Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

 

لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللّهَ کَثِیراً

 

En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu fréquemment. (Sourate al-Ahzab: 21)

 

Nous célébrons la mémoire de la mort du Prophète Muhammad (Psl) dont la mort a vu s'interrompre définitivement la Révélation céleste, et se perdre l'un des deux actes de sécurité alloués par Dieu aux habitants de la terre :

 

وَ ما کانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فيهِمْ وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

 

((Mais Dieu se refuse de les châtier tant que tu es parmi eux. Dieu ne les châtierait pas alors qu'ils continuent de demander pardon)) (Coran VIII, 33).

 

Le  sceau des Prophètes, notre Noble Prophète, Muhammad Ibn Abdullâh (P) a décédé à l'âge de 63 ans. Il avait reçu la Révélation à l'âge de 40 ans. Il prêcha l'Unicité pendant treize ans à la Mecque. Puis, il émigra, à l'âge de 53 ans, à Médine où il décéda 10 ans plus tard.

 

​ Mohammad (psl) est l’homme le plus estimé chez Allah qui l’a envoyé comme espoir pour les humains. Mohammad (psl) va instaurer un nouvel ordre basé sur l’unicité de Dieu, la Miséricorde et la Justice.

 

Il est l’être le plus aimé chez Allah et Ses anges, le plus cher chez les hommes, plus cher que notre propre personne. Comment ne pas parler de celui qui fut la lumière qu’Allah envoya à l’humanité entière qui changea l’Homme et le cours de l’histoire.

 

Le prophète Mohammad (psl)  est le meilleur exemple à suivre et lui obéir revient à obéir à Allah.

 

Dieu considère la désignation de Mohammad pour la mission prophétique comme la plus grande faveur faite par lui à l’humanité. Les prophètes sont les médecins de l’âme et corrigent les pensées, les morales et les relations sociales.

 

Le Prophète de l’Islam  est  le dernier Prophète, il occupe une place unique dans la conscience et la vie des musulmans. Il est celui qui a reçu et transmis le Coran, le Texte révélé qui rappelle la place éminente de l’Envoyé de Dieu, tout à la fois Prophète, modèle et guide.

 

 Sa vie est une invite à l’humilité, à la fraternité, au respect, à la justice et à la paix. Mais aussi, et surtout, à l’amour. C’est pourquoi le souffle de la Révélation porte un enseignement utile à tous les hommes, qu’ils soient ou non musulmans.

 

Un sourire agréable se dessinait toujours sur son visage. Il accueillait les gens avec bonne humeur et leur parlait cordialement .Il n’était ni dur ni sévère .Il ne gardait aucune rancune dans son cœur. Malgré le fait que le Prophète de l’Islam fut le guide des hommes, il consultait ceux-ci à propos de différentes affaires et écoutait leurs points de vue.

 

Le Noble Prophète (Psl) était toujours pour l'humanité un modèle d'intégrité, de sincérité, d'honnêteté, de bonne conduite, de savoir, de politesse, de patience, de sainteté, de vaillance, de grandeur, de sens de justice, d'humilité, de courage et de valeur.

 

Physiquement le Noble Prophète (Psl) eut un corps bien développé et une stature parfaite avec un visage lumineux, beau radieux.

 

Le Noble Prophète (Psl) fut le centre de l'honneur et de la générosité, la source des connaissances et le champion de l'égalité et de la justice. Personne n'a été comme lui auparavant, et personne ne sera comme lui à l'avenir. Le Noble Prophète (P) avait l'habitude de guider les Musulmans aussi bien dans la religion que dans les affaires temporelles. Il leur enseigna le Coran et la sagesse et leur montra les règles du culte, des relations sociales, des affaires politiques et d'autres questions semblables..

 

Le Messager de Dieu (P) fut tout fait de lumière, tout fait de bien, tout fait de clémence et tout fait de message et de bons caractères inégalables. En célébrant la mémoire de sa mort, nous nous rappelons les grands soucis qui le préoccupaient alors qu'il se trouvait sur son lit de mort. Il voulait faire son testament non pour faire hériter des biens matériels ou un bas monde aux siens. Il voulait faire des recommandations au sujet de l'Islam qu'il tenait à ne pas laisser les Musulmans l'affaiblir avec leurs fanatismes, leurs haines et leur ignorance. C'est à cette fin qu'il a pris la parole au jour du Sacrifice, lors du Pèlerinage d'Adieu, et qu'il a harangué les Musulmans en ces termes : "O gens il vous est illicite d'attenter les uns au sang et aux biens des autres, comme le sont sacrés votre jour-ci, votre pays-ci et votre mois-ci… Ne redevenez pas, après moi, des mécréants que les uns et les autres se frappent réciproquement les visages avec leurs sabres !".

 

Informé par l'Invisible, le Messager de Dieu (P) savait que les Musulmans se battrons les uns contre les autres, qu'ils divergeront les uns par rapport aux autres, qu'ils se traiteront réciproquement de mécréants et qu'ils maniganceront des fourberies les uns contre les autres. Il a donc voulu leur faire ses dernières recommandations puisque la plupart d'entre eux l'accompagnaient dans ce dernier de ses pèlerinages.

 

Le Noble Prophète (P) a laissé deux autorités précieuses pour la guidance des Musulmans: Le Livre d'Allah et sa progéniture infaillible. Il dit :

 

 «Je vous laisse comme héritage deux autorités des plus précieuses, Le Livre d'Allah (le Coran); et ma progéniture, les membres de ma famille, aussi longtemps que vous vous y attacherez, vous ne serez jamais égarés. Ils ne se sépareront pas jusqu'à ce qu'ils reviennent à moi (le Jour du jugement) près de «Kawthar» dans le ciel. Prenez bien garde à votre façon de traiter avec eux après mois».

 

Sentant sa mort proche, Il a demandé aux gens de le considérer responsable de toute erreur commise envers eux. Bien qu’il fut un homme infaillible d’amour, de justice et de miséricorde, il a voulu enseigner aux gens comment rendre leurs dirigeants responsables, comment se préparer pour rencontrer Allah sans avoir commis de tort envers quiconque, et l'ayant fait, comment s’en repentir et rendre à chaque personne ses droits, sachant qu’il ne s’agit pas uniquement d’une affaire d’argent, comme pourraient le penser certains. Nous pouvons blesser quelqu’un par une opinion ou une position prise ou commettre un acte illicite en ne supportant pas une personne lésée, n'aidant pas les pauvres et les orphelins.

 

Ainsi se termina la vie du Noble Prophète (P) qui fut «envoyé comme témoin, comme annonciateur de bonne nouvelle, comme avertisseur, comme celui qui invoque Allah – avec Sa Permission – et comme un brillant luminaire, et pour servir «comme miséricorde et comme grâce pour les mondes». (Coran XXXIII, 45-47)

 

Il est donc nécessaire pour les Musulmans de rester fidèles à ces deux autorités afin d'être guidés correctement dans ce monde et se réserver une place dans le Paradis. Outre le Coran, les Musulmans doivent suivre les Hadiths rapportés par les Imâms (p), apprendre et suivre l'interprétation authentique du Coran, faite par les Imâms (p).

 

L'existence et la vie du noble Prophète de l'Islam, sont la source de l'unité dans toutes les époques de l'Islam et aujourd'hui aussi elles peuvent l'être. Car, la croyance de tous les musulmans en sa noble personnalité est accompagnée de l'affection et de l'amour. C'est la raison pour laquelle, le noble prophète de l'Islam est le centre et l'axe de toutes les affections et croyances des nations musulmanes. Cet axe rapproche les cœurs des musulmans et les écoles islamiques. Les dimensions de la personnalité du noble Prophète de l'Islam ne peuvent être totalement exprimées par les êtres humains et l'on ne peut pas donner une image exacte de sa grande personnalité. Ce que nous connaissons du dernier messager de Dieu, est une petite partie de sa vraie grande personnalité spirituelle. Mais, même ce peu de connaissance suffit aux musulmans pour s'assurer leur marche vers la perfection et le sommet de l'évolution ainsi que vers leur unité.

 

Dieu le Tout-Sublime a ordonné à nous, les musulmans, de suivre le Prophète. Cette soumission constitue tout dans la vie. Ce vénéré Prophète a été partout un modèle par excellence, non seulement dans le verbe et l'acte, dans sa vie personnelle, ses fréquentations avec les gens et ses proches, mais aussi dans son comportement avec les amis, son attitude vis-à-vis des ennemis et des intrus, sa conduite envers les pauvres et les riches.

 

La grande mission du Messager de Dieu était l'appel à la Justice et à la Vérité, ainsi que le Djihad sur cette voie. Calme et inébranlable dans sa foi, le Prophète ne sourcilla nullement face au monde de son époque, sombré dans les ténèbres; il ne permit jamais à la peur de l'envahir ni en ce jour où il fut seul à la Mecque, ou entouré d'un petit nombre de musulmans alors qu'il avait en face de lui, les chefs arrogants arabes, les Quraychites vaniteux et rebelles, aussi violents que puissants, ou la populace inculte. Il évoqua haut et fort la parole du juste, la répéta, l'expliqua, endura les insolences et les insultes, supporta difficultés et souffrances jusqu'à ce qu'il ait parvenu à réunir un grand nombre de musulmans; et ni en ce jour où il fonda les bases du gouvernement islamique, et en tant que leader de ce gouvernement, il prit en main les rênes du pouvoir. Ce jour-là aussi les ennemis de tout genre s'alignaient face au Prophète des groupes armés arabes - des sauvages qui étaient dispersés dans les déserts du Hedjaz, et dont l'appel à l'Islam devrait les faire évoluer alors qu'ils y résistaient - des grands rois de l'époque - les deux superpuissances de cette époque c'est-à-dire les deux empires de la Perse et de la Rome - à qui le Prophète a écrit des lettres; il discuta, parla, lança des incursions, endura des difficultés intolérables, on lui imposa le blocus économique de sorte que parfois, les Médinois manquaient du pain pour deux voire trois jours. Les menaces entouraient de tout côté le Prophète. Certains gens se sentaient inquiets, d'autres ébranlés, d'autres ne cessaient de rechigner, certains d'autres appelaient le Prophète au compromis; or, le Messager de Dieu ne fut ébranlé, même pour un seul instant sur cette scène de l'Appel et du Djihad; infaillible, il fit avancer la Communauté islamique et le fit parvenir au sommet de la gloire et de la puissance; et ce fut le même ordre et la même société qui, grâce à la résistance du Prophète sur les scènes de la bataille et de l'appel, se transforma plus tard en la première puissance du monde.

 

Les musulmans et les penseurs islamiques doivent largement investir sur la personnalité affectueuse et les instructions du grand Prophète de l'Islam. L'un des facteurs qui pourrait devenir l'axe de l'unité et faire l'unanimité parmi les musulmans, c'est de suivre l'exemple des Gens de la demeure prophétique acceptés par tous les musulmans. Bien entendu le chiisme croit à leur Imamat. Les non-chiites ne les reconnaissent pas en tant qu'Imams dans la définition chiite de l'Imamat. Cependant ils les reconnaissent comme des grandes personnalités de l'Islam, comme la famille du Prophète, au courant des instructions et des principes islamiques. En règle générale et dans les faits, les musulmans doivent s'unir autour des actes et des paroles des Imams (bénis soient-ils) et des Gens de la demeure prophétique. C'est un des moyens pour arriver à l'unité.

 

Quelques recommandations du Messager (P)

 

 Le meilleur des actes, après la foi en Allah, est l'amour des gens.

Renoue avec celui qui a coupé les liens avec toi, fais le bien envers celui qui t'a fait mal et dis la vérité, même à ton détriment.

 

La meilleure des actions c'est d'apporter la joie dans le cœur de ton frère croyant, l'acquitter d'une dette ou le nourrir d'un pain.

 

Jibrâ'îl (l'Archange Gabriel) m'a tellement recommandé le voisin que j'ai cru qu'il allait en faire un héritier.

Récompensez quiconque vous rend service, si vous ne le pouviez pas, priez pour lui.

 

Le meilleur des hommes est celui qui est utile aux gens.

 

La meilleure manifestation de la foi consiste à aimer et détester pour Allah, occuper la langue à l'invocation d'Allah - IL est Puissant et Sublime -, aimer pour les gens ce qu'on aime pour soi-même et détester pour les gens ce qu'on déteste pour soi-même, parler à bon escient ou se taire.

 

Celui qui travaille dur pour nourrir sa famille est pareil à un combattant (mujâhid) pour la Cause d'Allah.

 

Lorsque l'être humain meurt, l'effet de son action cesse, sauf dans trois cas: l'aumône reproductive (courante), une science utile, une bonne progéniture qui prie pour lui.

 

Les plus grands des péchés majeurs pour Allah, le Jour du Jugement seront: le polythéisme, l'assassinat d'un croyant innocent, la fuite, le jour de la marche (combat) pour la Cause d'Allah, et la désobéissance aux parents.

 

Chaque fois qu'un membre de ma Communauté prie sur moi sincèrement et de tout cœur, Allah priera sur lui dix fois, élèvera dix fois sa position, inscrira dix bonnes actions à son actif et effacera dix péchés de son passif.

 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ"