Explication du martyre de l’Imam Reza (AS) dans les sources islamiques

Dans un hadith d’Abasalt, il est dit : « Ma’mun appela l’Imam Reza (as) et le força à manger des raisins. L’imam a été empoisonné à cause de ce raisin.
En ce qui concerne la manière dont l’Imam Reza (as) a été martyrisé, la plupart des érudits chiites ainsi qu’un grand nombre d’érudits sunnites croient que l’Imam Reza (as) a été empoisonné et martyrisé. Bien sûr, il y a des divergences d’opinion sur la cause du martyre du huitième imam, mais le célèbre dicton est qu’il a été empoisonné et martyrisé par le calife abbasside Ma’mun.
Certains érudits sunnites pensent qu’al-Ma’mun n’a pas empoisonné l’imam al-Rida (a) et ils citent quelques raisons pour cette affirmation. L’une de ces raisons est qu’al-Ma’mun a marié sa fille à l’imam al-Jawad (a). Al-Ma’mun a plaidé pour la supériorité de l’Imam al-Rida (a) sur les savants. Après la mort de l’Imam Reza (AS), Ma’mun était très triste et triste et...
Dans ce qui suit, nous dirons qu’aucune des raisons ne peut être invoquée à cet égard.

De plus, certains érudits sunnites pensent que l’imam al-Rida (a) a été empoisonné et que l’auteur du crime était les Abbassides, mais quelqu’un d’autre qu’al-Ma’mun. Par exemple, Ibn al-Jawzi dit : « Lorsque les Abbassides virent que le califat était hors de leurs mains (par le biais de la tutelle de l’Alliance) et tombait entre les mains des Alaouites, ils empoisonnèrent l’Imam al-Rida (as). »
Il y a aussi des récits documentaires de l’Imam al-Rida (a) dans lesquels l’Imam al-Rida (a) a prédit son martyre et a considéré que l’auteur de ce crime était al-Ma’mun. L’Imam Reza (as) dit à Haritha ibn A’in : « Le temps de ma mort est venu. Ce tyran (Ma’mun) a décidé de m’empoisonner...
Certains chercheurs pensent que la révolte abbasside à Bagdad et la décision d’al-Ma’mun d’être présent dans cette ville ont amené les gens autour de ce calife à l’avertir qu’en son absence et en présence du prince héritier, qui faisait référence à l’imam al-Rida (a), le travail du gouvernement serait difficile, et pour cette raison, al-Ma’mun a martyrisé l’imam al-Rida (a).
Il semble que le motif principal d’al-Ma’mun dans le martyre de l’Imam al-Rida (as) soit le même que celui qui a été mentionné. Parce que le soulèvement des Abbassides à Bagdad n’était dû qu’à la peur de l’arrivée au pouvoir des alaouites.

Tabari écrit : « Ma’mun a écrit une lettre aux Abbassides à Bagdad leur annonçant la mort d’Ali b. Musa (as) et leur demandant de lui obéir, parce que leur inimitié avec lui n’était que due à son serment d’allégeance à Ali b. Musa (as). »

Parmi les autres raisons mentionnées par les historiens pour le meurtre de l’Imam Reza (AS), ils considèrent la rancune que Ma’mun avait contre l’Imam Reza (AS). Tabarsi écrit : « La raison qui a conduit Ma’mun à martyriser l’Imam al-Rida (as) est qu’il a proclamé la vérité devant al-Ma’mun sans peur et sans peur. Dans la plupart des cas, il se tenait devant elle, ce qui lui causait colère et ressentiment...

Comme mentionné ci-dessus, selon les hadiths chiites, il ne fait aucun doute qu’al-Ma’mun a empoisonné l’imam al-Rida (a). En ce qui concerne la qualité de cette action, il existe plusieurs types de narrations que nous allons citer.
Cheikh al-Mufid a rapporté d’après 'Abd Allah ibn Bashir que 'Abd Allah a dit : « Ma’mun m’a ordonné de lever mes ongles... Puis il me demanda et me donna quelque chose qui ressemblait à du tamarin et me dit : « Frotte ceci sur toutes tes mains... Puis il est allé voir l’Imam Reza (as) et m’a ordonné de nous apporter des grenades. J’ai préparé quelques grenades et Ma’mun m’a dit : « Pressez-la avec votre main. »
 
Je l’ai pressé et Ma’mun a bu ce jus de grenade à l’Imam de sa propre main, et ce fut la cause de sa mort, et après avoir bu ce jus de grenade, il n’a pas vécu plus de deux jours.
Un autre récit a été mentionné par Shaykh Mufid d’après Muhammad ibn Jahm, qui dit : « L’Imam Reza (as) aimait les raisins. Ils préparèrent donc des raisins pour l’Imam. Des aiguilles empoisonnées ont été insérées dans ses baies pendant plusieurs jours. Puis ils tirèrent ces aiguilles et les apportèrent au noble... L’Imam a mangé de ces raisins empoisonnés et a causé son martyre.
Il y a aussi un hadith d’Abasalt Heravi qui dit : « Ma’mun appela l’Imam Reza (as) et le força à manger des raisins. L’imam a été empoisonné à cause de ce raisin.
Par conséquent, les arguments selon lesquels les sunnites ont mentionné qu’al-Ma’mun n’a pas martyrisé l’Imam al-Rida (a) sont sans fondement, car al-Ma’mun était celui qui a tué son frère al-Amin pour le bien du gouvernement, et l’Imam al-Rida (a) n’était pas plus populaire auprès de lui que son frère. Et ses pleurs apparents après la mort de l’Imam Reza (AS) étaient destinés à distraire l’esprit des alaouites et des partisans de l’Imam Reza (AS).
Après le martyre de l’Imam Reza (AS), les chiites ont enterré le corps de l’Imam Reza (AS) au Khorasan. Les funérailles ont été si passionnées qu’elles n’avaient jamais été vues auparavant. Toutes les classes ont assisté aux funérailles de l’Imam. Cet imam a été enterré dans la ville de Tus en 203 AH et sa grande cour accueille aujourd’hui des centaines de milliers de personnes en deuil, alors qu’il n’y a aucun signe du vaste califat d’al-Ma’mun.