Les actions les plus importantes de la nuit et du jour d’Arbaïn al-Husseini

Récitant la quarante-troisième invocation de « Sahifeh Sajjadiyya »
Réciter cette supplication 10 fois pour les jours du mois de Safar, en particulier à Arbaïn al-Husseini, est très vertueux pour le croyant :

«یا شَدیدَ الْقُوی وَیا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ یا عَزیزُ یا عَزیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنی شَرَّ خَلْقِکَ یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ»،

Ô force sévère et châtiment sévère ! Ô mon Dieu, mon Dieu, mon Dieu ! Toutes Tes créatures ont été humiliées par Ta grandeur, alors contente-moi du mal de la création. Ô Bienfaisant, Ô Embellisseur, Ô Bienfaisant, Ô Bienfaisant, Ô Bienfaiteur, Ô T Gloire à toi, et je suis du nombre des injustes. Nous avons donc exaucé sa prière et l’avons sauvé du chagrin, sauvant ainsi les croyants, et que la paix et le salut d’Allah soient sur Mohammed et sa famille pure et pure.

Ziyara de l’Imam al-Husayn (as)

Selon le hadith de l’imam al-Hasan al-Askari (a), le pèlerinage d’Arbaïn est l’un des cinq signes qui sont mentionnés dans la définition d’un croyant, c’est pourquoi chaque année un grand nombre de musulmans du monde entier se rendent au pèlerinage de l’imam al-Husayn (a) à Karbala à pied. La promenade de Karbala comporte des rituels et des pratiques.

1. Promenade d’Arbaïn

L’un de ces rituels est le pèlerinage au sanctuaire de Sayyid al-Shuhada (as) et aux 72 martyrs de Karbala, qui a été mentionné dans de nombreux hadiths et hadiths. Afin de ne pas oublier le grand soulèvement de l’Imam al-Husayn (a) et de continuer le chemin de l’Imam al-Husayn (a), les Imams infaillibles (a) ont célébré le jour d’Arbaïn et ont honoré le premier pèlerin d’al-Husayn, Jabir b. 'Abd Allah al-Ansari, qui a atteint la tombe des martyrs de Karbala lors du premier Arba’in. Ils ont également beaucoup recommandé sur la récompense de la visite de l’Imam al-Husayn (a).

2. Ghusl de pèlerinage et de supplication

 

Dans son livre Misbah, al-Shaykh al-Tusi a rapporté de Safwan al-Jamal :
J’ai demandé à l’Imam al-Sadiq (as) la permission de rendre visite à notre maître al-Husayn (as) et lui ai demandé de me donner des instructions pour le pèlerinage de l’Imam al-Husayn (as) afin que je puisse effectuer le pèlerinage de cette manière.

L’Imam Sadiq (as) a dit :

Ô Safwan, avant de partir en voyage, jeûne pendant trois jours et prends un bain le troisième jour. Rassemblez donc votre famille auprès de vous et dites : « Ô Allah, je te confierai... ».
Puis une prière lui apprit à dire quand il atteignit l’Euphrate. Puis il dit : «اللّهم انیّ استودعک… ». « Prends un bain avec l’eau de l’Euphrate. » Il est vrai que mon père m’a parlé de ses pères que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Mon fils Husayn (as) sera tué par l’Euphrate après moi, et quiconque le visitera et prendra un bain de l’Euphrate, ses péchés seront rejetés et il sera comme le jour où sa mère lui a donné naissance. »
Lorsque vous prenez un bain, dites en faisant du ghusl :

«بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ اللهُمَّ اجْعَلْهُ نُورا وَ طَهُورا وَ حِرْزا وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ وَ آفَهٍ وَ عَاهَهٍ اللهُمَّ طَهِّرْ بِهِ قَلْبِی وَ اشْرَحْ بِهِ صَدْرِی وَ سَهِّلْ لِی بِهِ أَمْرِی»

Par Dieu et par Dieu. Ô Allah, rends-le léger, purifiant, soutenant et guérissant de toute douleur, maladie, ravageur et blessure. Ô Dieu, purifie mon cœur avec elle, ouvre ma poitrine et rends-moi la tâche facile.

3. Se toiletter et porter des vêtements propres et parfumés

Dans la Ziyarah de l’Imam Hussein (AS), il est dit : « Chaque fois que vous allez au sanctuaire de l’Imam Hussein (AS), prenez un bain avec l’eau de l’Euphrate, portez des vêtements propres et allez au sanctuaire pieds nus. »

4. Se rendre sur la tombe de l’Imam al-Husayn (a) et embrasser le sanctuaire

L’un des autres rituels de la visite de l’Imam al-Husayn (a) consiste à s’approcher de la tombe, à la toucher, à l’embrasser et à exprimer son désir et son affection. L’histoire du pèlerinage d’Arbaïn de Jabir ibn Abdullah al-Ansari et d’Atiyyah est le témoignage de ce pèlerinage romantique lorsqu’il posa sa main sur la tombe de Sayyid al-Shuhada et le salua.
Le défunt Cheikh Abbas Qummi dans Mafatih al-Jinan, tout en mentionnant l’étiquette du pèlerinage, souligne que certaines personnes considèrent que se tenir loin et ne pas s’approcher du sanctuaire est une observation de l’étiquette de l’Imamat, mais il considère que c’est mal et souligne que s’approcher de la tombe et du sanctuaire et l’embrasser est l’une des étiquettes.

5. Souvenir de Tasbih et Takbir

Dans la Ziyarah de l’Imam al-Husayn (a), il est mentionné qu’avant la Ziyarah et à son arrivée, même lorsqu’il atteint l’Euphrate, il arrive en pèlerinage pour prendre un bain, et il doit dire « Allahu Akbar » cent fois, « La ilaha illa Allah » cent fois et « Salawat » cent fois. Aussi, pendant le pèlerinage, lorsqu’il se tient devant la tombe de l’imam infaillible, il doit dire : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, il n’y a pas de partenaire pour lui », pour lequel une grande récompense sera écrite.