Vertus de Khadija dans le Coran et les Hadiths

A. La foi et le sacrifice de Khadija

Khadija était une femme vertueuse avec des perfections scientifiques et spirituelles, et à la suite de son association avec son cousin, qui était un érudit bien informé et croyait en la mission du Prophète (s) à l’avenir, elle savait que le Prophète (s) deviendrait un prophète.
Khadija avait également entendu d’autres érudits juifs et chrétiens quelques paroles confirmant la prophétie du Prophète (s) et surtout, lors de son voyage commercial au Levant par l’intermédiaire de son esclave Maysra, qui était avec la caravane, elle avait beaucoup entendu parler des miracles et des miracles du Prophète (s) et avait augmenté son amour et sa foi. Par conséquent, il a ouvert son cœur à Waraqah ibn Nawfal et a demandé une union avec le Prophète.
Tout cela indiquait la foi de Khadija dans la mission du Prophète, qui s’était produite de nombreuses années avant la mission du Prophète, donc après qu’elle ait été envoyée à la mission de Dieu, la première personne à croire en elle était Khadija.
Amir al-Mu’minin (as) dit dans son sermon al-Qasa’a : « Le jour où le Prophète (s) est devenu prophète, la lumière de l’Islam n’est entrée dans aucune maison sauf la maison du Prophète (s) et de Khadija, et j’ai été le troisième d’entre eux à voir la lumière de la révélation et de la prophétie et à sentir le parfum de la prophétie. » (11)
Khadijah avait atteint un point en termes de foi et de croyance que le Prophète (s) et les anges l’aimaient, étaient fiers de sa foi et l’avaient présentée comme la meilleure des épouses du Prophète et l’une des meilleures femmes du monde et du monde !
Khadijah est une femme dont le Prophète (s) dit : « Ô Khadijah ! Dieu Tout-Puissant se vante de votre existence auprès de Ses anges plusieurs fois par jour. (12)
Oui! Khadija était une femme qui, grâce à la foi et au sacrifice, a atteint un endroit où Dieu l’a accueillie. Non seulement elle a enduré toutes ces adversités, mais elle a aussi réparé toute l’amertume politique et sociale de ce jour-là qui a blessé le cœur du Prophète de Dieu (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), et l’a aidée à poursuivre son voyage divin, et est devenue une source de réconfort pour son mari !

 

B. Khadija dans le Coran

Hazrat Khadija est la première mère des croyants qui a été considérée dans le Saint Coran et son nom et ses attributs ont été mentionnés personnellement dans la sourate Zuha, verset 8.
Il a déjà été mentionné qu’avant d’épouser le Prophète, Khadija était la personne la plus riche de la péninsule arabique et avait environ quatre-vingt mille chameaux, et ses caravanes commerciales voyageaient jour et nuit à Ta’if, au Yémen, au Levant, en Égypte et dans d’autres pays.
Après avoir épousé le Prophète (s), Khadija (a) a donné tous ses biens au Prophète (s) avant et après l’Islam afin que le Prophète (s) puisse les dépenser dans le chemin d’Allah (swt) comme il le souhaitait. Et Allah (swt) exprime Ses bénédictions au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) comme suit : (13)
« Et ton âme est une famille, et Dieu t’a fait pauvre et nécessiteux. » (14)
Le fait que son nom soit mentionné dans le Coran a été mentionné dans des commentaires populaires et spécifiques et dans les hadiths des Ahl al-Bayt, et il a été clarifié que ce que signifiait « libérer le Prophète du besoin » était la richesse et le pardon de Khadija, qu’elle a mis tout cela en accord avec sincérité et l’a donné au Prophète (s) pour l’avancement de la religion de l’Islam. (15)

 

R : Khadijah dans les hadiths

Dans les traditions islamiques, on parle beaucoup de la position honorable de Hazrat Khadija al-Kubra (paix et bénédictions d’Allah soient sur elle) avec différentes interprétations.
Par exemple, plusieurs interprétations sont évoquées :
1- Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Gabriel est venu à moi et m’a dit : « Ô Messager d’Allah ! » C’est Khadijah, quand il vient à vous, saluez-le avec les salutations de son Seigneur et de moi.
« Et les êtres humains sont la maison du ciel depuis le château du sab du nœud coulant et du saignement de nez »
« Et annonce-lui la bonne nouvelle d’une maison d’un morceau d’aigue-marine dans le Paradis, où il n’y a ni trouble ni agitation. »
2- Le Saint Prophète (s) dans son Tafsir (verset 27 d’al-Mutaffifin) a dit : « C’est la même fontaine du Paradis à laquelle boivent ceux qui sont proches de Lui. »
Dit:
« Les premiers proches, le Messager d’Allah, Ali bin Abi Talib, les Imams et Fatima bint Muhammad. »
« Beaucoup d’hommes ont atteint la perfection, et aucune des femmes n’a atteint la perfection, à l’exception de quatre femmes : Asiya, Maryam, Khadijah et Fatima. »
3- Amir al-Mu’minin Ali (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :
« Les quatre Sayyids des femmes de ce monde : Khadija bint Khuwaylid, Fatima bint Muhammad, Asiya bint Muzahim et Maryam bint Imran. »
« Le seigneur des femmes des deux mondes est quatre femmes, qui sont : Khadija, Fatima, Asiya et Maryam » (18)
Le message de ces hadiths est de comprendre les secrets de la grandeur de cette noble dame, de connaître ses mérites et de la suivre sur le chemin de l’évolution en tant que meilleur modèle.

 
 
D. Khadija, l’épouse du Prophète dans ce monde et dans l’au-delà

Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« La nostalgie d’Al-Jannah à l’égard des quatre femmes : Maryam bint 'Imran, Asiya bint Muzahim, l’épouse de Pharaon, et l’épouse du Prophète, dans Al-Jannah, et Khadijah bint Khuwaylid, l’épouse du Prophète dans le monde et dans l’au-delà, et Fatima bint Muhammad. »
Le Paradis aspire à quatre femmes : 1- Maryam, la fille d’Imran, 2- Asiya, la fille de Muzahim, la femme de Pharaon, qui est la femme du Prophète au Paradis. 3- Khadija, la fille de Khuwaylid, l’épouse du Prophète (s) dans ce monde et dans l’au-delà, 4- Fatima, la fille de Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)
E. Khadija dans le miroir de l’ascension du Prophète
Selon certains récits, l’ascension du Prophète a commencé à partir de la maison de Khadija (paix et bénédictions d’Allah soient sur elle) et son retour a également eu lieu dans la maison de Khadija.
L’Imam Baqir (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Gabriel apporta l’encre de Buraq la nuit près de la porte de la maison de Khadija, et dans cette maison, il vint en présence du Messager de Dieu, le fit sortir de la maison, le monta sur l’encre de Buraq, et voyagea de La Mecque à Jérusalem...
Selon certaines preuves, le Prophète (s) a également atterri dans la maison de Khadija lorsqu’il est revenu de Mi’raj. (20)
Afin de mieux comprendre la position brillante de Hazrat Khadija par rapport à la question de l’ascension du Prophète, j’aimerais attirer votre attention sur le récit suivant.
Abou Saïd al-Khudri cite le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui a dit : « Lorsque Gabriel m’a emmené au ciel la nuit de Mi’raj, j’ai dit à Gabriel : « As-tu besoin ? » Khadijah a dit : « En vérité, l’essence pure de Dieu est la paix, et de Lui est la paix, et la paix soit sur Lui, et la paix soit sur Gabriel. » (21)