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Le martyre de l’imam Reza (AS)

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Le martyre de l’imam Reza (AS)


L’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est né dans la ville de Médine en 148 AH et a été martyrisé au mois de Safar en 203 AH à l’âge de 55 ans dans la ville de Tus dans le Khorasan. En ce qui concerne son martyre, presque tous les érudits chiites et un grand nombre d’érudits sunnites croient qu’il a été empoisonné et martyrisé. Il y a des désaccords sur la cause du martyre et certaines paroles que nous allons mentionner. C’est un dicton bien connu que l’Imam a été empoisonné par le calife abbasside Ma’mun et a été martyrisé. Certains érudits sunnites pensent qu’al-Ma’mun n’a pas empoisonné l’imam al-Rida (a). Ils citent également les raisons de cette affirmation. L’une de ces raisons est qu’al-Ma’mun a pris sa fille comme épouse de l’Imam al-Jawad (as). Al-Ma’mun a plaidé pour la supériorité de l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) sur les savants. Après la mort de l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), Ma’mun était très triste et... Dans ce qui suit, nous dirons qu’aucune des raisons ne peut être invoquée à cet égard. Certains érudits sunnites pensent qu’il a été empoisonné et que l’auteur du crime était les Abbassides (autres qu’al-Ma’mun). Par exemple, Ibn al-Jawzi dit : « Lorsque les Abbassides virent que le califat était hors de leurs mains (par tutelle) et tombait entre les mains des Alaouites, ils empoisonnèrent l’Imam al-Rida (as). » En plus du fait qu’al-Ma’mun avait un motif pour faire cela, qui sera mentionné. Il y a des hadiths de l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dans lesquels il a prophétisé son martyre et a considéré que l’auteur de ce crime était Ma’mun. L’Imam Reza (as) dit à Harithama ibn A’in : « Le temps est venu pour moi de mourir, ce tyran (al-Ma’mun) a décidé de m’empoisonner... Le martyr Motahhari écrit : « Les preuves montrent que l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a été empoisonné et l’une des principales raisons était le soulèvement des Banu al-Abbas à Bagdad (contre Ma’mun).

 

Al-Ma’mun a empoisonné l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) alors qu’il se rendait de Khorasan à Bagdad et ils lui rapportaient régulièrement la situation à Bagdad. Ils lui rapportèrent que Bagdad s’était soulevée, et il vit qu’il ne pouvait pas renvoyer l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et que s’il voulait y aller dans cette situation, ce serait très difficile. Afin de préparer le terrain pour aller là-bas et dire aux Bani al-Abbas que le travail est terminé, il a empoisonné l’Imam, et la raison fondamentale qu’ils disent être acceptable et conforme à l’histoire est pour cette raison. Il semble que le motif principal d’al-Ma’mun dans le martyre de l’Imam al-Rida (as) soit le même que celui qui a été mentionné. Parce que le soulèvement des Abbassides à Bagdad n’était dû qu’à la peur de l’arrivée au pouvoir des alaouites. Al-Tabari écrit : « Al-Ma’mun a écrit une lettre aux Abbassides à Bagdad annonçant la mort d’Ali ibn Musa (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et leur demandant de lui obéir parce que leur inimitié à son égard n’était due qu’à son allégeance à Ali ibn Musa (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Une autre raison que les historiens ont mentionnée dans le meurtre de l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) est la rancune que Ma’mun avait contre l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Al-Tabrisi écrit : La raison qui a conduit al-Ma’mun à martyriser l’Imam al-Rida (as) est qu’il a déclaré la vérité devant al-Ma’mun sans peur (et sans peur). Dans la plupart des cas, il se tenait devant elle, ce qui lui causait colère et ressentiment... Comme mentionné ci-dessus, il ne fait aucun doute que du point de vue des traditions chiites, il ne fait aucun doute qu’al-Ma’mun a empoisonné l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Mais quelle a été la qualité de cette opération ?

 

Il y a plusieurs hadiths que nous allons mentionner. Un hadith rapporté par Shaykh al-Mufid d’après 'Abd al-Mufid... Ibn Bashir a rapporté que 'Abd... Il a dit : « Ma’mun m’a ordonné de lever mes ongles... Puis il m’a demandé et m’a donné quelque chose qui ressemblait à du tamarin et m’a dit : "Frotte ceci sur toutes tes mains... Puis il est allé voir l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et m’a ordonné de nous apporter des grenades, et j’ai préparé quelques grenades, et Ma’mun a dit : Serre-le avec ta main, je l’ai pressé, et Ma’mun a bu le jus de grenade à l’Imam avec sa main, et ce fut la cause de sa mort, et après avoir mangé ce jus de grenade, il n’a pas vécu plus de deux jours. Il mentionne qu’il a dit : « L’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) aimait les raisins, alors ils lui ont préparé des raisins. Ils mettent des aiguilles empoisonnées dans ses baies pendant plusieurs jours. Puis ils ont retiré les aiguilles et les ont apportées au noble... Il a mangé de ces raisins empoisonnés et a causé son martyre. Il y a aussi un hadith d’Abasalt Heravi qui dit : « Ma’mun appela l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et le força à manger des raisins, et il en fut empoisonné. » Parce qu’al-Ma’mun était une personne qui a tué son frère al-Amin pour le bien du gouvernement, et l’Imam al-Rida (as) n’était pas plus populaire auprès de lui que son frère. Et ses cris apparents après la mort de l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avaient pour but de distraire l’esprit des alaouites et des partisans de l’Imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Après le martyre de l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), les chiites ont enterré le corps de l’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) au Khorasan. Ces funérailles ont été si passionnées qu’on n’en avait jamais vu de pareilles auparavant, et toutes les classes ont assisté aux funérailles de l’Imam. L’imam Reza (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a été enterré dans la ville de Tus en 203 de l’hégire.

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