Mubahala dans le Coran

 

Dans le verset de Mubahala signifie que deux personnes ou plus qui ne sont pas d’accord l’une avec l’autre sur une question religieuse importante doivent se rassembler en un seul endroit et insister et supplier Dieu et Lui demander de déshonorer et de punir ce qui est faux. Le jour de Mubahala, les musulmans et les chrétiens de Najran étaient censés se maudire les uns les autres, afin que Dieu punisse celui qui était un menteur. Cependant, lorsque les anciens chrétiens virent les êtres les plus chers du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec lui, ils abandonnèrent Mubahala et acceptèrent de faire la paix avec le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et de payer la jizya.

Le Mubahala du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec les chrétiens de Najran est issu d’une tradition commune parmi les tribus sémitiques (l’acceptation de Mubahala par les chrétiens était un signe de l’existence de cette tradition parmi eux) et indique les nombreux efforts du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) pour inviter les gens du Livre à la religion de l’islam. Malheureusement, une grande partie des débats et des conversations du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec eux ont été négligés par les biographes et n’ont pas été traités de manière indépendante dans les textes islamiques. Mubahala est important parce que c’est une preuve de la vertu et de la supériorité des Ahl al-Bayt (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) et de l’infaillibilité et de l’imamat immédiat de l’imam Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).

 

Définition de Mubahala

 

Mubahala est dérivé de la racine « Bahl », qui signifie abandonner, abandonner, s’abandonner. Et pour enlever les chaînes de quelque chose, cela signifie aussi une malédiction et une malédiction mutuelles. Il y a aussi deux opinions sur la signification d’Ibtihal : 1) Se maudire l’un l’autre, ce qui se produit entre deux personnes. 2) Une malédiction pour la destruction de quelqu’un. Mubahala est entré dans la langue arabe à partir de l’hébreu et du syriaque. Dans la terminologie, il s’agit d’un acte dans lequel deux personnes ou plus qui ne sont pas d’accord l’une avec l’autre sur une question religieuse importante se rassemblent en un seul endroit et insistent et supplient Dieu et lui demandent de déshonorer et de punir ce qui est faux. Al-Baladhuri rapporte ce qui suit : « Deux ou deux groupes doivent prier l’un contre l’autre. C’est pourquoi celui qui est injuste le déshonorera, enverra sa colère et son châtiment sur lui et rendra sa postérité désespérée et détruite. De cette façon, lorsque les arguments logiques ne sont d’aucune utilité, les gens qui discutent d’une question religieuse importante se rassemblent en un seul endroit et supplient Dieu et lui demandent de déshonorer et de punir le menteur. La différence se trouve dans un hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Allah le Tout-Puissant m’a informé qu’après Mubahalah, le châtiment descendra sur le groupe des mensonges et Il distinguera le vrai du mensonge. » Est. Dans un hadith, l’imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : Si les adversaires n’acceptent pas vos paroles de vérité, invitez-les à Mubahala.

 

Définition de la malédiction

 

C’est entre Mubahala et la malédiction que Mubahala a le plus d’intensité et d’emphase. Maudire et maudire signifie rejeter et chasser de la colère. La malédiction de Dieu dans l’au-delà signifie une punition, et dans ce monde, c’est une cessation de l’acceptation de la miséricorde et du succès de Dieu, et la malédiction de l’homme est une malédiction sur les autres chrétiens de Najran