Dans quelle époque et comment le Chi'isme a été fondé ?
La Question : Dans quelle époque et comment le Chi'isme a été fondé ?
La Réponse : Le Chi'isme n’est pas une doctrine théologique comme la secte Mu’tazilite, que on veut discuter da la fondation et ses circonstances de la fondation. Et comme les Khâridites, il n’est pas apparu par un événement, mais le Chi'isme, est la croyance à continuer la direction islamique en forme de « la succession » pour l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui) et ses descendants. C’est le fondement et l’âme du Chi'isme. Autres croyances chi’ites dans les fondements et aspects secondaires n’ont pas le rôle pour affirmer le Chi'isme. La fondation du Chi'isme sur la même croyance est de continuer la direction islamique en forme de « la succession » pour l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui).
Cette idée est fondée par la main du Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) à l’époque de sa vie. Un groupe des Mohâjirine (Emigrants mecquois) et des Ançâr (les Partisans médinois) ont l’accepté à l’époque de la vie du Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), et ont resté sur cette croyance après sa mort. Un groupe des Tâbeînes (les compagnons de la seconde génération) aussi les ont suivi, et la croyance en ce principe continue de mêmes époques. Donc le Chi'isme n’a pas autre histoire excepté que l’histoire de l’Islam et aussi n’a pas autre début excepté que le début de l’Islam. Et l’Islam et le Chi'isme sont deux côtés d’une vérité et sont deux jumeaux qui sont nés ensemble.
En brève, la raison pour cette vérité est composée de :
A) Proclamer les vertus d’Alî (que la paix soit sur lui) :
Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), dans l’époque de sa vie, à plusieurs reprises et aux diverses occasions, a parlé des vertus de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui) et l’histoire affirme et prouve cette prétention.
Soulignant aux vertus de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui), de cette sorte-ci, a causé que dans l’époque du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), un groupe des Compagnons rassemblent autour de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui), et suivent de lui comme le meilleur modèle des vertus éminents.
B) L’Hadith de commencement de la vocation :
Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a envoyé pour guider les gens, de l’Idolâtrie à l’Unicité. Tout d’abord sa mission et sa vocation a tété cachée, jusqu’à jour où le verset :
وَ أَنْذِرْ عشيرتك الأقربين
" Et avertis les gens qui te sont les plus proches. " a été révélé. Le Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a invité les hommes célèbres de Banî Hâchim et a proclamé sa prophétie et a dit : " Qui d'entre vous accepte de m'appuyer dans cette affaire, et de devenir par conséquent mon frère, mon héritier présomptif et mon successeur? ". Personne n’était prêt à l’accepter, excepté qu’Alî (que la paix soit sur lui). Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), essaya en vain trois fois, mais à chaque fois, seulement Alî (que la paix soit sur lui), s’avança impatiemment et déclara avec enthousiasme sa protection. A` ce moment le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit : " Voilà mon frère, mon héritier et mon successeur (ou Calife). Ecoutez-le tous et obéissez-lui ".
C) Les historiens racontent :
Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a parti avec les gens pour la bataille de Tabûk. Alî (que la paix soit sur lui) a dit : Est-ce que je peux aller avec vous. Le Prophète lui a dit : Non. Alî (que la paix soit sur lui) a pleuré. Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) lui a dit : Tu es à moi ce que Hârûn était à Mûssâ (Moïse), à cette différence près qu'il n'y a pas de Prophète après moi. (3) Ce n’est pas digne d’aller de moi, excepté que tu sois mon successeur. Or cette déclaration confère à l'Imâm 'Alî (que la paix soit sur lui) les mêmes prérogatives, les mêmes privilèges et la même position qu'Allah avait accordés à Hârûn, à l'exception de l'association à la Mission prophétique, puisque, le Message de l'Islam étant le dernier Message révélé, il ne peut pas y avoir un autre prophète après le Prophète Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille).
D) Déclarer du Désaveu des polythéistes
Lorsque, nombreux de verset de la Sourate al-Tawbah ont été révélé au Prophète Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), dont ils ont interdit les idolâtres d’accomplir le Pèlerinage, le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a appris ces versets à Abû Bakr. Et députa-t-il Abû Bakr avec quarante personnes au Pèlerinage de la Mecque afin qu’il promulgue ces versets aux pèlerins, dans le jour d’Eïd al-Qorbôn. Peu après le départ d’Abû Bakr, le Prophète avait reçut un Commandement de Dieu, et se conformant à ce Commandement, il dépêcha 'Alî (que la paix soit sur lui), en lui donnant l’instruction de rattraper la caravane et reprendre le Livre (les versets de la Sourate al-Tawbah) à Abû Bakr et de le signifier lui-même aux pèlerins. Le Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit à 'Alî (que la paix soit sur lui) : " Reprends les versets d’Abû Bakr et lance le pacte des polythéistes avec eux ". C'est-à-dire, promulgue les versets du Désaveu aux pèlerins. (4)
E) La Participation à Mubâhalah :
Cet événement a eu lieu lorsqu’une délégation de Chrétiens de Najrân crut pouvoir discuter avec le Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) et tenter le contredire. Alors Allah ordonna d’accomplir la Mubâhalah :
(فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْکاذِبِينَ) (5)
" Si quelqu’un te contredit après ce que tu as reçu en fait de Science, dis : Venez ! Appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nous-mêmes et vous-mêmes : nous ferons alors une exécration réciproque en appelant la Malédiction d’Allah sur les menteurs. "
Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a appelé 'Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn et a dit : " ô Allah ! Ils sont ma Famille ", et personne, excepté que les Ahl Ul-Bayt, n’a pas participation dans cet événement.
F) Hadith de Ghadîr Khum :
L’hadith de Ghadîr est une des hadiths concordants (mutawâter), dont les Compagnons et les Tâbeînes l’ont cité. On ne veux pas de dire les références et d’affirmer la concordance de cet Hadith, mais on veux de dire que cet événement historique dans l’histoire de l’Islam et la parole du Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), qu’il a dit : «De quiconque je suis le Maître, 'Alî aussi est son Maître», a causé de se rassembler un groupe des Mohâjirine (Emigrants mecquois) et des Ançâr (les Partisans médinois), autour de 'Alî (que la paix soit sur lui). (6)
1) Le Saint Coran, 26 : 214.
2) Musnad d’Ahmad, Vol. 1, P. 111 ; Ta'rîkh de Tabarî, Vol. 2, P. 62-63 ; Ta'rîkh d’Ibn Athîr, Vol. 2, P. 40-41.
3) Sahîh de Bokhârî, Vol. 5, Chapitre des vertus des Compagnons du Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), Chapitre des vertus de 'Alî (que la paix soit sur lui), P. 24.
4) Tafçir de Tabarî, Vol. 10, P. 47, Tafçir de Al-Dur al-Manthûr, Vol. 4, P. 122.
5) Le Saint Coran, 3 : 61.
6) L’aspect des Croyances Chiites, P. 28.
La Réponse : Le Chi'isme n’est pas une doctrine théologique comme la secte Mu’tazilite, que on veut discuter da la fondation et ses circonstances de la fondation. Et comme les Khâridites, il n’est pas apparu par un événement, mais le Chi'isme, est la croyance à continuer la direction islamique en forme de « la succession » pour l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui) et ses descendants. C’est le fondement et l’âme du Chi'isme. Autres croyances chi’ites dans les fondements et aspects secondaires n’ont pas le rôle pour affirmer le Chi'isme. La fondation du Chi'isme sur la même croyance est de continuer la direction islamique en forme de « la succession » pour l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui).
Cette idée est fondée par la main du Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) à l’époque de sa vie. Un groupe des Mohâjirine (Emigrants mecquois) et des Ançâr (les Partisans médinois) ont l’accepté à l’époque de la vie du Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), et ont resté sur cette croyance après sa mort. Un groupe des Tâbeînes (les compagnons de la seconde génération) aussi les ont suivi, et la croyance en ce principe continue de mêmes époques. Donc le Chi'isme n’a pas autre histoire excepté que l’histoire de l’Islam et aussi n’a pas autre début excepté que le début de l’Islam. Et l’Islam et le Chi'isme sont deux côtés d’une vérité et sont deux jumeaux qui sont nés ensemble.
En brève, la raison pour cette vérité est composée de :
A) Proclamer les vertus d’Alî (que la paix soit sur lui) :
Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), dans l’époque de sa vie, à plusieurs reprises et aux diverses occasions, a parlé des vertus de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui) et l’histoire affirme et prouve cette prétention.
Soulignant aux vertus de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui), de cette sorte-ci, a causé que dans l’époque du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), un groupe des Compagnons rassemblent autour de l’Imam ‘Alî (que la paix soit sur lui), et suivent de lui comme le meilleur modèle des vertus éminents.
B) L’Hadith de commencement de la vocation :
Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a envoyé pour guider les gens, de l’Idolâtrie à l’Unicité. Tout d’abord sa mission et sa vocation a tété cachée, jusqu’à jour où le verset :
وَ أَنْذِرْ عشيرتك الأقربين
" Et avertis les gens qui te sont les plus proches. " a été révélé. Le Messager d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a invité les hommes célèbres de Banî Hâchim et a proclamé sa prophétie et a dit : " Qui d'entre vous accepte de m'appuyer dans cette affaire, et de devenir par conséquent mon frère, mon héritier présomptif et mon successeur? ". Personne n’était prêt à l’accepter, excepté qu’Alî (que la paix soit sur lui). Le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), essaya en vain trois fois, mais à chaque fois, seulement Alî (que la paix soit sur lui), s’avança impatiemment et déclara avec enthousiasme sa protection. A` ce moment le Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit : " Voilà mon frère, mon héritier et mon successeur (ou Calife). Ecoutez-le tous et obéissez-lui ".
C) Les historiens racontent :
Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a parti avec les gens pour la bataille de Tabûk. Alî (que la paix soit sur lui) a dit : Est-ce que je peux aller avec vous. Le Prophète lui a dit : Non. Alî (que la paix soit sur lui) a pleuré. Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) lui a dit : Tu es à moi ce que Hârûn était à Mûssâ (Moïse), à cette différence près qu'il n'y a pas de Prophète après moi. (3) Ce n’est pas digne d’aller de moi, excepté que tu sois mon successeur. Or cette déclaration confère à l'Imâm 'Alî (que la paix soit sur lui) les mêmes prérogatives, les mêmes privilèges et la même position qu'Allah avait accordés à Hârûn, à l'exception de l'association à la Mission prophétique, puisque, le Message de l'Islam étant le dernier Message révélé, il ne peut pas y avoir un autre prophète après le Prophète Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille).
D) Déclarer du Désaveu des polythéistes
Lorsque, nombreux de verset de la Sourate al-Tawbah ont été révélé au Prophète Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), dont ils ont interdit les idolâtres d’accomplir le Pèlerinage, le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a appris ces versets à Abû Bakr. Et députa-t-il Abû Bakr avec quarante personnes au Pèlerinage de la Mecque afin qu’il promulgue ces versets aux pèlerins, dans le jour d’Eïd al-Qorbôn. Peu après le départ d’Abû Bakr, le Prophète avait reçut un Commandement de Dieu, et se conformant à ce Commandement, il dépêcha 'Alî (que la paix soit sur lui), en lui donnant l’instruction de rattraper la caravane et reprendre le Livre (les versets de la Sourate al-Tawbah) à Abû Bakr et de le signifier lui-même aux pèlerins. Le Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) a dit à 'Alî (que la paix soit sur lui) : " Reprends les versets d’Abû Bakr et lance le pacte des polythéistes avec eux ". C'est-à-dire, promulgue les versets du Désaveu aux pèlerins. (4)
E) La Participation à Mubâhalah :
Cet événement a eu lieu lorsqu’une délégation de Chrétiens de Najrân crut pouvoir discuter avec le Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille) et tenter le contredire. Alors Allah ordonna d’accomplir la Mubâhalah :
(فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْکاذِبِينَ) (5)
" Si quelqu’un te contredit après ce que tu as reçu en fait de Science, dis : Venez ! Appelons nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, nous-mêmes et vous-mêmes : nous ferons alors une exécration réciproque en appelant la Malédiction d’Allah sur les menteurs. "
Le Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), a appelé 'Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn et a dit : " ô Allah ! Ils sont ma Famille ", et personne, excepté que les Ahl Ul-Bayt, n’a pas participation dans cet événement.
F) Hadith de Ghadîr Khum :
L’hadith de Ghadîr est une des hadiths concordants (mutawâter), dont les Compagnons et les Tâbeînes l’ont cité. On ne veux pas de dire les références et d’affirmer la concordance de cet Hadith, mais on veux de dire que cet événement historique dans l’histoire de l’Islam et la parole du Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), qu’il a dit : «De quiconque je suis le Maître, 'Alî aussi est son Maître», a causé de se rassembler un groupe des Mohâjirine (Emigrants mecquois) et des Ançâr (les Partisans médinois), autour de 'Alî (que la paix soit sur lui). (6)
1) Le Saint Coran, 26 : 214.
2) Musnad d’Ahmad, Vol. 1, P. 111 ; Ta'rîkh de Tabarî, Vol. 2, P. 62-63 ; Ta'rîkh d’Ibn Athîr, Vol. 2, P. 40-41.
3) Sahîh de Bokhârî, Vol. 5, Chapitre des vertus des Compagnons du Prophète d’Allah (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), Chapitre des vertus de 'Alî (que la paix soit sur lui), P. 24.
4) Tafçir de Tabarî, Vol. 10, P. 47, Tafçir de Al-Dur al-Manthûr, Vol. 4, P. 122.
5) Le Saint Coran, 3 : 61.
6) L’aspect des Croyances Chiites, P. 28.