Le Prophète de l’Islam a-t-il été martyrisé ou est-il mort de mort naturelle ?

L’un des méfaits des questions historiques est que certains événements sont ambigus et n’ont pas la transparence nécessaire, il est donc difficile de les juger. L’histoire de la vie du Prophète (s) n’échappe pas à cette règle, et une partie manque de clarté, c’est pourquoi les érudits sunnites et chiites ne sont pas d’accord sur la date de sa naissance quant à savoir s’il s’agit de la douzième de Rabi' al-Awwal ou de la dix-septième de celle-ci.
L’un des méfaits des questions historiques est que certains événements sont ambigus et n’ont pas la transparence nécessaire, il est donc difficile de les juger. L’histoire de la vie du Prophète (s) n’échappe pas à cette règle, et une partie manque de clarté, c’est pourquoi les érudits sunnites et chiites ne sont pas d’accord sur la date de sa naissance quant à savoir s’il s’agit de la douzième de Rabi' al-Awwal ou de la dix-septième de celle-ci.
Selon le Service de la religion et de la pensée de l’Agence de presse des étudiants iraniens (ISNA), l’une des questions ambiguës est de savoir si l’imam est mort de mort naturelle ou s’il a été martyrisé. Voici quelques citations à ce sujet et les réponses qui leur ont été données :

Dans certains textes, il est dit : « Un groupe de femmes a trompé la femme d’un noble juif nommé Zaynab pour empoisonner le Prophète par la nourriture. Son plan était que la femme envoie quelqu’un à l’un des compagnons du Prophète (s) et lui demande quelle partie de la brebis le Prophète (s) préfère. Il répondit : « La coudée de la brebis est l’organe le plus agréable pour le Prophète. » Zaynab a rôti un mouton et l’a empoisonné, et surtout, elle a mis du poison dans son bras et l’a envoyé en cadeau au Prophète. Le Prophète (s) a estimé que le premier morceau qu’il a mis dans sa bouche était empoisonné. Il l’a immédiatement retiré de sa bouche, mais la personne qui a mangé avec lui, Bishr ibn Bara' al-Ma’rur, qui avait mangé quelques bouchées par négligence, est morte du poison après un certain temps. Le Prophète (s) ordonna que Zaynab soit convoquée et lui dit : « Pourquoi m’as-tu persécutée ainsi ?! Il répondit : « Tu as aussi perturbé la situation de notre tribu, je me suis dit que si tu es le chef, tu seras détruit en mangeant ce poison, et si tu es le prophète de Dieu, tu le sauras certainement et tu t’abstiendras de le manger. »
Ibn Ishaq rapporte : « Le Messager d’Allah (s.a.w.a.) dit à Umm Bashar, la fille d’al-Bara' ibn Ma’rur, qui était venue lui rendre visite : « Mon cœur est maintenant coupé de la même nourriture que j’ai mangée avec ton frère à Khaybar. » Pour cette raison, les musulmans considéraient que le Prophète (s) avait le statut de martyre en plus des honneurs de la prophétie.
Compte tenu de ce qui précède, il convient de dire :

1) Certains hadiths et textes religieux disent que le Prophète (psl) a été empoisonné lors de la bataille de Khaybar et que cet empoisonnement a été efficace dans la maladie du Prophète. Certains ont dit : Il est bien connu que le Prophète (s) avait l’habitude de dire, dans l’ennui de sa mort, que cette maladie est l’un des effets de la nourriture empoisonnée que la femme juive mangeait.
C’est peut-être à cause de ces hadiths et de ces textes historiques que le Prophète (s) a également été considéré comme ayant le statut de martyre, comme l’a déclaré Ibn Hisham.
Dans certains hadiths, il est également mentionné que l’empoisonnement du Prophète (s) a eu un impact sur sa mort, donc au moment de sa mort, le Prophète (s) a fait référence à son empoisonnement à Khaybar et a dit : « Il n’y a pas de prophète ou de gardien à moins qu’il ne devienne un martyr. »
2) En ce qui concerne le fait que le Prophète (psl) n’est pas appelé martyr, c’est peut-être parce que les questions historiques sont ambiguës ou que la chaîne de narration de certains hadiths est défectueuse. Il est naturel que des choses puissent être attribuées au lieu saint du Prophète (s) qui n’ont pas de doutes et d’ambiguïtés. D’autre part, il n’est pas clair exactement dans quelle mesure l’empoisonnement a affecté la mort du Prophète, car l’empoisonnement a eu lieu dans la septième année de l’Hégire, mais la mort du Prophète a eu lieu en l’an 11 AH, et cet intervalle de temps indique que l’empoisonnement n’était pas la cause principale de la mort du Prophète. Si l’empoisonnement a été la cause principale de la mort du Prophète (s), le Prophète (s) aurait dû mourir après l’empoisonnement, tout comme Bishr ibn al-Bara', qui avait mangé la viande du même mouton, est mort.

3) Il n’est pas possible de juger de l’exactitude ou de l’inexactitude des déclarations sur la mort ou le martyre du Prophète (psl), car il est difficile de juger sur des questions historiques ambiguës. Les textes historiques disent que le Prophète a été empoisonné par une femme de Judée. On ne sait pas si le Prophète (psl) est mort d’empoisonnement ou non.
Dans ce qui suit, à l’occasion de la mort du dernier prophète de Dieu, le Prophète Mohammed ben Abdallah (psl), nous allons revoir une partie de sa biographie 2 :
Une revue de la biographie du Prophète de l’Amour et de la Miséricorde :

Nom : Muhammad ibn 'Abd Allah

Le Prophète Mohammed (psl) est appelé « Ahmad » dans la Torah et certaines écritures. Amina, la fille de Wahab, la mère du Prophète Mohammed (psl), avait appelé son fils « Ahmad » avant que 'Abd al-Muttalib ne le nomme Mohammed.
Surnoms : Abu al-Qasim et Abu Ibrahim.
Titres : Rasulullah, Nabiullah, Mustafa, Mahmud, Amin, Ami, Khatam, Muzamil, Mudassar, Nazir, Bashir, Mubin, Karim, Noor, Rahmat, Nemat, Shahid, Mubashir, Mundhir, Male, Yas, Taha, etc.
Position : Le dernier prophète divin, le fondateur du gouvernement islamique et le premier infaillible dans la religion de l’Islam.
Date de naissance du Prophète Mohammed (psl) : Vendredi 17 Rabi' al-Awwal, l’année de l’éléphant, correspondant à l’an 570 après JC (selon les chiites). La plupart des érudits sunnites considèrent que la naissance de l’Imam Ali (as) est le lundi, le douzième Rabi' al-Awwal de cette année-là.
L’année de l’éléphant est l’année où Abraha a envahi La Mecque avec plusieurs milliers d’hommes de guerre du Yémen afin de détruire la Maison de Dieu (la Ka’ba) et de forcer tout le monde à se convertir au christianisme, mais lui et son armée, qui ont été attaqués par des oiseaux appelés Ababil à La Mecque, ont été tués et n’ont pas atteint leurs sinistres objectifs. Parce qu’ils étaient montés sur des éléphants, cette année-là est devenue connue comme l’année de l’éléphant (année de l’éléphant).

 

Lieu de naissance : La Mecque, dans le pays du Hedjaz.

Sa mère était Amina, la fille de Wahab b. 'Abd Manaf. Cette noble dame était unique et exceptionnelle parmi les femmes Quraysh en termes de pureté et de piété. Après la naissance du Prophète Mohammed (psl), il a vécu deux ans et quatre mois, et selon un récit, il a vécu six ans, et finalement, sur le chemin du retour d’un voyage qu’il avait entrepris pour Yathrib (Médine) avec son fils unique, le Prophète Mohammed (psl) et son serviteur, Umm Ayman, pour rendre visite à ses proches, il est mort dans un endroit appelé al-Abwa' et y a été enterré. Mah) était mort avant la naissance de son fils, et son grand-père, 'Abd al-Muttalib, s’occupait de lui. Au début, il l’a confiée à Thuwayba (Abu Lahab libéré) pour le soigner et prendre soin de lui, mais après un certain temps, il l’a donnée à Halima, la fille de 'Abd Allah b. al-Harith al-Sa’diyya. Bien qu’Halima ait été sa nourrice, elle a été sa mère pendant cinq ans.
La lignée paternelle du Prophète Mohammed (psl) : 'Abd Allah ibn 'Abd al-Muttalib (Shaybah al-Hamd) ibn Hashim ('Amr) ibn 'Abd Manaf ibn Qusai ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka’b ibn Levi ibn Ghalib ibn Fahr ibn Malik ibn Nadir (Quraysh) ibn Kinana ibn Khuzaymah ibn Madrakah ibn Ilyas ibn Mudhar ibn Nizar ibn Ma’ad ibn Adnan.
Période de la prophétie et du règne : Du 27 Rajab dans la quarantième année de l’année de l’éléphant (610 après JC), lorsqu’il a été envoyé à la prophétie à l’âge de 40 ans, jusqu’au 28 Safar, la onzième année de l’Hégire, lorsqu’il est décédé, il a été en charge de la mission et de la prophétie pendant 23 ans. En plus de sa mission, le Prophète Mohammed (psl) a été en charge de la direction des musulmans pendant 10 ans après avoir émigré à Médine.
Ses épouses : Il est mentionné qu’il avait 12 épouses et que la première femme qui a eu l’honneur d’être l’épouse du Prophète Mohammed (psl) était Khadija bint Khuwaylid. Avant d’atteindre le poste de prophète, le Prophète Mohammed (psl) a épousé cette noble dame à l’âge de 25 ans. Khadija al-Kubra (as) a rendu de grands services au Prophète (s) en déclarant sa mission avec sa position et ses biens. Cette grande dame est l’un des honneurs des femmes du monde et fait partie des saintes femmes, comme Maryam et Asiya. Le Prophète Mohammed (PSL) n’a épousé aucune autre femme en l’honneur de Khadija al-Kubra (PSL) tant qu’elle était en vie. C’est lui qui a réconforté les douleurs et les souffrances du Prophète (s) que les dirigeants du polythéisme et de l’incrédulité lui adressaient et l’ont aidé dans sa mission et sa prophétie.

 

Enfants du Prophète Mohammed (PSL) :

a) Les fils de Sa Sainteté :

 

1. Qasim. Il est né avant la mission du Prophète (s). Par conséquent, le Prophète (s) a été appelé Abu l-Qasim.

2. Abdullah. Comme cet enfant est né après la prophétie, il a été appelé « Tayyib » et « Tahir ».

3. Abraham. Il est né à la fin de la huitième année de l’Hégire et est décédé à Rajab de la dixième année de l’Hégire.

'Abd Allah et Qasim sont nés de Khadija al-Kubra (a) et Ibrahim (a) de Mariyya al-Qibtiyya. Et tous les trois sont morts à un jeune âge.

B) Filles du Prophète Mohammed (psl) :

1. Zaynab (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). 2. Ruqayyah (as). 3. Umm Kulthum (as). 4. Fatemeh Zahra (PSL).
Les filles du Prophète Mohammed (psl) sont toutes nées de Dame Khadija (psl) et tous les enfants du Prophète (psl) à l’exception de Fatima al-Zahra (psl) étaient morts avant sa mort. Le seul enfant restant de l’Imam au moment de sa mort était Fatima al-Zahra (a), sa dernière fille. Cette noble dame est l’orgueil des femmes du monde, mais aussi de tous les êtres humains, et elle est sanctifiée et honorée par les anges du Trône. Elle est la mère des Sibtain et la mère des Imams Infaillibles (as).
Bien que le Prophète de l’Islam (psl) s’intéressait à toute sa famille fidèle, il s’intéressait surtout à Khadija al-Kubra (a) parmi ses épouses et à Fatima al-Zahra (a) parmi ses enfants.

Le début de la prophétie :

Avant la nuit du 27 Rajab dans la grotte de Hara, Muhammad al-Amin (psl) avait l’habitude d’adorer Dieu, le secret et le besoin avec le Créateur du monde, et dans le monde des rêves, il avait des rêves, vrais et égaux au monde réel. Sa grande âme se préparait à accepter la révélation – petit à petit.
Lors de cette grande nuit, Gabriel, l’ange de la révélation, a été chargé de réciter des versets du Coran à Mohammed (psl) et de l’honorer en tant que prophète. Mohammed (psl) avait 40 ans à cette époque. Dans le silence et la solitude et avec une attention particulière à l’unique Créateur du monde, Gabriel a demandé à Mohammed (psl) de réciter les versets suivants : « Lis au nom de ton Seigneur qui t’a créé » Ces versets ont été le début de sa mission très puissante et difficile.

 

Caractéristiques morales et comportementales du Prophète (s) :

En décrivant le comportement et les attributs du Prophète (psl), il est dit qu’il était la plupart du temps silencieux et ne parlait que lorsque cela était nécessaire. Il n’ouvrait jamais la bouche, il souriait davantage et ne riait jamais aux éclats, parce qu’il se tournait vers quelqu’un avec tout son corps. Il était très intéressé par la propreté et le parfum, à tel point que lorsqu’il passait quelque part, les passants remarquaient sa présence à travers l’odeur agréable. Il vivait dans la plus grande simplicité, s’asseyait par terre et mangeait par terre, et n’était jamais arrogant. Il ne mangeait jamais avant d’être rassasié et, dans de nombreux cas, surtout lorsqu’il venait d’arriver à Médine, il acceptait la faim. Cependant, parce que les moines ne vivaient pas et disaient qu’ils avaient bénéficié des bénédictions de ce monde jusqu’à la limite, ils jeûnaient et adoraient. Son traitement des musulmans, et même de ceux qui sont religieux à d’autres religions, était basé sur la compassion, la magnanimité, le pardon et la gentillesse. Sa vie et sa vie étaient si agréables au cœur des musulmans qu’ils la racontaient de cœur à cœur jusqu’aux moindres recoins, et ils l’utilisent encore aujourd’hui comme exemple pour leur vie et leur religion.

Date et cause de son décès et lieu de sépulture :

Au début de l’an 11 de l’hégire, la maladie et la mort du Prophète (s) se produisirent. Lorsque la maladie du Prophète (psl) est devenue grave, il est monté en chaire et a conseillé aux musulmans d’être gentils les uns envers les autres et a dit : « Si j’ai un droit sur mes épaules, je dois le lier ou le rendre licite, et si j’ai offensé quelqu’un, je suis maintenant prêt à me venger. » La mort du Prophète (s) a eu lieu le 28 Safar 11 A.H., ou selon un hadith, le 12 Rabi' al-Awwal de la même année à l’âge de 63 ans. À cette époque, aucun de ses enfants n’était en vie, à l’exception de Dame Fatima (as). Ses autres enfants, y compris Ibrahim, qui était né un an ou deux avant la mort du Prophète (s), étaient tous morts. Le corps du Prophète (s) a été lavé et enveloppé par l’Imam Ali (a) avec l’aide de quelques autres membres de sa famille et enterré dans sa maison, qui se trouve maintenant à l’intérieur de la mosquée de Médine.

 

Ressources:

1- Centre national de réponse aux questions religieuses

2- La vie du prophète Mohammed (PSL), Rasouli Mahallati

* Histoires et leçons de la vie du Prophète de l’Islam (PSL), édité par Morteza Nazari
* Un voyage dans l’histoire ancienne de l’Islam, Heshmatullah Ghanbari Hamedani
Et...