Il y a des choses qui sont considérées comme la base de la piété, ses entrées, et ses supports. Il faut s’attarder sur elles, car si nous réussirons à ouvrir ces portes d’une fa-çon correcte, tout le vocabulaire de la piété sera accessible et réalisable.

Mais si on n’arrive pas à remédier ses bases, il sera difficile de construire une maison forte, capable d’affronter la tempête. Et tout ce qu’on construit, se détruira de-vant la première expérience dure. Donc, quelles sont ces bases?

L’Imam Khomeiny a dit: " Dieu a envoyé les prophètes pour éduquer les gens et construire l’homme. Et toutes les écritures; en particulier le Coran, essayent d’enseigner cet être humain, car d’après lui on aboutit à la réforme du monde entier".

Et il a dit aussi: "La réforme commence par l’homme. Et si l’homme ne s’éduque pas, il sera incapable d’éduquer les autres. Du fait que les affaires étaient sous la do-mination des personnes dépourvues d’une éducation islamique, elles ont hâté notre pa-trie à la situation actuelle, et nous ont poussé à une position qui demande de longues années de réforme".

Il faut se préoccuper de la construction de l’homme, et de son éducation d’une fa-çon correcte. Le fait de la réforme commence du petit enfant en lui fournissant les at-mosphères de la piété, et lui offrant une situation propice, où il peut compter sur soi pour confronter la corruption tout autour. A ce moment il influera positivement sa so-ciété sans être influé négativement.

Et sur ce, L’Imam a dit: " La seule discipline et l’unique école qui s’intéresse à l’homme avant la novation de sa goutte jusqu’à sa fin illimitée, sont les écoles des prophètes".

Il continue aussi: "ce que les prophètes ont proclamé c’est l’homme, rien d’autre. Et il faut que toute chose prenne la forme de l’homme. Ils veulent construire l’homme qui agrégera toute chose après la réforme de l’être humain".

L’Imam Khomeiny a dit: "ce qui fait les peuples est la culture véridique" et il a ajouté: "si la culture est guérie nos jeunes seront parfaits".
La culture joue un rôle essentiel dans la réforme. Et le début de la réforme com-mence par la culture. L’Imam Khomeiny a dit: "le moyen de réforme pour un pays commence par la réforme de sa culture".

C’est le début correct qui rend les efforts fruitifs. Et L’Imam a déclaré: "la culture d’une société détermine son identité et son existence. Et si la culture dévie, la société sera vide et spacieuse, malgré sa force économique, politique et industrielle".

L’Imam Khomeiny a dit: " la foi signifie que vos cœurs sachent et ajoutent la foi aux affaires atteintes par vos esprits. Et cela nécessite un effort continu pour que les cœurs comprennent que le monde entier reflète la présence de Dieu. Et si notre cœur aperçoit la présence de Dieu. Quand le cœur de l’homme saisit ce sens, il délaissera les pêchés causés par l’absence de cet aspect"

La connaissance spirituelle est nécessaire, mais elle reste incapable d’affronter les expé-riences difficiles si elle ne s’approfondit pas et atteint les cœurs. Sa prise des cœurs et le renfor-cement de ce côté significatif et spirituel constituent l’obstacle qui empêchera l’homme de la déviation, et l’incitera à la probité continuelle.

Les méthodes et les moyens de la réforme.

La réforme n’est pas une affaire instantanée et un programme périodique qui commence et se termine dans un temps déterminé, mais c’est une affaire continue et un effort permanent.

La réforme est une lutte persistante.

L’Imam Khomeiny a dit dans les quarante discours: "L’homme est un champ de ba-taille permanent entre deux campements, l’un contribue à la décadence de l’âme dans l’obscurité inferieure, et l’autre essaye de la soulever aux lumières supérieures, et au bonheur éternel".

Il faut planter la confiance en soi, en notre identité et notre religion, car ceci im-plique le début de la réforme dans notre temps actuel, où les gens ont été essoufflés par tout ce qui est occidental, même s’il était le symbole de la corruption et de la dévia-tion.

Il faut, dès le début, protéger nos sociétés de cette dépendance aveugle. Et ceci se ré-alise si la société ne se méfie pas et ne se hâte pas pour acquérir la connaissance réelle et la conduite convenable.

Et L’Imam Khomeiny a dit: "Il faut croire que nous sommes forts et pareils aux autres. Nous sommes réclamés à trouver notre identité perdue". Il a continué: "les jeunes ne doivent pas se méfier que toute chose existe en occident et qu’ils ne possè-dent absolument rien".

La politique de l’incitation et de la redoute est une des politiques connues dans ce temps. Et l’incitation seule paraît insuffisante, car la plupart des gens sont atteints par la corruption et la maladie à un degré avancé, et les ont favorisés à n’importe quelle incitation faite par l’homme. Aussi la politique de la redoute est imparfaite, car elle engendrera une explosion en une révolution globale au moment propice.

Il est nécessaire de garder l’équilibre entre ces deux sujets.

Et L’Imam Khomeiny a dit: "en même temps que les prophètes précédents et le grand messager portaient les écritures divines dans une main pour convertir les gens, ils portaient l’arme dans l’autre main. Et Ibrahim aussi portait les ord vises en une main et la hache dans l’autre pour condamner les idoles. Moïse était l’éloquent de Dieu, et portait le Taurat en une main et le bâton dans l’autre. Ce bâton qui a humilié les pharaons, et s’est transformé en un serpent pour dévorer les traîtres. Et le noble prophète a pris le Coran en une main et l’épée dans l’autre".

L’Imam Khomeiny a dit: "L’Islam prête de l’importance sur l’éducation des en-fants et des jeunes". Et comme il est connu "qui grandit sur une chose grisonne au-dessus".. L’âge de la jeunesse jouit d’une importance particulière. Dans lequel, l’homme détermine ses adoptés, sa méthode, et sa conduite, et sa réforme paraît plus facile et solide qu’après.

L’Imam Khomeiny a dit: "La jeunesse est le printemps de la pénitence dans le-quel les péchés deviennent moins pesants, l’ennui du cœur et l’ombre interne moins affectueux, et les conditions de la pénitence plus faciles et accessibles".

Ces jeunes sont les savants, et les responsables du demain. Et s’ils étaient ver-tueux, la société s’améliore.

L’Imam a dit: "Ces jeunes, qui sont supposés préserver ce pays dans le futur, et diriger ses affaires, doivent acquérir une bonne éducation".

L’information a son importance particulière dans la réforme et la création d’un climat favorable tout en poussant les gens à délaisser la corruption. L’information est capable de s’adresser aux esprits et aux cœurs, d’enseigner la pratique, et de parvenir le message d’une façon utilitaire à travers les exemples artistiques qu’il expose. C’est pour cela que L’Imam Khomeiny a dit: "L’information est l’une des affaires importan-tes, pour en dire qu’elle a pu atteindre le premier rang parmi toutes les affaires mon-diales. Et on peut dire que le monde actionne aux dépens de l’information".

L’Imam a recommandé et insisté sur le profit de l’information en disant: " mon pré-cepte au ministère de renseignement dans tous les siècles et particulièrement dans le siècle actuel qui jouit d’une certaine particularité se concentre sur le travail pour améliorer l’information véridique contre l’inopérante".

Il faut profiter de tous les moyens informatiques, visuels, audibles, et écrits. Et L’Imam parle des publications: "Les publications sont importantes comme le sang qui s’écoule sur les fronts, et que l’encre des savants est meilleur que le sang des martyrs".

Il faut que les imprimés soient les centres de la régénération.

Et pour la radio et la télévision il a dit: " aujourd’hui le rôle de la radio et la télé est le plus important des autres appareils. Il faut que la radio et la télé soient les éduca-teurs des jeunes et du peuple".

Il y a des stations et des occasions qui se déroulent chaque année dans les quelles les gens se sentent aptes d’accepter la vérité et la piété, et délaisser les actions reniées et vaines. Ces stations sont un don divin qui exige une scansion efficace, et un profit réformatiqué parfait. Et parmi les plus importantes, le béni Ramadan et le mois de Muharram.

L’Imam Khomeiny parle de Muharram et insiste sur l’importance de sa célébra-tion en disant: "commémorez le souvenir de l’événement de Karbala’, et le nom du chef des martyrs. En les ressuscitant, L’Islam renaît".

Il parle du mois de Ramadan: " Il faut que les mosquées soient les lieux de l’enseignement et de l’éducation réels, surtout dans le béni Ramadan". Et il insiste par-ticulièrement sur la nuit du destin et son influence sur l’homme: "lorsque les musul-mans vivent les nuits du destin et adressent tout bas une prière à Dieu, ils se libèrent des liens de l’esclavage à autre que Dieu, et s’affranchissent des satans, djinns, et compagnons, pour vivre dans la servitude de Dieu seul".
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* La reforme sociale, Organization d'Al-Maaref Islamique.