Martyre de Dame Fatima (as)
Martyre de Dame Fatima (as)
Fatima (a) connue sous le nom de Fatima al-Zahra (5 a.s.-11 A.H.) était la fille du Prophète (s) et de Khadija al-Kubra (a) et l’épouse de l’Imam Ali (a). Il est l’un des cinq membres de la famille d’Abba (les Compagnons de Kisa) que les chiites duodécimains considèrent comme infaillibles. Les deuxième et troisième imam des chiites, Zaynab (a) et Umm Kulthum font partie de ses enfants. Zahra, Batool, Sayyida Nisa al-'Alamin font partie de ses titres, et Umm Abiha est son surnom célèbre. Fatima était la seule femme qui accompagnait le Prophète (s) le jour de Mubahala avec les chrétiens de Najran.
Martyre, Funérailles, Inhumation
Fatima est morte en l’an 11/1940 après une période de maladie causée par les blessures physiques qu’elle a subies lors des événements après la mort du Prophète (s).Il y a une divergence d’opinion sur la date du martyre et elle est mentionnée de quarante nuits après la mort du Prophète (s) à huit mois après.La parole la plus célèbre parmi les chiites est le troisième de Jumada II, c’est-à-dire quatre-vingt-quinze jours après la mort du Prophète (s).Cette parole est basée sur un hadith de l’Imam al-Sadiq (as). Soixante-quinze jours après la mort du Prophète (s) (13 Jumada al-Awwal), le 8 Rabi' al-Thani, le 13 Rabi' al-Thani et le 3 de Ramadan sont le jour du martyre de Fatima (a).
L’Imam al-Kazim (a) a mentionné le martyre de Fátima (a) dans un hadith. Dans un hadith de l’Imam al-Sadiq (a), la raison du martyre de Fátima (a) est mentionnée comme le coup de Qunfudh avec le fourreau de l’épée, qui a causé l’avortement de Muhsin et sa maladie et, par conséquent, son martyre.
Selon certains chercheurs, la volonté de Fatima d’enterrer secrètement son corps a été son dernier acte politique d’opposition au califat.
Lieu de sépulture
Avant son martyre, Dame Fatima (a) avait fait un testament selon lequel elle n’aimait pas ceux qui lui faisaient du tort et lui fournissait les moyens de colère et de colère pour prier sur son corps et assister à ses funérailles, elle voulait donc qu’elle soit enterrée secrètement et que son lieu de sépulture soit tenu secret. Quelques autres personnes ont également participé aux prières, mais il y a une divergence d’opinion sur le nombre et les noms des personnes. Les sources historiques considèrent que l’Imam al-Hassan, l’Imam al-Husayn, 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib, Miqdad, Salman, Abu Dhar, 'Ammar, 'Aqil, al-Zubayr, 'Abd Allah b. Mas’ud et Fadl b. 'Abbas sont les personnes qui ont participé à cette prière.
En plus de l’emplacement inconnu de la tombe, il existe également différentes narrations sur l’endroit où se trouve la tombe :
Certains ont considéré que le lieu de sépulture de Dame Fatima (a) se trouvait dans le Rawdat al-Nabi.
La maison de Dame Fatima (a) et de l’Imam Ali (a) est un autre lieu de sépulture. Cet endroit est devenu une partie de la mosquée avec l’agrandissement de la mosquée du Prophète à l’époque omeyyade.
Certaines sources ont absolument mentionné le cimetière d’al-Baqi comme lieu de sépulture de Dame Fatima.
La maison d’Aqil ibn Abi Talib est un autre lieu dont les sources ont considéré le lieu de sépulture de Dame Fatima. La maison d’Aqil était une grande maison à côté du cimetière d’al-Baqi, et après l’enterrement des corps de Fatima b. Asad, 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib et d’un certain nombre d’imams chiites (a), elle est passée d’un sanctuaire résidentiel à un sanctuaire public.

