DE LA LOYAUTE ET DE L'OBEISSANCE
DE LA LOYAUTE ET DE L'OBEISSANCE
Le saint Coran nous donne un compte rendu détaillé de la nature humaine. La corruption et les traits de personnalité négatifs des non-croyants y sont brossés, aussi bien que les attributs des croyants. Les qualités de ceux qui obéissent et retournent vers Allah, inspirés par Son esprit, sont ainsi devenues pour nous des modèles d'excellence de caractère.
Certainement, un si haut niveau de valeurs morales de la part des croyants fait contraste évident avec celui des mécréants. Prenons pour exemple la sincérité et la franchise opposées à la nature mensongère et hypocrite de ceux qui refusent la foi et s'y opposent. De la même manière, l'attitude généreuse, courageuse et modeste des croyants diffère de beaucoup avec celle arrogante, impitoyable et égoïste de certains mécréants. Une caractéristique qui distingue également ces deux groupes est le sens de la loyauté. Dans sa nature profonde, il est difficile à un non-croyant de rester véridique, en grande partie à cause de son égocentrisme: parfois, en quelques minutes, il peut détruire les relations d'amitié qu'il avait entretenues toute une vie avec un ami ou un membre de sa famille ou alors abandonner une cause qu'il considérait pourtant comme juste.
Par contre, les croyants réagissent tout à fait différemment. Le critère qu'ils appliquent à leurs actions et tout au long de leur vie est décrit manifestement dans ce verset:
Dis: "En vérité, ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers." (Al An'am, 162)
De cette manière, ceux qui possèdent la foi sont animés dans leurs comportements, du désir de se plier à la volonté d'Allah et restent fidèles aux autres et à leurs engagements, à n'importe quel prix. Ils ne s'écartent jamais du droit chemin et font preuve d'une loyauté ferme et inébranlable envers les croyants et particulièrement le Prophète. Allah décrit leur loyauté de cette façon dans le saint Coran:
Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement). (Al Ahzab, 23)
La loyauté permet de maintenir les croyants qui luttent pour la foi, orientés vers un même but. Cet attribut, caractère essentiel de détermination, est vital pour toute communauté religieuse qui veut rester ferme. La moindre négligence dans ce domaine nuit au sens de l'honneur d'un croyant et l'entraîne à commettre des méfaits. Tout d'abord, il transgressera en essayant de cacher son manque de loyauté aux autres croyants. Puis il se mettra à dire des mensonges, en essayant constamment de les tromper. Après quelques temps, son "talent" de menteur, lui donnera l'impression qu'il peut véritablement duper les croyants et il se mettra alors à vivre à leurs dépens. Ce qui prouve, en fait, un véritable manque d'amour (et de respect) envers eux. Dans ces conditions, il recherchera l'agrément des autres davantage que celui d'Allah.
Voilà pourquoi il luttera pour le prestige et considèrera toute chose risquant d'entamer ce prestige comme une sérieuse menace pour sa personne. Ainsi, il essayera de s'en protéger en s'enfonçant encore un peu plus dans le mensonge. En même temps, comme les croyants risquent de découvrir sa perfidie, il sera obligé de se conduire encore un peu plus en hypocrite. A` ce stade, il fera tout pour se disculper et peut fort bien aller jusqu'à s'allier avec les mécréants et les hypocrites.
Par contre, les croyants sincères persévèrent avec fermeté sur le chemin de la droiture jusqu'à la mort, parce que, leur obéissance est dirigée à nul autre qu'Allah. C'est ce que l'on voit dans les versets suivants:
Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos… Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien. (An Nissa', 80)
La sincérité est un facteur primordial pour le croyant. En nous informant au sujet des hypocrites qui cherchent constamment à esquiver leurs obligations, Allah veut attirer notre attention sur le serment de ne pas tourner le dos que les croyants ont contracté et nous fait comprendre que de telles personnes portent une lourde responsabilité.
Tandis qu'auparavant ils avaient pris l'engagement envers Allah qu'ils ne tourneraient pas le dos. Et il sera demandé compte de tout engagement vis-à-vis d'Allah. (Al Ahzab, 15)
Un serment envers Allah est certainement une lourde responsabilité. Pour cela, Allah recommande aux croyants:
Et ne vendez pas à vil prix le pacte d'Allah. Ce qui se trouve auprès d'Allah est meilleur pour vous, si vous saviez! (An Nahl, 95)
Sans aucun doute, le signe le plus évident de loyauté est l'obéissance à notre Prophète (pssl). L'obéissance est un attribut essentiel des croyants, comme nous le voyons dans le saint Coran. C'est en fait la clé pour obtenir la miséricorde d'Allah, pour atteindre le Paradis et obtenir la victoire contre les mécréants.
Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde! (Al Imran, 132)
Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. (An Nissa, 13)
O^ les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). (An Nissa, 59)
Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes, ils venaient à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. (An Nissa, 64)
Quiconque obéit à Allah et au Messager… Ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits: les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là! (An Nissa, 69)
Dans toutes les circonstances, les croyants devraient s'efforcer à l'obéissance au Prophète (pssl). Il arrive que les hypocrites soient eux aussi obéissants, principalement, lorsque les conditions ne sont pas trop dures et exigeantes. Par contre en période de difficultés et de trouble, seuls les véritables croyants persévèrent (dans leur obéissance). Dans le saint Coran, on voit que les hypocrites vivant à l'époque du Prophète (pssl) trouvaient difficile la lutte dans Son sentier. Pourtant quand ils trouvaient un gain immédiat et un voyage facile, ils se joignaient aux croyants dans leurs luttes:
Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez. S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: "Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie." Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent. (At Tawbah, 41-42)
L'une des principales qualités des croyants consiste en leur obéissance dans n'importe quelle situation et circonstance. Le saint Coran nous informe d'ailleurs au sujet de cette attitude et de celle des mécréants:
Et ils disent: "Nous croyons en Allah et au Messager et nous obéissons." Puis après cela, une partie d'entre eux fait volte-face. Ce ne sont point ceux-là les croyants. Et quand on les appelle vers Allah et Son Messager pour que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns d'entre eux s'éloignent. Mais s'ils ont le droit en leur faveur, ils viennent à lui, soumis. Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs? Ou doutent-ils? Ou craignent-ils qu'Allah les opprime, ainsi que Son Messager? Non! Mais ce sont eux les injustes. La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son Messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: "Nous avons entendu et nous avons obéi." Et voilà ceux qui réussissent.
Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager, craint Allah et Le redoute… Alors, voilà ceux qui récoltent le succès. Et ils jurent par Allah en serments solennels que si tu le leur ordonnais, ils sortiraient à coup sûr (au combat). Dis: "Ne jurez donc pas. [Votre] obéissance [verbale] est bien connue. Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites." Dis: "Obéissez à Allah et au Messager. S'ils se détournent, il [le Messager] n'est alors responsable que de ce dont il est chargé; et vous assumez ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés." Et il n'incombe au Messager que de transmettre explicitement (son message). (An Nour, 47-54)
L'obéissance au Messager devrait provenir du fond du cœur et avec un agrément total. Les croyants devraient savoir que la décision du Messager est juste et, de cette façon ne jamais faillir dans leur obéissance. C'est un point extrêmement important; le fait d'obéir à contrecœur est d'ailleurs décrit dans le saint Coran comme un signe de mécréance:
Non! Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]. (An Nissa, 65)
L'obéissance est un signe certain de la foi de quelqu'un en Allah et de sa totale disponibilité à Le servir. C'est certainement, pour lui, le seul moyen de salut. Comme Allah l'a mentionné dans la sourate Al Anfal, 24: "O^ vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie...", le Messager appelle les hommes au salut éternel. Dans un autre verset, Allah nous montre que le Messager appelle les croyants au salut, à la liberté, au contentement et à la préservation du mal. Dans le verset 157 de la sourate Al A'raf, Il dit:
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'E'vangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.
La victoire des croyants sur les mécréants dépend également de leur obéissance au Messager et à ceux qui détiennent l'autorité parmi eux. En retour, pour leur obéissance, Allah les soutient et leur accorde une éclatante victoire. L'inverse est également vrai. En cas de désobéissance, ils perdent leur suprématie sur les mécréants. Allah nous fait le récit d'un tel incident survenu au temps du Prophète (pssl) dans le verset suivant:
Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous quand, par Sa permission, vous les tuiez sans relâche, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous êtes disputés à propos de l'ordre donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré (la victoire) que vous aimiez! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici-bas et il en était parmi vous qui désiraient l'Au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver. Et certes Il vous a pardonné. Et Allah est Détenteur de la grâce envers les croyants. (Al Imran, 152)
Le salut ne peut être obtenu qu'au moyen de l'obéissance. Ceux qui n'obéissent pas au Messager et suivent un autre chemin que celui de la droiture, leur destination finale risque d'être en Enfer. Allah l'a clairement explicité dans le saint Coran:
Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! (An Nissa', 115)
Le saint Coran nous donne un compte rendu détaillé de la nature humaine. La corruption et les traits de personnalité négatifs des non-croyants y sont brossés, aussi bien que les attributs des croyants. Les qualités de ceux qui obéissent et retournent vers Allah, inspirés par Son esprit, sont ainsi devenues pour nous des modèles d'excellence de caractère.
Certainement, un si haut niveau de valeurs morales de la part des croyants fait contraste évident avec celui des mécréants. Prenons pour exemple la sincérité et la franchise opposées à la nature mensongère et hypocrite de ceux qui refusent la foi et s'y opposent. De la même manière, l'attitude généreuse, courageuse et modeste des croyants diffère de beaucoup avec celle arrogante, impitoyable et égoïste de certains mécréants. Une caractéristique qui distingue également ces deux groupes est le sens de la loyauté. Dans sa nature profonde, il est difficile à un non-croyant de rester véridique, en grande partie à cause de son égocentrisme: parfois, en quelques minutes, il peut détruire les relations d'amitié qu'il avait entretenues toute une vie avec un ami ou un membre de sa famille ou alors abandonner une cause qu'il considérait pourtant comme juste.
Par contre, les croyants réagissent tout à fait différemment. Le critère qu'ils appliquent à leurs actions et tout au long de leur vie est décrit manifestement dans ce verset:
Dis: "En vérité, ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers." (Al An'am, 162)
De cette manière, ceux qui possèdent la foi sont animés dans leurs comportements, du désir de se plier à la volonté d'Allah et restent fidèles aux autres et à leurs engagements, à n'importe quel prix. Ils ne s'écartent jamais du droit chemin et font preuve d'une loyauté ferme et inébranlable envers les croyants et particulièrement le Prophète. Allah décrit leur loyauté de cette façon dans le saint Coran:
Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement). (Al Ahzab, 23)
La loyauté permet de maintenir les croyants qui luttent pour la foi, orientés vers un même but. Cet attribut, caractère essentiel de détermination, est vital pour toute communauté religieuse qui veut rester ferme. La moindre négligence dans ce domaine nuit au sens de l'honneur d'un croyant et l'entraîne à commettre des méfaits. Tout d'abord, il transgressera en essayant de cacher son manque de loyauté aux autres croyants. Puis il se mettra à dire des mensonges, en essayant constamment de les tromper. Après quelques temps, son "talent" de menteur, lui donnera l'impression qu'il peut véritablement duper les croyants et il se mettra alors à vivre à leurs dépens. Ce qui prouve, en fait, un véritable manque d'amour (et de respect) envers eux. Dans ces conditions, il recherchera l'agrément des autres davantage que celui d'Allah.
Voilà pourquoi il luttera pour le prestige et considèrera toute chose risquant d'entamer ce prestige comme une sérieuse menace pour sa personne. Ainsi, il essayera de s'en protéger en s'enfonçant encore un peu plus dans le mensonge. En même temps, comme les croyants risquent de découvrir sa perfidie, il sera obligé de se conduire encore un peu plus en hypocrite. A` ce stade, il fera tout pour se disculper et peut fort bien aller jusqu'à s'allier avec les mécréants et les hypocrites.
Par contre, les croyants sincères persévèrent avec fermeté sur le chemin de la droiture jusqu'à la mort, parce que, leur obéissance est dirigée à nul autre qu'Allah. C'est ce que l'on voit dans les versets suivants:
Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah. Et quiconque tourne le dos… Nous ne t'avons pas envoyé à eux comme gardien. (An Nissa', 80)
La sincérité est un facteur primordial pour le croyant. En nous informant au sujet des hypocrites qui cherchent constamment à esquiver leurs obligations, Allah veut attirer notre attention sur le serment de ne pas tourner le dos que les croyants ont contracté et nous fait comprendre que de telles personnes portent une lourde responsabilité.
Tandis qu'auparavant ils avaient pris l'engagement envers Allah qu'ils ne tourneraient pas le dos. Et il sera demandé compte de tout engagement vis-à-vis d'Allah. (Al Ahzab, 15)
Un serment envers Allah est certainement une lourde responsabilité. Pour cela, Allah recommande aux croyants:
Et ne vendez pas à vil prix le pacte d'Allah. Ce qui se trouve auprès d'Allah est meilleur pour vous, si vous saviez! (An Nahl, 95)
Sans aucun doute, le signe le plus évident de loyauté est l'obéissance à notre Prophète (pssl). L'obéissance est un attribut essentiel des croyants, comme nous le voyons dans le saint Coran. C'est en fait la clé pour obtenir la miséricorde d'Allah, pour atteindre le Paradis et obtenir la victoire contre les mécréants.
Et obéissez à Allah et au Messager afin qu'il vous soit fait miséricorde! (Al Imran, 132)
Tels sont les ordres d'Allah. Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. (An Nissa, 13)
O^ les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). (An Nissa, 59)
Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes, ils venaient à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. (An Nissa, 64)
Quiconque obéit à Allah et au Messager… Ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits: les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là! (An Nissa, 69)
Dans toutes les circonstances, les croyants devraient s'efforcer à l'obéissance au Prophète (pssl). Il arrive que les hypocrites soient eux aussi obéissants, principalement, lorsque les conditions ne sont pas trop dures et exigeantes. Par contre en période de difficultés et de trouble, seuls les véritables croyants persévèrent (dans leur obéissance). Dans le saint Coran, on voit que les hypocrites vivant à l'époque du Prophète (pssl) trouvaient difficile la lutte dans Son sentier. Pourtant quand ils trouvaient un gain immédiat et un voyage facile, ils se joignaient aux croyants dans leurs luttes:
Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez. S'il s'était agi d'un profit facile ou d'un court voyage, ils t'auraient suivi; mais la distance leur parut longue. Et ils jureront par Allah: "Si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie." Ils se perdent eux-mêmes. Et Allah sait bien qu'ils mentent. (At Tawbah, 41-42)
L'une des principales qualités des croyants consiste en leur obéissance dans n'importe quelle situation et circonstance. Le saint Coran nous informe d'ailleurs au sujet de cette attitude et de celle des mécréants:
Et ils disent: "Nous croyons en Allah et au Messager et nous obéissons." Puis après cela, une partie d'entre eux fait volte-face. Ce ne sont point ceux-là les croyants. Et quand on les appelle vers Allah et Son Messager pour que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns d'entre eux s'éloignent. Mais s'ils ont le droit en leur faveur, ils viennent à lui, soumis. Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs? Ou doutent-ils? Ou craignent-ils qu'Allah les opprime, ainsi que Son Messager? Non! Mais ce sont eux les injustes. La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son Messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: "Nous avons entendu et nous avons obéi." Et voilà ceux qui réussissent.
Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager, craint Allah et Le redoute… Alors, voilà ceux qui récoltent le succès. Et ils jurent par Allah en serments solennels que si tu le leur ordonnais, ils sortiraient à coup sûr (au combat). Dis: "Ne jurez donc pas. [Votre] obéissance [verbale] est bien connue. Allah est parfaitement Connaisseur de ce que vous faites." Dis: "Obéissez à Allah et au Messager. S'ils se détournent, il [le Messager] n'est alors responsable que de ce dont il est chargé; et vous assumez ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés." Et il n'incombe au Messager que de transmettre explicitement (son message). (An Nour, 47-54)
L'obéissance au Messager devrait provenir du fond du cœur et avec un agrément total. Les croyants devraient savoir que la décision du Messager est juste et, de cette façon ne jamais faillir dans leur obéissance. C'est un point extrêmement important; le fait d'obéir à contrecœur est d'ailleurs décrit dans le saint Coran comme un signe de mécréance:
Non! Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]. (An Nissa, 65)
L'obéissance est un signe certain de la foi de quelqu'un en Allah et de sa totale disponibilité à Le servir. C'est certainement, pour lui, le seul moyen de salut. Comme Allah l'a mentionné dans la sourate Al Anfal, 24: "O^ vous qui croyez! Répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie...", le Messager appelle les hommes au salut éternel. Dans un autre verset, Allah nous montre que le Messager appelle les croyants au salut, à la liberté, au contentement et à la préservation du mal. Dans le verset 157 de la sourate Al A'raf, Il dit:
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'E'vangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.
La victoire des croyants sur les mécréants dépend également de leur obéissance au Messager et à ceux qui détiennent l'autorité parmi eux. En retour, pour leur obéissance, Allah les soutient et leur accorde une éclatante victoire. L'inverse est également vrai. En cas de désobéissance, ils perdent leur suprématie sur les mécréants. Allah nous fait le récit d'un tel incident survenu au temps du Prophète (pssl) dans le verset suivant:
Et certes, Allah a tenu Sa promesse envers vous quand, par Sa permission, vous les tuiez sans relâche, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous êtes disputés à propos de l'ordre donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré (la victoire) que vous aimiez! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici-bas et il en était parmi vous qui désiraient l'Au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver. Et certes Il vous a pardonné. Et Allah est Détenteur de la grâce envers les croyants. (Al Imran, 152)
Le salut ne peut être obtenu qu'au moyen de l'obéissance. Ceux qui n'obéissent pas au Messager et suivent un autre chemin que celui de la droiture, leur destination finale risque d'être en Enfer. Allah l'a clairement explicité dans le saint Coran:
Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! (An Nissa', 115)