Sheikh Al Mortada al Ansari
Sheikh Al Mortada al Ansari
Depuis la grande occultation de l'Imam (a.s.), la jurisprudence et les fondements de la jurisprudence chiite n'ont pas cessé de s'améliorer, progresser et évoluer grâce à de grands hommes comme chaykh Moufîd, Toussi, Charîf al -Mortada, Mohaqiq al-Hilli,'Allama Hili, Chahîd Awal wal Thâni, etc...Parmi ces grands apparaît le nom de Mortada Ansâri.
Il s'appelle: Mortada ibn Mohammed Amîn ibn Mortada, et sa descendance se termine au grand compagnon du Prophète (sawaws)"Jâbir ibn Abdullah al Ansari.
Il est né le 18 Dhoul Hijja 1214 dans la ville de Dezful (sud de l'Iran).
Très jeune il se dirige vers la sainte ville de Najaf (centre théologique) en Irak pour y étudier les sciences islamiques. Il étudiera chez les plus grands de l'époque comme:
1) Chaykh Mohammed Mâzandarâni, plus connu sous le nom de "Charîful 'Oulamâ.
2) Chaykh Mohammed Hassan al Najafi (l'auteur de la plus grande encyclopédie de fiqh imamite nommée "Jawâhirul Kalâm").
3) Chaykh Moussa Kâchiful Ghitâ.
4) Chaykh Ali Kâchful Ghita.
5) Sayed Sadrudîn al 'Amili.
6) Chaykh Ahmed al Narâqi.
7) Sayed Mohammed al Moujahid.
Et j'en passe,...
Après une longue période d'étude il devient "Mujtahid"et commence à enseigner le Fiqh et Ousoul Fiqh au plus haut niveau.
Il comptera parmi ses élèves des surdoués comme:
1) Sayed Mohammed al Chirâzi, plus connu sous le nom de "al Miraza
Chirâzil Kabîr".
2) Chaykh al Fâdhil al Irwâni.
3) Chaykh Mohammed Kâthim al Khorâssâni, plus connu sous le nom de "Akhound al Khorâssâni". Al chaykh Mortada al Ansâri (1214-1281)
4) Sayed Jamâludîn Assadou Abâdi, plus connu sous le nom de "Jamâludîn Afghâni".
5) Chaykh Habib Rashti.
6) Chaykh Ja'far Toustari.
Et j'en passe,...
En l'an 1266, son grand professeur et plus grand "marji' " de l'époque (Mohammed Hassan Najafi) sent qu'il va mourir, et donc réunit ses grands élèves, mais il ne voyait pas notre homme, il demanda de le ramener, ils le trouvèrent au mausolée de l'Imam Ali (a.s.) faisant des du'a pour la guérison de son professeur. Ils le ramenèrent et la"al Najafi"désigne notre chaykh comme son unique successeur (dans le fiqh bien sûr!).Il fut donc le plus haut marji' de 1266 jusqu'à sa mort(1281).
Il faut savoir que ce grand homme est considéré à juste titre parmi les plus grands réformateurs du Fiqh et Ousoulul Fiqh. (Consultez les livres tels que"Al Makâssibul Moharama, et Al Rassâ'il ou Farâ'idul Oussoul").
Cela signifie en un mot que l'on peut diviser l'histoire du Fiqh en 2:
-La période pré Ansâri, et la "Post Ansâri", du fait de l'énorme évolution qu'a subi cette science avec l'arrivée de notre Chaykh.
Il était aussi un grand ascète, et vivait modestement malgré qu'il était la plus grande référence (marji'), et il est rapporté qu'il ne ratait jamais la prière de la nuit, et qu'il avait un amour profond pour l'adoration de Dieu.
Il écrit plus d'une vingtaine de livres dans le domaine Fiqhi et Oussouli, qui sont des trésors du point vue scientifique et précision.
Il meurt le 18 Joumâda en l'an 1281 dans la sainte ville de Najaf, et est enterré dans l'enceinte du mausolée de l'Imam Ali (a.s.) auprès de son grand professeur "Mohammed
Hassan al Najafi".
Depuis la grande occultation de l'Imam (a.s.), la jurisprudence et les fondements de la jurisprudence chiite n'ont pas cessé de s'améliorer, progresser et évoluer grâce à de grands hommes comme chaykh Moufîd, Toussi, Charîf al -Mortada, Mohaqiq al-Hilli,'Allama Hili, Chahîd Awal wal Thâni, etc...Parmi ces grands apparaît le nom de Mortada Ansâri.
Il s'appelle: Mortada ibn Mohammed Amîn ibn Mortada, et sa descendance se termine au grand compagnon du Prophète (sawaws)"Jâbir ibn Abdullah al Ansari.
Il est né le 18 Dhoul Hijja 1214 dans la ville de Dezful (sud de l'Iran).
Très jeune il se dirige vers la sainte ville de Najaf (centre théologique) en Irak pour y étudier les sciences islamiques. Il étudiera chez les plus grands de l'époque comme:
1) Chaykh Mohammed Mâzandarâni, plus connu sous le nom de "Charîful 'Oulamâ.
2) Chaykh Mohammed Hassan al Najafi (l'auteur de la plus grande encyclopédie de fiqh imamite nommée "Jawâhirul Kalâm").
3) Chaykh Moussa Kâchiful Ghitâ.
4) Chaykh Ali Kâchful Ghita.
5) Sayed Sadrudîn al 'Amili.
6) Chaykh Ahmed al Narâqi.
7) Sayed Mohammed al Moujahid.
Et j'en passe,...
Après une longue période d'étude il devient "Mujtahid"et commence à enseigner le Fiqh et Ousoul Fiqh au plus haut niveau.
Il comptera parmi ses élèves des surdoués comme:
1) Sayed Mohammed al Chirâzi, plus connu sous le nom de "al Miraza
Chirâzil Kabîr".
2) Chaykh al Fâdhil al Irwâni.
3) Chaykh Mohammed Kâthim al Khorâssâni, plus connu sous le nom de "Akhound al Khorâssâni". Al chaykh Mortada al Ansâri (1214-1281)
4) Sayed Jamâludîn Assadou Abâdi, plus connu sous le nom de "Jamâludîn Afghâni".
5) Chaykh Habib Rashti.
6) Chaykh Ja'far Toustari.
Et j'en passe,...
En l'an 1266, son grand professeur et plus grand "marji' " de l'époque (Mohammed Hassan Najafi) sent qu'il va mourir, et donc réunit ses grands élèves, mais il ne voyait pas notre homme, il demanda de le ramener, ils le trouvèrent au mausolée de l'Imam Ali (a.s.) faisant des du'a pour la guérison de son professeur. Ils le ramenèrent et la"al Najafi"désigne notre chaykh comme son unique successeur (dans le fiqh bien sûr!).Il fut donc le plus haut marji' de 1266 jusqu'à sa mort(1281).
Il faut savoir que ce grand homme est considéré à juste titre parmi les plus grands réformateurs du Fiqh et Ousoulul Fiqh. (Consultez les livres tels que"Al Makâssibul Moharama, et Al Rassâ'il ou Farâ'idul Oussoul").
Cela signifie en un mot que l'on peut diviser l'histoire du Fiqh en 2:
-La période pré Ansâri, et la "Post Ansâri", du fait de l'énorme évolution qu'a subi cette science avec l'arrivée de notre Chaykh.
Il était aussi un grand ascète, et vivait modestement malgré qu'il était la plus grande référence (marji'), et il est rapporté qu'il ne ratait jamais la prière de la nuit, et qu'il avait un amour profond pour l'adoration de Dieu.
Il écrit plus d'une vingtaine de livres dans le domaine Fiqhi et Oussouli, qui sont des trésors du point vue scientifique et précision.
Il meurt le 18 Joumâda en l'an 1281 dans la sainte ville de Najaf, et est enterré dans l'enceinte du mausolée de l'Imam Ali (a.s.) auprès de son grand professeur "Mohammed
Hassan al Najafi".