Jabir ibn Abdullah al-Ansari, compagnon du Prophète (paix et salut sur lui)

 

Jabir ibn Abdullah al-Ansari faisait partie des grands compagnons du Prophète (paix et salut sur lui). Dès son enfance, il accompagna son père lors de l’alliance d’Aqaba et participa à la plupart des expéditions militaires du Prophète. Après le décès du Prophète, il devint l’un des proches compagnons de l’Imam Ali (as) et participa à la bataille de Siffin à ses côtés.

 

Jabir vécut jusqu’à l’époque de l’Imam al-Baqir (as) et, conformément aux recommandations du Prophète, il transmit le salut de ce dernier à l’Imam al-Baqir. Selon les récits, il fut le premier à visiter le sanctuaire sacré de l’Imam Hussein (as). Il mourut à Médine à l’âge de 94 ans.

(Dictionnaire encyclopédique du chiisme, collectif de savants, vol. 5 ; Rayhanat al-Adab, Allâmeh Mohammad Ali Modarres, vol. 1 ; Le Prophète et ses compagnons, Mohammad Ali ‘Alami, vol. 2)

 

Lorsque l’Imam Ali (as) participa à la conquête de Khaybar, le Prophète (paix et salut sur lui) lui dit :

« Ô Ali ! Si certains de ma communauté ne disaient pas de toi ce que les chrétiens disent de Jésus fils de Marie, je dirais de toi que tu aurais imposé aux musulmans un tel respect qu’ils auraient soulevé la poussière sous tes pieds, honoré ton ablution et cherché guérison auprès de toi. Mais il te suffit de savoir que tu es de moi comme Aaron l’était de Moïse, sauf qu’après moi il n’y aura pas de prophète et tu es le dépositaire de ma responsabilité. Ô Ali ! Si tu n’existais pas, les croyants ne me reconnaîtraient pas après moi. Dieu Tout-Puissant a placé la lignée de chaque prophète derrière lui, et Ma lignée derrière toi. Ô Ali ! Tu es le plus cher et le plus honorable de mes créatures, et ton ami est le plus honorable de ceux de ma communauté qui viennent à moi. »

(Manaqib al-Imam Ali ibn Abi Talib, Ibn Mughazli, traduction Seyyed Mohammad Javad Ayatollahzadeh Marashi Najafi, p. 200)

 

Dans un autre hadith, le Prophète dit :

« Ali est le meilleur des hommes, et quiconque doute de cela est mécréant. »

(Târikh Baghdâd, Khateeb Baghdadi, vol. 7, p. 421 ; Muhib al-Din Tabari, vol. 2, p. 220)