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Muharram est le début des épopées de l’Achoura

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Muharram est le début des épopées de l’Achoura

 

Dans la culture islamique, Muharram est une histoire vivante, une révolution sanglante, une oppression manifeste et une collection d’épopées uniques. Muharram est le mois de Dieu. Lorsque la lune a versé le sang de Dieu sur la terre et que les meilleurs serviteurs de Dieu ont été martyrisés par les pires créatures de la terre.

Le mois de Muharram est la saison de la floraison des tulipes de la résistance sanglante de l’Islam, tout comme c’est le début du déclin des gouvernements corrompus. Muharram est l’histoire, mais pas l’histoire ordinaire et quotidienne de la vie, du travail, de l’activité, de la consommation et du commerce, Muharram est l’histoire d’une profonde transformation et d’une révolution historique. La date du début des réformes du système social a été déviée. Et ce sont les enseignements oubliés de l’Islam. En d’autres termes, l’histoire est une révolution scolastique contre la culture déviante et le système politique corrompu qui s’appuyait sur le pouvoir de l’Islam au nom du califat islamique. Cette histoire n’appartient pas au passé, mais est le début d’un mouvement historique.

Muharram est la saison du début des épopées de l’Achoura. Les épopées qui font chaque mois Muharram, chaque terre Karbala et chaque jour Achoura. Muharram est une histoire qui présente une nouvelle catégorisation dans la société islamique :

1. Hussainien, le cœur de l’Islam et de la tradition musulmane et toujours prêt au sacrifice et au martyre.

2. La cruauté des cœurs mondains, les traîtres à la religion qui sont allés en guerre contre les êtres humains les plus purs juste pour préserver leur puissance animale et obtenir leurs carcasses terrestres, et ont impitoyablement décapité le foie de leurs prophètes.

Le troisième groupe est celui des spectateurs de la lutte entre le bien et le mal, ceux qui se sont glissés dans les recoins étroits du monde mortel afin de protéger leur monde matériel et leurs vies sans valeur de toute forme de bravoure dans la voie de Dieu et de la religion de Dieu, et ont échangé leur religion contre les intérêts éphémères du monde. En d’autres termes, les reclus ont été témoins de l’oppression des Yézidis corrompus et de la solitude glorieuse des enfants du Prophète.

Muharram est le mois du début des révolutions. La révolution religieuse et sociale, une révolution qui a été établie pour revenir aux principes originaux de la religion musulmane. La révolution est basée sur les fausses croyances du peuple sur le califat des dirigeants corrompus, des singes et des buveurs qui aspirent à usurper le pouvoir. Muharram est la saison des révolutions rouges d’Hosseini. La saison de la croissance des déesses sanglantes des plaines toujours plus proches de Karbala. La révolution de l’Achoura n’a pas de thermidor. Parce que, dans son propre tournant historique, c’est le terreau d’autres révolutions toujours aussi sanglantes. La direction de la révolution de Muharram avec Hussain (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est le foie du coin de Pambar (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Cependant, un groupe de toutes les guildes de la société y a créé une épopée : les vieillards (Zuhayr ibn Qayn et Habib ibn Mazahir), les jeunes (Ali Akbar), les adolescents (Qasim ibn Hasan), les personnes d’âge moyen (Abbas ibn Ali), et même le plus jeune membre de la communauté musulmane (Ali Asghar (six mois) étaient des révolutionnaires dévoués et des disciples du Guide de la Révolution à Karbala. Dans cette révolution, le rôle des femmes est très important et décisif.

Parce que les femmes portent la mission du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dans cette révolution. Les femmes sont en train de briser les derniers bastions de l’ennemi au centre du règne de l’oppression. Oui, après tout, la révolution de Muharram est l’inspiration de toutes les révolutions en quête de justice et de réformateurs de la religion musulmane. Muharram est la seule révolution qui a gagné dans tous les domaines. Parce que les criminels de Karbala ont été oubliés par l’histoire, mais les martyrs de l’Achoura sont toujours l’inspiration de l’histoire. Tout comme le drapeau rouge de la révolution de Karbala se manifeste toujours au-dessus des sommets de l’histoire humaine jusqu’à l’éternité de l’histoire. (Le drapeau rouge de Karbala sur la tombe d’al-Husayn (as).

Le mois de Muharram est la célébration de la victoire de la révolution de Karbala chaque année. Les souvenirs de la victoire de la révolution de Muharram sous la forme de son programme simple et spécial (se souvenir des épopées et pleurer pour les martyrs) ornent notre année et chaque mois. Ces rappels annuels sont notre inspiration constante pour la révolution de Karbala. Il est également considéré comme le renouveau permanent de la tradition révolutionnaire de l’islam authentique. Muharram est la saison de l’oppression et des lamentations sans précédent de l’humanité.

L’oppression de ceux qui étaient les enfants et les foies du Prophète (psl) mais qui ont été martyrisés par la nation terrestre et les faux prétendants musulmans. Les dimensions de l’oppression des révolutionnaires de l’Achoura ont une profondeur sans pareil. Dans quelle religion et secte les femmes et les enfants innocents sont-ils privés d’eau potable ? Qui est-il logique qu’un bébé de six mois ait la gorge tranchée par des balles au lieu de l’eau ? Après le martyre, les corps des hommes sont attaqués par des chevaux. Et l’enterrement des corps des martyrs est empêché. Est-il possible de retracer plus d’oppression dans l’histoire ? Cela a été fait par des criminels qui ont commis des crimes au nom du califat islamique. Les dirigeants corrompus qui s’appuyaient sur le siège du califat du Prophète (s) mais les enfants du Prophète (psl) se sont coupés en morceaux. Et ils ont utilisé toutes sortes d’insultes et d’insultes contre la famille du Prophète (psl).

Muharram est la saison de la création d’épopées. Épopées uniques de sacrifices et de bravoure, l’épopée de l’Achoura est unique car dans aucune lutte un jeune enfant ne vient combattre l’ennemi. Aucun soldat ne peut prétendre que la mort est plus douce que le miel dans ses yeux (Qasim ibn Hasan), et il ne peut y avoir de révolution lorsque les soldats du Guide disent :

J’aimerais que nous ayons des milliers de vies à sacrifier pour Toi. Quelle révolution et quelle lutte peut-on trouver dans laquelle ses soldats vont à la mort avec fanfaronnade et joie alors qu’ils sont sûrs qu’ils ne survivront pas à cette lutte ? Quelle lutte historique peut-on rappeler lorsque les femmes héroïques de Karbala disent que nous n’avons vu que la bonté et la beauté à Karbala, et devant les palais imposants du dirigeant corrompu, elles disent : « Vous êtes misérables et nous sommes orgueilleux ? »

Oui, Muharram est le mois d’une révolution divine, d’une oppression mahométane, d’épopées alaouites et d’une histoire unique de la lutte entre le bien et le mal. La conclusion est que Muharram et Achoura n’ont pas besoin de nous. Nous et toute l’humanité avons besoin de l’Achoura, de l’histoire de Muharram et des cris de Karbala.

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