La purification du cœur selon le Coran

 

Introduction

Dans la vision chiite, la purification du cœur n’est pas une option secondaire : elle est la condition de la proximité divine. Le Coran ne met pas l’accent sur l’apparence extérieure, mais sur l’état intérieur. Ramadan est le mois où cette purification devient un projet conscient. Car le cœur est le lieu de la foi, et s’il est corrompu, tout l’être l’est aussi.

 

Développement

Allah dit dans le Coran que le Jour du Jugement, ni les biens ni les enfants ne seront utiles, sauf celui qui vient avec un cœur sain. Le cœur sain est celui qui est libéré de l’orgueil, de la rancune, de l’hypocrisie et de l’attachement excessif à ce monde.

Dans l’enseignement des Ahl al-Bayt (as), le cœur est comparé à un miroir. Chaque péché y dépose une tache. Si l’on ne se repent pas, ces taches s’accumulent jusqu’à obscurcir complètement la lumière intérieure.

Ramadan agit comme un polissage. Le jeûne affaiblit les passions. Les invocations nocturnes adoucissent le cœur. Les larmes versées par amour ou par crainte d’Allah le purifient.

L’exemple de (as) est central. Malgré son courage et son autorité, son cœur était rempli d’humilité et de crainte d’Allah. Ses supplications montrent une conscience constante de la responsabilité spirituelle.

La purification ne consiste pas seulement à éviter le péché, mais à transformer l’intention. C’est un travail profond, quotidien, invisible.

 

Conclusion

Ramadan est l’atelier de purification du cœur. Celui qui y entre avec sincérité en ressort transformé. Mais la clé reste la vigilance intérieure. Car le cœur est le trône de la foi — et s’il est pur, toute la vie devient lumineuse.