Pourquoi le mois de Rajab s’appelle-t-il « Asm » (Mois des sourds/silencieux) ?

 

Nommer le mois de Rajab « Al-Shahr al-Asam » est l’un des titres significatifs de ce mois, qui est enraciné dans la tradition préislamique et confirmé dans les traditions islamiques. La signification de ce titre et sa philosophie peuvent être examinées sous plusieurs dimensions :

 

Racines historiques et sociales

 

 Durant l’ère préislamique, les Arabes considéraient le mois de Rajab comme grand et l’appelaient « Al-Shahr al-Asam ». La raison de ce nom était un cessez-le-feu général ainsi que la cessation de la guerre et des effusions de sang durant ce mois-ci. Le bruit de l’épée et des sabots des chevaux ne se faisait pas entendre sur les champs de bataille [25]. Ainsi, ce mois-ci a été appelé « asam » (sourd/silencieux) car les oreilles étaient sourdes à l’écoute du bruit de la guerre.

 

Confirmation et approfondissement dans l’islam

 

Après l’avènement de l’islam, ce titre non seulement ne fut pas aboli, mais il fut confirmé et expliqué avec une signification plus élevée. Le Prophète (paix sur lui) a dit : « Rajba n’est-elle pas la ville d’Allah, les sourds, et c’est une grande ville, mais on l’appelle sourd, car elle ne s’approche pas des mois sacrés et vertueux aux yeux d’Allah ? »

Traduction : « Sachez que Rajab est le mois de l’essence de Dieu et c’est un grand mois. On l’appelle Asm parce qu’aucun poisson n’atteint sa base en termes de sainteté et de vertu aux yeux de Dieu. »

Il y a deux points clés dans cette déclaration du Prophète : « La cité d’Allah al-Asam » : Le mois de Rajab est attribué à Dieu, ce qui montre sa grandeur et sa dévotion envers Dieu.

Raison de la nomination : Contrairement à l’opinion ignorante, qui considérait l’absence de « coupure de courant » comme le bruit de la guerre, dans la vision islamique, ce silence et cette surdité sont une allusion à l’unicité et à l’unicité de ce mois aux yeux de Dieu dans la sainteté et la vertu. En d’autres termes, aucun autre mois n’atteindra le niveau de Rajab en grandeur et sainteté.

 

 Interprétation morale et éducative (vision mystique)

 

Certains savants de l’éthique, inspirés par les hadiths, ont proposé une interprétation plus profonde. En conséquence, le mois de Rajab a été appelé « Asm » afin que Dieu soit sourd et sourd aux péchés et aux péchés de Ses serviteurs ce mois-ci. En d’autres termes, Dieu dit :

« Pour que je n’entende pas ce mois-ci que tu as fait du tort à qui que ce soit, bavé dans le dos, accepté des pots-de-vin, péché, etc. »

Cette interprétation transforme le mois de Rajab en une occasion de cacher des péchés et de recevoir le pardon divin. Si un serviteur évite le péché ce mois-ci, il témoignera en sa faveur le jour de la Résurrection qu’il n’a commis aucun péché en ce moment béni.

 

Conclusion : L’évolution sémantique du titre « Al-Asam »

 

Le titre « Al-Asam » pour le mois de Rajab a traversé un parcours du matérialisme à la spiritualité :

 

1. À l’ère de l’ignorance : Asm signifie silence face au bruit de la guerre et surdité face aux bruits de la bataille.

 

2. Dans le hadith du Prophète : Asm signifie un sens unique et unique en ce qui concerne la sainteté et la vertu, dans la mesure où aucun poisson ne peut l’atteindre (étant sourd à l’égalité des autres mois).

 

3. D’un point de vue moral-mystique : Asm signifie la surdité de Dieu aux péchés d’un serviteur ce mois-ci, à condition qu’il se repente et s’abstienne.

 

Ce cours montre comment l’islam a accepté une bonne tradition sociale (cessez-le-feu et paix), mais l’a élevée du domaine de la paix extérieure au domaine de la paix intérieure (djihad avec l’âme) et de la compassion divine. Ainsi, le mois de Rajab n’est pas seulement le mois de la demeure des armes, mais aussi celui de la vie dans les péchés et le mois du flux de miséricorde infinie.