17 Rabi' al-Awwal, la naissance de l’imam Ja’far al-Sadiq (as)

Abou Abdullah, Ja’far ibn Muhammad al-Sadiq, connu sous le nom de Ja’far al-Sadiq, est le sixième imam des chiites. L’imam Ja’far al-Sadiq (a) a vécu l’année la plus longue parmi les onze premiers imams chiites.

Naissance de l’Imam Ja’far al-Sadiq (as)

L’imam Ja’far al-Sadiq (a), le sixième imam des chiites, est né à Médine le 17 Rabi' al-Awwal en 83 AH. Son kunya est Abu Abdullah et son titre est Sadiq. Leur père est l’imam Baqir et sa mère est Umm Farwa.
 

Noms et titres de l’Imam Sadiq (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)

 

Il s’appelle Hazrat Ja’far et son titre dominant est Hazrat Sadiq (Hazrat Sadiq), bien qu’il ait eu d’autres titres tels que Fadil, Saber et Tahir, le titre de Sadiq a été choisi par le Saint Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) pour lui.
L’imam Zayn al-'Abidin (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a rapporté de son père et de son grand-père, Amir al-Mu’minin (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), qui a dit : « Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Quand mon fils Ja’far bin Muhammad bin Ali bin Al-Husayn bin Al-Husayn bin Ali bin Abi Talib naîtra, appelez-le Sadiq, car parmi ses descendants il y aura quelqu’un du même nom que lui qui prétendra injustement être l’Imamat, et on le traitera de menteur (Ja’far le menteur). »

 

Vie de famille de l’Imam Ja’far Sadiq (AS)

 

L’Imam Ja’far al-Sadiq (a) a épousé Fatima, qui était une descendante d’al-Hasan b. 'Ali. Il a eu deux fils, Isma’il b. Ja’far (le sixième imam de la secte ismaélienne) et 'Abd Allah Aftah. Après la mort de Fatima, Sadiq acheta une esclave nommée Hamida, la libéra, lui enseigna les questions religieuses, puis l’épousa. Hamida donna naissance à ses deux fils, Musa Kazim (le septième imam des chiites duodécimains) et Muhammad Dibaj. Hamida est respectée par les chiites, en particulier les femmes, qui l’admirent pour sa sagesse et sa sagesse. L’imam Ja’far al-Sadiq (as) avait l’habitude de lui envoyer des femmes pour qu’elle apprenne ses croyances islamiques. Il est connu de l’Imam qui a dit de lui que Hamida est aussi pur que l’or pur de toutes les impuretés.

 

Mouvement culturel pendant l’imamat de l’imam Sadiq (AS)

 

L’Imam Ja’far al-Sadiq (a) est devenu l’Imamat à l’âge de 31 ans après la mort de son père. Son imamat a coïncidé avec les dernières années de la domination omeyyade et les premières années de la domination abbasside.
L’ère de l’Imam al-Sadiq (as) était aussi l’ère du mouvement culturel et intellectuel et de l’affrontement des différentes sectes et religions. Après l’époque du Prophète (s), il n’y avait pas une telle opportunité de promouvoir des enseignements islamiques authentiques, d’autant plus que la loi interdisant les hadiths et la pression des dirigeants omeyyades avaient exacerbé cette situation. Par conséquent, il y avait un grand vide dans la société de l’époque, qui avait soif de toute sorte de connaissance, de connaissance et de connaissance.

Considérant l’opportunité politique appropriée et le besoin urgent de la société, l’Imam Sadiq (as) a suivi le mouvement scientifique et culturel de son père et a établi un vaste domaine scientifique et une grande université et a formé de grands étudiants dans divers domaines scientifiques et narratifs. Des étudiants tels que : Hisham b. al-Hakam, Mufaddal b. Umar al-Kufi al-Ju’fi, Muhammad b. Muslim al-Thaqafi, Aban b. Taghlib, Hisham b. Salim, Mu’min al-Taq, Jabir b. Hayyan, etc. Le nombre de disciples de l’Imam s’élève à 4 000. Abou Hanifa, le chef de l’une des quatre sectes sunnites, a été son élève pendant un certain temps, et lui-même en était fier.

 

L’Imam Sadiq (as) a utilisé diverses occasions pour défendre la religion et la légitimité du chiisme et pour diffuser les enseignements corrects de l’Islam. De nombreux débats ont eu lieu entre lui et les dirigeants de diverses sectes sur ces questions, au cours desquels l’absurdité de leurs croyances et la supériorité de l’Islam ont été prouvées par des arguments solides.
Il a également mené beaucoup d’activité dans le domaine de la jurisprudence et des décisions, de sorte que de nouvelles autoroutes ont été ouvertes dans ce contexte, qui s’est poursuivi jusqu’à ce jour. Ainsi, une situation appropriée s’est présentée et les enseignements islamiques ont été diffusés par leur chemin divin plus que jamais auparavant, de sorte que la plupart des hadiths chiites dans tous les domaines ont été rapportés par l’Imam Sadiq (as) et la religion chiite est appelée l’école Ja’fari et la jurisprudence chiite est appelée jurisprudence Ja’fari.