn/14)