Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, a dit dans Son Noble Livre : ((Celui donc qui sait que ce qu’on a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité, est-il comme celui qui est aveugle ? Rien d’autre : Ce sont les gens doués d’intelligence qui se donnent la peine de se rappeler)) (Coran XIII, 19).

 

Dieu fait la distinction dans ce Verset entre celui qui est aveugle et celui qui est voyant. Il ne s’agit pas ici de la cécité qui frappe les yeux, mais de celle qui frappe le cœur et la raison, car, en disant dans un autre Verset : ((Dis ! Voici mon sentier : J’appelle à Dieu. Claire vue à moi et à ceux qui me suivent)) (Coran XII, 108), Dieu parle de la clairvoyance. Celle-ci représente la perception par l’homme des vérités qui se trouvent aux profondeurs des choses ; Il parle de leurs secrets. Ainsi, celui qui est clairvoyant, c’est-à-dire celui qui a le cœur et la raison bien voyants, ne peut que croire en l’unicité de Dieu, ne peut que connaître Dieu, et ne peut que s’ouvrir vis-à-vis de ce qui est révélé par Dieu à Son Messager (P), à savoir le Livre de Dieu. Alors il l’étudie, le comprend et réalise qu’il s’agit de la vérité.

((Celui donc qui sait que ce qu’on a fait descendre de la part de ton Seigneur est la vérité)) (Coran XIII, 19). La vérité dont-il s’agit ici est le Coran. Lu et compris par l’homme, celui-ci ne peut qu’être reconnu comme étant représentatif de la pure vérité, comme étant la parole qui ne peut être dite par l’homme, car lorsqu’il prend sa raison comme arbitre, l’homme ne peut qu’être dirigé par son Seigneur vers la vérité. En revanche, celui qui renie l’unicité de Dieu et sa grandeur, celui qui ne reconnaît pas le Coran comme étant Son Livre et Sa Révélation descendue à Son Messager (P) dans le but de faire sortir les gens des ténèbre vers la lumière, fait partie de ceux dont les raisons sont privées de lumière, dont l’esprit est privé de clairvoyance. Celui-là ne retrouve pas la lumière de la vérité. C’est cela qui fait la distinction entre les croyants qui ont la foi dans les profondeurs de leurs cœurs, et les mécréants qui ne sont pas ouverts aux vérités de la foi et à ses mystères.

Les qualités de la raison

Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, termine le Verset en disant : ((Rien d’autre : Ce sont les gens doués d’intelligence qui se donnent la peine de se rappeler)), c’est-à-dire « de réfléchir ». Ceux-là sont les gens doués de raison ou d’intelligence. Le Verset en parle en utilisant le terme arabe « lubb » qui se dit lorsqu’on parle de la partie intérieure d’un fruit, de sa pulpe. Dans ce sens la raison est le noyau et l’essence de l’homme. Sans la raison, le corps de l’homme n’est qu’une masse de chair, de sang et d’os. La raison c’est ce qui donne à l’homme son humanité, c’est elle qui lui procure la science et la connaissance, qui lui éclaire son chemin pour qu’il puisse distinguer la voie droite de la voie déviante, pour qu’il puisse distinguer la lumière de l’obscurité. C’est pour cela que les gens doués de raison ne peuvent pas être distraits des vérités de l’unicité divine, de la foi, des vérités de la Révélation. Grâce à la raison, ils restent attentifs et conscients ; ils n’abordent pas les choses avec indifférence.

Après cela, Dieu, le Très-Haut, parle des qualités des gens de raison. Ils sont ((Ceux qui s’acquittent du Pacte de Dieu ne rompent pas l’engagement. Ceux qui respectent les liens dont Dieu commande qu’on soit lié, qui craignent leur Seigneur, qui redoutent le compte mauvais. Ceux qui patientent par désir de la face de leur Seigneur, accomplissent la prière, font dépense sur Notre attribution en secret comme en public, repoussent par l’œuvre belle la mauvaise… A cela revient l’ultime demeure)) (Coran XIII, 20-22).

Cette fidélité s’exprime par la foi en Dieu, par la reconnaissance de Son Unicité, par l’obéissance qu’on Lui doit, par Son adoration et par le fait de s’engager dans la voie droite ? Dieu, le Très-Haut, a dit aux Fils d’Israël : ((Soyez fidèles à Mon pacte, alors Je serai fidèle à votre pacte)) (Coran II, 40). Dieu se montre fidèle à Son pacte envers Ses serviteurs en leur donnant leurs subsistances, en les couvrant de Sa grâce et de Sa miséricorde, en les bien dirigeant et en les faisant sortir des ténèbres vers la lumière. Ceux qui trahissent le pacte de Dieu ne sont pas les gens doués de raison, car ils mènent leur vie sans avoir aucun lien avec Dieu.

Les gens de raison ne transgressent pas l’alliance avec Dieu, alliance en vertu de laquelle ils Lui doivent obéissance, adoration et reconnaissance de Son unité, afin d’obtenir Son agrément, Sa Miséricorde, Sa grâce et Son Paradis. Les gens doué de raison sont ceux qui établissent de bonnes relations avec leurs proches ; des relations d’amour, de compassion, d’aide et de solidarité. Ils ne se contentent pas de le faire envers leurs proches, mais ils le font aussi envers tous les croyants ? Chacun d’eux se conduit de sorte à être sensible aux douleurs des autres Musulmans car, le Prophète (P) l’a dit : « Celui qui ne s’intéresse pas des affaires des Musulmans n’est pas un Musulman ».

Le Paradis, une bonne nouvelle pour ceux qui sont patients

Les gens doués de raison sont ceux qui craignent Dieu, leur seigneur. Ils sentent la grandeur de Dieu, craignent Son châtiment et espèrent retrouver Sa récompense. Ils sont conscients de leur position envers Dieu. Ils craignent le dénouement malheureux lorsqu’ils entendent l’appel disant ((Arrêtez-les, ils vont être interrogés)) (Coran XXXVII, 24), et seront conduits devant Dieu. Ceux-là ne font pas le mal dans leur vie de ce bas-monde. Ils ne restent pas pour longtemps, en audience devant le Jugement de Dieu. Ils sont ceux qui se patientent dans l’espoir de gagner l’agrément de Dieu, car ils savent que la patience est par rapport à la foi comme la « tête » par rapport au corps de l’homme. Et comme un corps sans tête n’a aucune valeur, il en est de même pour la foi qui perd sa valeur si elle n’est pas accompagnée de la patience. Dieu a annoncé la bonne nouvelle à ceux qui se patientent en disant : ((Portez-en la bonne nouvelle aux patients, à ceux qui, lorsqu’un malheur les touche, disent : « Nous appartenons à Dieu, nous retournerons à Lui ». Sur ceux-là veillent les prières de leur Seigneur et Sa miséricorde ; ce sont eux qui bien se guident)) (Coran II, 155-157).

Quelle sera la récompense de gens doués de raison dans le Jugement de l’Autre monde ?

((Les jardins d’Eden. Ils y entrent avec les justifiés parmi leurs pères, leurs épouses, leur progéniture. Les Anges entrent en leur honneur par chaque porte : Salue sur vous, pour votre patience ! Félicité dans l’ultime demeure)) (Coran XIII, 23-24).

Et qu’en sera-t-il des autres ?

((Tandis que ceux qui déchirent le pacte de Dieu, après s’y être engagés, rompent les liens dont Dieu ordonne qu’on soit lié, font dégât sur la terre, malédiction sur eux ! A eux la demeure mauvaise)) (Coran XIII, 15).

Voilà donc la voie que Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, demande aux hommes d’emprunter. C’est la voie qui sépare ceux qui croient en Dieu et s’acquittent de Son pacte, de ceux qui dévient loin de cette voie, de ceux qui déchirent ce pacte.