Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.

L'importance de la femme et surtout de la mère en Islam

0 votes 00.0 / 5

Majaliss récité le 30 décembre 2012 (Ashr-e-Zainabia 1434) à Mehfil-e-Zainab (Paris)

 

Depuis maintenant 6 jours, nous nous réunissons quotidiennement, pour commémorer les 10 derniers jours avant le 40ème du martyre de notre 3ème Imam et de ses compagnons.


Comme nous l’a rappeler Sheikh dans ses takrirs, l’Imam Houssein (as) s’est soulevé contre Yazid et son califat afin de réformer la Ummah, d’apporter des changements dans la communauté de son grand-père et de son père (que la paix soit sur eux).


Sheikh nous a rappelé l’importance d’intégrer Karbalà et l’Islam dans nos vies. Nous devons vivre tel que l’Islam le préconise, nous devons parler tel que l’Islam nous le préconise, nous devons agir envers son prochain tel que l’Islam nous le préconise, nous devons pensez tel que l’Islam nous le préconise.

 

Pour aller vers cette voie, il est quelque fois nécessaire d’apporter des changements, que ce soit au niveau individuel qu’au niveau collectif, au sein de la communauté.

 

Or, il existe 3 « Mim » qui peuvent changer radicalement une communauté, lorsqu’ils sont utilisés à bon escient, surtout dans un contexte tel que le nôtre :

 

    Tout d’abord le « Mim » de Madressah. Le Madressah constitue un lieu éducatif nécessaire voir vital pour tous les jeunes d’une communauté
    Il y a ensuite le Mimbar, ou le Mawlana. Ils sont eux-même les professeurs d’un madressah qu’est le azaadari et les majaliss
    Enfin, le troisième et dernier « Mim » qui intervient dans une réforme, et le « Mim » de Maa, la mère. Ce « Mim » est un des plus important, si ce n’est le plus important de tous les « Mim« , car n’oubliez pas que le premier madressoh d’un enfant est les genoux de sa mère.

 

Et c’est sur ce « Mim« -là que nous allons centrer notre discussion.

 

Quelle importance donne l’Islam aux mères et plus globalement aux femmes ?

 

Pour la plupart d’entre vous, c’est un sujet déjà vu. Mais tout comme un enfant a besoin de vaccins, si tout ce que nous évoquerons ici a déjà été entendu, prenez cette discussion tout simplement comme un vaccin de rappel.

 

Aujourd’hui la religion du Saint Prophète (saww) est bafoué, mal perçu et fait peur dans le monde entier et plus particulièrement en Occident. L’un des arguments qu’ils avancent pour salir notre religion est la place que l’Islam accorde aux femmes. La société occidentale se targue de mettre les hommes et les femmes sur un pied d’égalité. Elle est fière de mettre en avant l’égalité salariale et l’égalité des droits sans différenciation de sexes, profitant de cette aubaine récemment acquise pour  désorganiser, désunir les musulmans et rabaisser l’Islam.

 

Il est malheureux, mais nécessaire de constater que leurs buts, leurs tentatives de semer la zizanie chez les musulmans font leurs effets. Les conséquences, on ne les voit peut-être pas aujourd’hui, mais ces tentatives incessantes agissent tel un poison contaminant lentement un organisme.

 

Dans notre propre communauté, j’en suis sur, nombreuses sont les personnes qui voient en leurs arguments des causes à défendre. « Si la société dit que mettre le hijaab va à l’encontre des droits des femmes, alors la société doit avoir raison« . « Si la société dit qu’ être mère au foyer n’est plus d’actualité alors la société doit avoir raison« . Après peu importe ce que dit l’Islam et Allah swt.

 

Attention mes chers frères et soeurs !

 

Ce monde a de nombreux trésors empoisonnés à nous offrir. Mais ce sont là des illusions temporaires, qui nous font nous détourner de la voie et du chemin d’Allah swt.

 

Saviez-vous que dans la Grèce antique, les femmes étaient considérées comme des esclaves. Saviez-vous que dans l’empire romain, les femmes étaient considérée comme des personnes de seconde classe.

 

Dans la bible, nouveau testament, chapitre Saint-Paul, les femmes y sont également considérées comme des êtres de secondes classes, car selon Paul, les femmes proviennent de l’homme, mais aussi, toujours selon Paul, c’est Eve (bibi Hawaa) qui aurait commis le péché dans le paradis causant leur renvoi à elle et à Adam, et rangeant donc la femme dans une classe inférieure à l’homme.

 

L’Islam et le Coran sont fermement opposé à cette affirmation.

 

Ne nous méprenons pas sur le statut de la femme en Islam chers frères et soeurs. La notion d’égalité est également présente en islam. Mais contrairement à la société occidentale, l’Islam met l’homme et la femme sur le même pied d’égalité au niveau spirituel et non physique. Les 100 rakaats d’un homme équivalent aux 100 rakaats d’une femme. Les rojas d’une femme équivalent à ceux d’un homme.

 

La société occidentale a mis l’accent sur le fait que la femme est un être humain, et a donc les mêmes droits que l’homme, mais elle a oublié qu’elle est femme aussi. Elle a oublié les différences instinctives et naturelles qu’Allah swt a mis chez les femmes.

 

L’Islam n’a oublié aucun de ces deux aspects de la femme.

 

Quand bien même, lorsque la femme devient mère, l’Islam lui donne un grade, une valeur encore plus important que le père. Qu’on soit clair, le père a ses droits également, mais ce n’est pas notre discussion du jour. La mère, elle, atteint un tout autre statut dans l’Islam en donnant naissance à son enfant.

 

Le Prophète (saww) n’a pas dit que le paradis se trouve sous les pieds de la femme ! Non ! Ce hadith que l’on connaît tous parle bien de la mère et non de la femme. Le paradis se trouve sous les pieds de la mère.

 

Savez-vous pourquoi ?

 

l’Imam Sajjad (as) nous le dit dans les Epitres des droits (Rissalat-ul-Huqquq). Entre parenthèse, notre 4ème Imam (as) nous a légué ce trésor, alors que Lui, Lui qui est fils de Ma’assoumes, Lui qui doit avoir plus de droits que nous autres, tous leurs droits leurs ont été enlevés après Karbalà. Même les animaux avaient plus de droits que la caravane pillée de Imam Sajjad (as). Lui qui a perdu sa mère très tôt après sa naissance, dit dans ce receuil :


« Le droit de ta mère c’est que tu saches que c’est elle qui t’a porté là où personne ne peut être porté et elle t’a protégé par ses oreilles, ses yeux, ses mains, ses pieds, ses cheveux, sa peau, et tous ses membres, avec plaisir, contentement, attention, supportant ses problèmes, ses souffrances, ses charges, ses ennuis, jusqu’a ce qu’une main puissante te pousse et te jette à terre. Elle accepta de te nourrir et de rester affamée; et de te vêtir et de rester dénudée, et de te donner à boire et de rester assoiffée, de te garder à l’ombre et de rester au soleil, de te laisser tranquille et au calme et d’être embarrassée, de te faire dormir et de rester éveillée. Son ventre était pour toi un récipient, et ses bras ton abri, sa poitrine ton outre, et son âme le gardien de ton âme. Elle supportait la chaleur et le froid pour toi, tu dois donc la remercier de la même façon. Et ce n’est pas possible sans l’aide et le secours de Dieu. »

 

Du fait des sacrifices qu’elles ont faites, Allah swt accorde une telle importance à la satisfaction des mères, qu’Il leur a donné en quelque sorte un statut de tawassoul.

 

Il NOUS a permis d’entrevoir insha Allah le paradis en veillant, en satisfaisant, en nous occupant de nos mères. Bien qu’une vie entière ne serait pas suffisante pour compenser ne serait-ce qu’un dixième de leur sacrifice.

 

Quelle religion permet, à part l’Islam, à la mère de demander une compensation financière envers son mari pour allaiter leur enfant ?

 

Et ils disent  que l’Islam ne donne aucune valeur à la femme ?

 

Il y a un dicton connu qui dit que derrière « Chaque grand homme se cache une femme« , mais ne nous trompons pas de femme. Avant qu’il n’y ait l’épouse, il y a d’abord eu la femme qui a donné naissance à cet homme. La femme qui l’a éduqué, qui l’a élevé !

 

Nos mères sont pour nous notre racine, nos fondations. Elles constituent le centre de la famille.

 

Pour preuve, Allah swt dis dans le Hadiss-e-Kissa lorsque Jibrail lui demande qui est sous la Couverture, Allah set lui répondit :

 

- Houm Ahle Baytin-Noubouwa, Wa ma’dinour-Rissala, Houm Fatimatou, Wa abouha, Wa bahouha Wa Banounha

 

- Sous cette couverture se trouvent la famille du prophète et le maître des prophètes : ce sont Fatemah, son Père, son Mari, et Ses deux enfants.

 

Allah swt ne dis pas que ce sont Mohammad, sa fille, son gendre et ses petits-enfants. Non!  La femme, la mère est au centre de la famille. Le nabuwwat est présenté par l’intermédiaire de Fatema Zehra (as), le Imamat est présenté par l’intermédiaire de Fatema Zehra (as)

 

La famille des Panjetan (as) est présentée par Allah swt par l’intermédiaire de Fatemah (as) !

 

Au-delà de la famille, les femmes doivent jouer un rôle important dans la construction de toute une nation, de toute société. L’imam Khomeyni avait accordé une place et un rôle très important à la femme iranienne au sein de la Révolution et du travail social. Il n’avait pas honte de prendre une femme comme modèle pour diriger sa propre vie, en la personne de Bibi Fatemah Zehra (as). Il disait :

 

    « J’ai trouver dans le monde une femme qui équivaut à l’ensemble des hommes, une femme qui est un modèle de l’être humain, une femme dans laquelle apparait toute l’identité humaine«

 

Non mes chers frères et soeurs.

 

L’Islam ne met pas la femme à l’écart, bien au contraire. La valeur du sacrifice et des efforts qu’une femme fait en donnant naissance à son enfant n’a pas d’équivalent en Islam.

 

Lorsque le monde extérieur et l’environnement dans lequel nous vivons, propage de tels affirmations sur notre religion, il est de notre devoir d’apprendre tous les aspects de cette dernière, et ce afin de ne pas être embobiner par ces propos.

 

Comprendre la beauté de l’Islam et en quoi Islam veut dire soumission à Allah swt et non au monde d’ici-bas, c’est aussi ça devenir un vrai Azaadar.

 

Et le plus important, il est de notre obligation d’appliquer toutes ces choses que nous apprenons.

Ajouter votre commentaire

Commentaires des lecteurs

Il n\y a pas de commentaires
*
*

Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.