Zaid est un martyr qui venge le sang des Ahl al-Bayt (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux)

Après le soulèvement glorieux de Hazrat Abu Abdullah al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) en 61 AH, de nombreux alaouites de La Mecque, de Médine, d’Irak et d’Iran se sont révoltés contre les gouvernements oppressifs et usurpateurs, dont certains ont été approuvés par les Ahl al-Bayt (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) et d’autres ont été rejetés. Parmi les soulèvements approuvés, citons le soulèvement de Zayd ibn Ali ibn al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) à Kufa à l’époque des Banu Umayyah et le soulèvement de Husayn ibn Ali, le propriétaire de Fakhkh, à La Mecque à l’époque des Bani Abbas.
Cet article est un court discours sur la personnalité exaltée de Zayd ibn Ali ibn al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qui était au niveau de la perfection du point de vue des autorités spirituelles. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et sa famille ont beaucoup de paroles et de prophéties à ce sujet, et si le lecteur respecté les suit plus attentivement, il prendra conscience de plus de vérités. On espère que cela rendra son noble père, l’imam Sajjad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), heureux.

Parents de Zayd ibn Ali

Nous savons tous que le père du martyr Zayd, le quatrième imam des chiites de l’imam Ali ibn al-Hussein (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et sa mère est une dame très respectable et une érudite mystique qui s’intéresse à l’infaillibilité et à la pureté des Ahl al-Bayt (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux). Cette dame, qui était une esclave, comme les autres épouses des Infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur elles), était très appréciée et honorée par l’Imam et leurs enfants.

Rêve de l’imam Sajjad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)

Avant que cette dame respectable n’ait l’honneur d’être l’épouse de l’Imam, l’Imam Zayn al-'Abidin (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a fait un rêve qu’il a expliqué à Abou Hamza al-Thumali comme suit :
Ô Abou Hamza ! Ne vous informerai-je pas d’un rêve que j’ai vu ? J’ai vu en rêve que j’étais entré dans le Paradis, et ils m’ont amené une nymphe que je n’avais jamais vue mieux. Alors que j’étais appuyé sur mon siège, j’ai entendu un orateur dire : « Ô Ali ibn al-Husayn ! Que Zayd soit béni, ô Ali ibn al-Husayn ! Que Zayd soit béni.
Abou Hamza a dit : « L’année suivante, quand j’ai accompli le Hajj, je suis allé à son service et j’ai vu l’imam Zayn al-'Abidin tenant son fils Zayd dans sa main et j’ai dit : Ô Abou Hamza ! C’est l’interprétation d’un rêve que j’ai fait... 

 

Esclave surdoué sélectionné

Selon le récit d’Abu al-Faraj al-Isfahani, la mère de Zayd ibn Ali ibn al-Husayn, c’est une esclave qui a été envoyée par Mukhtar ibn Abi 'Ubayd al-Thaqafi de Kufa à l’Imam Sajjad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Ziyad ibn al-Mundhir a dit : « Mukhtar ibn Abi 'Ubayd a acheté une esclave pour trente mille dirhams et lui a dit de partir, et il est parti, puis il a dit : « Viens », et il est retourné à Mukhtar. Mukhtar a dit : « Je ne vois personne de plus digne de cet esclave qu’Ali ibn al-Husayn », alors il a envoyé cette esclave à l’Imam (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qui est devenue la mère de Zayd ibn Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). 
Dans un autre récit, il est mentionné que l’Imam a dit : « C’est après la prière du matin qu’on a frappé à la porte de la maison et qu’ils ont dit : 'Quelqu’un te veut'. » Je suis donc venu à la porte et j’ai vu un homme avec une esclave avec lui, et l’homme avait sa manche enveloppée dans sa main. J’ai dit : « Ô homme ! Quel est votre besoin ? Il dit : « J’ai quelque chose à voir avec Ali ibn al-Husayn. » J’ai dit : « Je suis Ali ibn al-Husayn. » L’homme a dit : « Je suis le représentant de Mukhtar ibn Abi 'Ubayd al-Thaqafi. » Il est sain et sauf et dit : « J’ai vu cette esclave dans notre région, alors je l’ai achetée pour six cents dinars et j’ai envoyé ces six cents dinars pour vos frais de subsistance. » Puis il m’a tendu une lettre. Je guidai donc l’homme et la servante dans la maison, écrivis la réponse à sa lettre et la lui remmis. Puis j’ai demandé à la servante son nom, et elle a dit : « Houra ». Je l’ai donc épousé et il m’a donné cet enfant, que j’ai appelé Zayd. 

La naissance de Zaid Shaheed

Bien que la date exacte de la naissance de Zayd ne soit pas connue, il est possible de deviner à partir de la date de son martyre et de son âge au moment de son martyre en quelle année Zayd est né. Puisque Zayd a été martyrisé en 120 ou 121 AH, et d’autre part, Shaykh al-Mufid[4] considère que son âge était de quarante-deux ans au moment de son martyre, il est donc clair qu’il est venu à l’existence vers l’an 78 AH.
Ibn Idris raconte ce qui suit :

Certains de nos compagnons ont rapporté qu’il a dit : « Ali ibn al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et sa manière de vivre était que chaque fois qu’il faisait la prière du matin, il ne disait rien jusqu’à ce que le soleil se lève. » Puis un jour, son serviteur vint lui annoncer la bonne nouvelle de la naissance de Zayd. L’imam se tourna vers ses compagnons et leur dit : « Comment pensez-vous que je devrais appeler cet enfant ? » Chacun des compagnons a suggéré un nom. L’Imam dit à son serviteur : « Ô esclave ! Apportez-moi le Livre de Dieu. Quand ils apportèrent le Coran, il le mit sur ses genoux et l’ouvrit. Ainsi, le premier verset qui lui vint à l’esprit fut ce verset : (وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) (Et Allah a accordé une grande récompense aux moudjahidines par rapport aux dirigeants) Puis il ferma le Coran et l’ouvrit de nouveau, et le verset suivant vint : (إِنَّ اَللّٰهَ اِشْتَرىٰ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ اَلْجَنَّةَ يُقٰاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي اَلتَّوْرٰاةِ وَ اَلْإِنْجِيلِ وَ اَلْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اَللّٰهِ فَاسْتَبْشِرُوا) C’est à ce moment-là que l’imam a dit deux fois : « Par Dieu, ce bébé est le même que Zayd. » 

Le personnage de Zaid bin Ali

Bien qu’une grande personnalité comme Zayd Shaheed n’ait pas besoin d’être louée et louée, les visages ne sont visibles que lorsque le lecteur entend à son sujet les paroles du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et des Infaillibles (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et d’autres personnalités scientifiques. En ce qui concerne le martyr Zayd et son mouvement révolutionnaire, nous avons reçu certaines choses du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), de l’imam Zayn al-'Abidin, de l’imam Muhammad Baqir, de l’imam Ja’far al-Sadiq et de l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).

1). Hudhayfah ibn Yaman a dit : « Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a regardé Zayd ibn Harithah et a dit :
« Celui qui a été tué dans le sentier d’Allah, celui qui a été crucifié dans ma communauté et l’opprimé des Ahl al-Bayt, l’ont nommé, et il a montré Zayd ibn Harithah et a dit : « Adan muna Ya Zayd, ton nom est avec moi est Habba, tu es le nom du bien-aimé des Ahl al-Bayt. »  Il a été tué dans le sentier d’Allah, pendu parmi les Oummah, et l’opprimé des Ahl al-Bayt est du même nom, et il a montré Zayd ibn Haritha de sa main et a dit :  Près de vous depuis Bea IZ ! Ton nom a augmenté ton amour pour moi, donc tu portes le même nom que Habib de ma famille.

2). L’imam Muhammad Baqir (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) de la part de ses pères raconte qu’un jour le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit à l’imam Hussein (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) :
« Ô Husayn, un homme sortira de ta crucifixion, à qui l’on dira que Zayd, lui et ses compagnons franchiront le cou du peuple le Jour de la Résurrection, et ils entreront au Paradis sans compter. » De tes reins sortira un homme qui sera appelé Zayd, et le Jour de la Résurrection, lui et ses compagnons passeront derrière le cou du peuple, le front blanc et illuminé, et ils entreront dans le Paradis sans qu’on rende compte d’eux.

 

3). Sayyid Ibn Tawus dans son livre « Farhat al-Gharri » a rapporté de Thumali qu’il a dit : « Une fois par an, j’avais l’habitude de rendre visite à l’Imam Ali ibn al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) pendant les jours du Hajj, alors je suis venu à son service un an plus tard pendant qu’un enfant était assis sur ses genoux. » Au même moment, un enfant est sorti de la porte et est tombé au sol et s’est coupé la tête. L’Imam (a) s’est précipité vers l’enfant et a purifié son sang avec sa chemise et a dit : « Mon fils ! Je cherche refuge en Dieu que vous êtes la personne qui a été pendue dans la synagogue. J’ai dit : « Que mon père et ma mère se sacrifient pour toi ! » De quel genre de synagogue s’agit-il ? L’Imam dit : « La synagogue de Koufa ». J’ai dit : « Je vais me sacrifier et cela arrivera-t-il ? » L’imam Sajjad a dit : « Oui, par Celui qui a envoyé le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avec la vérité, si vous restez après moi, vous trouverez cet esclave tué dans une partie de Kufa qui sera exhumée après l’enterrement. » Puis il sera traîné nu dans les rues et pendu dans la synagogue, puis il sera abattu, brûlé, battu, et ses cendres seront dispersées dans les champs. J’ai dit : « Mes parents sont sacrifiés ! » Comment s’appelle cet enfant ? Il a dit : « C’est mon fils Zayd. »

4). Abou 'Amr al-Kashi rapporte de Muhammad ibn Mas’ud, d’Abou 'Abd Allah al-Shadhani, de Fadl, de son père, d’Abou Ya’qub al-Muqri, qui est l’un des grands Zaydis, d’Amr ibn Khalid (l’un des chefs de Zaydis), d’Abou al-Jarud (l’un des chefs de Zaydis), qui a dit : « J’étais assis avec Abou Ja’far (l’imam Muhammad al-Baqir (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)) lorsque Zayd ibn Ali est arrivé, et dès que l’Imam l’a vu, il a dit :
« C’est le maître de mes Ahl al-Bayt et le chercheur de mes cordes »[10] C’est le grand de mes Ahl al-Bayt et c’est lui qui vengera leur sang de l’ennemi.
« Aux yeux d’Allah, il a considéré l’aveuglement, car il était la bénédiction de l’oncle, si mon aveuglement était un homme pour ce monde et pour l’au-delà, il est décédé, et Allah était aveugle en tant que martyr pour les martyrs qui ont été martyrisés avec le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et sa famille, Ali, al-Hasan et al-Husayn (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux) »

5). Lorsque la nouvelle du martyre de Zayd ibn Ali a été transmise à l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), il a prononcé le mot « restauration » et a dit :
Je laisse à Dieu le malheur de mon oncle. C’était un bon oncle. En effet, mon oncle était un homme pour ce monde et pour l’au-delà. Je jure devant Dieu que mon oncle est mort en martyr, tout comme les martyrs qui ont été martyrisés avec le Messager de Dieu, Ali, Hasan et Hussein (paix et bénédictions d’Allah soient sur eux).

 

6). L’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit à propos de Zayd ibn Ali et de sa personnalité : « Par Allah, Zayd ibn Ali est l’un de ceux à qui il est adressé dans ce verset : « Et luttez dans le sentier d’Allah avec le droit du jihad, car C’est Lui qui vous a choisis. » 
7). Quand al-Ma’mun al-'Abbasi a dit à l’Imam al-Rida (as) par reproche et pour insulter Zayd ibn Ali, quelle est la différence entre les deux (Zayd ibn Musa et Zayd ibn Ali) ? L’Imam (a) a dit : « Ne comparez pas mon frère Zayd avec Zayd ibn 'Ali, car Zayd était l’un des savants de la famille de Mohammed qui était en colère pour l’amour d’Allah, alors il a combattu ses ennemis jusqu’à ce qu’il soit tué à cause de lui. »