La Wilayat de l'Imam 'Ali (as) dans le Coran

Allah (SWT) dit dans le Coran : " Vous n'avez pas de Maître (Waliy) en dehors d'Allah et de Son Prophète, et de ceux qui ont accepté la Vérité:

ceux qui font la Prière et qui font l'aumône pendant qu'ils s'inclinent humblement. Ceux qui prennent pour Maîtres Allah, Son Prophète et ceux qui ont accepté la Vérité : voilà ceux qui forment le parti d'Allah, et qui seront les vainqueurs ! " (Sourate al-Mâ'idah, 5 : 55-56)

Tafsîrs sunnites :

Ibn al-Maghâzilî, le jurisconsulte Shâfi'ite dans son Manâqib, Jalâl-ud-Dîn al Suyûti dans al-Durr-ul-Manthûr, le théologien renommé Ahman al-Tha'labî dans Kashf-ul-Bayân, Sibt Ibn al-Jawzî dans Tathkirat Khawâc-al-Ummah, en rapport avec le verset de la Wilâyah cite d'Abû Tharr al-Ghifârî et Asmâ' Bint Umais (épouse d'Abû Bakr) qu' " ils ont dit qu'un jour où ils priaient dans la mosquée alors que le Prophète était présent, un mendiant demanda l'aumône. Personne ne lui donna rien.

 

'Alî qui était en état d'inclinaison rituelle (ruku'), pendant lequel il ne pouvait parler) fit signe au mendiant vers son doigt, et ce dernier lui en enleva alors l'anneau. Le Prophète vit ce qui se produisit, leva la tête vers le ciel et dit : " ô Allah, mon frère Moïse Vous a prié : " ô Mon Seigneur, rends-moi fort et facilite ma tâche. Nommez-moi un assistant de ma famille, Aaron, mon frère. " Allah lui octroya une aide et renforça ses mains. Il leur donna une telle puissance et une telle poigne que personne ne pouvait les maîtriser. " … Moïse dit à son frère Aaron : " Remplace-moi auprès de mon peuple, fais ce qui est bien, ne suis pas la voie des pervers. " (7 :142)

Aliyun Waliyullah récité dans le Adhan durant la vie du Messager d'Allah (saws) et après, selon une source sunnite

Dans le livre Al Risala, Imam Abu Laith Al Harwi, un savant sunnite a cité Allamah Ibn Hajar Al Athqalani disant:

" Cette déclaration de " Aliyun Waliu llah ", au cours des six derniers mois du Saint Prophète (saw) et neuf mois après, étaient récitée cinq fois par jour.

Cela a donné l'occasion aux Rafizees (chiites) et ils ont commencé à le dire dans leur Adhan et Iqamahs. Mais ils ne savent pas que cette déclaration avait été abrogée parce que les Grands cheikhs (Abu Bakr et Omar), au cours de leur califat, n'ont pas autorisé que cela soit récité.

Et si l'un d'eux a été trouvé à récité cela, alors le grand Cheikh Umar Farooq avait l'habitude de les traiter très durement.

Ces Rafizees s'accrochent à Ali (as) et agissent sur selon un ordre abrogé. Ils en ont fait une habitude de le dire dans leur Adhan et Iqamahs et le considèrent comme la religion véritable.

Ils ne savent pas que les Cheikhs ont fourni de grands efforts pour arrêter sa récitation. Si sa récitation était autorisée, alors les grands Cheikhs l'aurait pratiquée eux-mêmes ".

Résumons cela :

1. Le troisième témoignage (Aliyun Waliu llah) a été récité par les fidèles aussi bien que par les adversaires, durant les six derniers mois du Saint Prophète (s.a.w.).

2. Cette récitation a continué pendant neuf mois après le Saint Prophète (saw) et les amis, ainsi que leurs adversaires avaient l'habitude de le réciter.

3. Après la période de neuf mois, les deux grands Cheikhs (Abu Bakr et Omar) ont cessé sa récitation.

4. La question n'est pas de de savoir si les deux cheikhs grands avaient le droit ou non d'abroger le hadith de Ghadir, mais il est très clair de la déclaration de l'Imam Abou Laith que les chiites avaient l'habitude de le réciter, malgré les sévères mesures disciplinaires prises par Omar Ibn Khattab, car ils le considéraient comme une partie de leur foi. Ils considéraient cette récitation comme une obligation qui ne peut être évitée en aucune circonstance, même s'ils étaient l'objet des mesures répressives du gouvernement.

La wilayat de Ali (as) est écrite dans les cieux les plus haut

Allah (swt) dit dans le Saint-Coran :

" Et s'ils veulent te tromper, alors Allah te suffira. C'est Lui qui t'a soutenu par Son secours, ainsi que par (l'assistance) des croyants. " Sourate 8, verset 62.

Dans le commentaire de ce verset par Suyuti, abu hurraira a entendu que le Prophète (saw) a dit que "Son Secours" désigne Ali (as) :

Le Prophète (saw) a dit : Il y a une inscription dans le septième ciel : Il n'y a pas de Dieu hormis Dieu, il n'y a pas d'égal à moi ou de partenaire, Muhammad est mon serviteur et mon messager, je l'ai soutenu par Ali.

Tafsir Durre Manthur, by al Hafiz Jalaladeen Suyuti, P 199 (arabe)

Mohibudeen al Tabari dans son Riyadh al Nadira rapporte que le Prophète (saw) a dit qu'il a vu quand il a fait son ascension :

" Quand j'ai fait mon ascension, j'ai vu sur les piliers de l'arche une inscription qui disait : Il n'y a pas de Dieu hormis Dieu, Muhammad est mon serviteur et mon messager, je l'ai soutenu par Ali. "

Riyadh al Nadira, by Mohib al Tabari, Part 3, p 117 (arabe)

Allama Qadhi Ayaz a rapporté le même hadith dans son livre Kitab al-Shifa.Kitab al-Shifa, Page 89 (arabe)

La wilayat d'Ali (as) dans les piliers du paradis

Allamah Suleiman Qundoozi Hanafi a rapporté un hadith du Prophète (saw) dans son fameux livre Yanabee al-Muwaddat pris du livre de Arif Rabbani Sayyed Ali Hamadani "Muwaddat al-Qurba" qu'il y a trois lignes écrites sur les piliers du paradis :

Première ligne : Au nom de Dieu, le clément, le miséricordieux.

Deuxième ligne : Toutes les louanges à Allah, Seigneur de l'Univers.

Troisième ligne : Il n'y a de Dieu que Dieu, Muhammad est le messager de Dieu, Ali est un waliullah.

Yanabee al-Muwaddat, volume 2, page 77, published in Beirut

Le sunnite Allamah Muhammad Abdul Rauf dans son livre "Maîtresse des femmes du paradis" contient 50 hadiths en l'honneur de Fatima la pure (as), un de ces hadith du Prophète (saw) est de ibn Abbas et se trouve à la page 76 :

" Quand j'ai fais l'ascension, j'ai vu écrit dans les piliers du paradis : Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, Muhammad est son messager, Ali est l'ami de Dieu, Hassan et Hussein sont les amis proches de Dieu et Fatima est la bien aimée de Dieu. "

Sayyidatun-Nisa al-Jannah, Page 76 (arabe)

Déclaration de la wilayat d'Ali (as) sur les portes du paradis

Dans Yanabi al-Mawadah, volume 1, page 294, publié à Beirut, nous trouvons le hadith suivant :

Jabir (ra) rapporte du Prophète (saw) :

J'ai vu ceci écrit dans les portes du paradis : Il n'y a de Dieu que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu, Ali est le Wali de Dieu et le frère du Messager de Dieu.

Yanabi al-Mawadah, Volume 1, Page 294 (arabe)

Riyadh al Nadira, Volume 2, Page 112 (arabe)

Shaykh Sibt Ibn al-Jauzi al-Hanafi dans son travail "Tadhkiratul Khawwas al Ummah", page 30 raconte un hadith rapporté par Jabir (ra) :

Le Prophète (saw) de Dieu a dit à Ali (as) : " Je jure par celui qui contrôle ma vie que sur les portes du paradis c'est écrit : Il n'y a de Dieu que Dieu, Muhammad est le messager de Dieu, Ali est le wali de Dieu et le frère du messager de Dieu. Cette kalima a été inscrite 2000 ans avant la création de l'univers. "

Un hanafite Mufti Ghulam Rasul dans "Hasab aur Nasab" Volume 1, page 116, rapporte le même hadith :

1. Manaqib Ali bin Abi Talib, page 91
2. Hilayat al Awliya, Volume 7 page 256
3. Tareekh Baghdad, Volume 7 page 387
4. Meezan al Itidal, Volume 1 page 457,
5. Zakhair al Uqba, page 66
6. Majma al Zawaid, Volume 9 page 111
7. Tadhkiratul Khawwas al Ummah, page 26
8. Kanz al Ummal, Volume 5 Page 36

Commentaire

Quand nous voyons que Dieu a mis cette kalima dans les cieux et au paradis, pourquoi nous ne pourrions pas le faire sur terre?

Le prophète Moise (as) a écrit la kalima avec Aliyun waliyullah sur une montagne

Dans Lisan al Meezan Volume 5 page 147 :

Hisham bin Abdul Malik fut convoqué du Hejaz à la Syrie. Dans un endroit appelé Balk, il a vu quelque chose d'écrit sur une montagne noir. Quand il a rejoint Amr, il a demandé si quelqu'un pouvait traduire ce qu'il y avait d'écrit sur la montagne. On lui dit qu'un homme âgé pouvait le faire. Il a emmené l'homme à la montagne et lui a montré les écrits. L'homme les a lus, puis a été surpris. Il lui dit : Donne-moi quelque chose pour que je puisse le traduire.

Puis il a traduit de l'hébreu les phrases suivantes :

Il n'y a de Dieu que Dieu,

Muhammad est le messager de Dieu,

Ali est le wali de Dieu

Ces mots ont été écrit par Moussa bin Imran…

Quand nous voyons qu'un grand Prophète a écrit Aliyun waliyullah, pourquoi ces nasibi critiquent les chiites qui disent cela dans leur kalima?

Un chrétien a récité la kalima avec Ali dedans en présence de l'Imam Ali (as)

Durant la bataille de siffin, l'armée sous le commandement de l'Imam Ali (as) n'arrivait pas à trouver de l'eau.

Il y avait une église près de là et l'Imam Ali (as) est allé leur demandé où pouvaient-ils se procurer de l'eau?

Ils ont répondu qu'il y a de l'eau seulement à quelques kilomètres d'ici. L'armée a alors demandé s'il devait aller boire là bas.

L'Imam Ali (as) leur a dit de ne pas s'inquiéter et l'armée s'est mis en marche quand soudain il (as) a tout arrêter et leur a demandé de creuser ici.

Ils ont commencé à creuser et ils ont trouvé une grosse pierre, l'Imam (as) leur a demandé d'enlever la pierre mais ils n'arrivaient pas. L'Imam Ali (as) a alors enlevé la pierre de ses propres mains et une fraîche a commencé à jaillir.

Un prêtre chrétien qui assistait à la scène alla vers Ali (as) et lui a demandé :

Es-tu un prophète?

Ali répond : Non

Le prêtre dit : Est un ange?

Ali répond : Non

Le prêtre dit : Si tu n'es ni un prophète ni un ange, qui es-tu alors?

Ali dit : Je suis le wasi (héritier) du sceau de tous les prophètes, Muhammad al Mustapha. Le prêtre dit : Donne-moi ta main pour que je puisse embrasser l'islam.

L'Imam lui tend la main et lui dit quoi dire, et donc le prêtre dit : J'atteste qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu, j'atteste que Muhammad est le messager de Dieu et j'atteste que Ali est le wasi du Prophète Muhammad.

De Shawahid un Nubuwwa, by Abdul Rehman Jami, (Urdu edition printers Maktaba Nabavi, Gunjbaksh Rd., Lahore), Page 286 & 287

La kalima contenant 'Ali a été déclaré obligatoire pour tout croyant

Le sunnite Abu Naeem Isfahani dans le livre "Hilayath al Awliya", Volume 1, Page 66-67, a mis un hadith sous l'autorité du compagnon Abu Burdah:

Il n'y a pas de doute que Dieu m'a fait une promesse en rapport à Ali. Je demandai à mon Seigneur : "Quelle est-elle?"

Dieu dit : "?coute" et j'ai répondu : "je suis à l'écoute" Très certainement Dieu a dit : " Ali est l'étendard de la guidance, l'Imam des saints et la lumière de la vérité pour ceux qui me suivent et c'est cette kalima qui a été rendue obligatoire pour les croyants.

Qui l'aime m'aime, et qui le déteste, me déteste. O Muhammad apporte cette bonne nouvelle à Ali. "

Hilayath al Awliya, Volume 1, Page 66 & 67

Un shafiite Maghazali a rapporté le même hadith dans : Manaqib Ameerul Momineen, Page 49

Hadiths rapportés par les Imams Infaillibles (as) sur la Wilayat de 'Ali (as) dans la Salat, le Adhan, le Iqama et tous témoignages:

Dans Tanvîrul Iman par le cheikh Al Yaqoob Kulayni: Il rapporte une tradition du Messager d'Allah (saws) : " Allah ordonna à Hazrat Mohammad Mustafa lorsque le Prophète (saws) revenait du Mi'raj: " Allah dit: " Informe ta Umma que Ali Waliu llah est le Wasîla entre toi et moi il qu'il ne faut pas le quitter. Et rappelez-vous que ni votre Adhan ne sera complet sans lui, ni le Iqamah ou la Prière, le Hajj ou laZakat, ni même votre naissance ou la mort sans le mentionner. "

Dans le livre Shajar-e-Touba Publié de Najaf - Irak: - Utba bin Amir Jehni compagnon du Saint Prophète (saws) rapporta : - " Nous avons fait l' "allégeance" de Rasoolu llâh (saws) en ces lignes: " Ash-hado anna La illaha illa llâh, wa Ash-had Anna Mohammadan Nabiyi'hi, wa an Ali'in Wasiyihi " : et si nous rejetons l'un de ces témoignages, nous deviendrons Kafir. "

Dans le livre Muqadmah Mishkat ul Anwar - Imam Ali Ibn Abi Talib dit : " Celui qui n'accepte pas / ne témoigne pas de ma Wilayat n'obtiendra aucun bénéfice de l'acceptation ou du témoignage de la Prophétie de Mohamed (saws) - Soyez conscients que ces deux témoignages sont obligatoires l'un avec l'autre. "

Ehtejaj-e-Tibrisi - Volume 1: L'Imam Jaffar as-Sadiq (as) dit: " Ainsi, chaque fois qu'on dit " Lâ ilalla illa llâh et Mohammadun Rasool Allah ", il doit imméditaement dire " Ali est Amîru l- Mominin Wali Ullah. "

Le point à noter dans la tradition ci-dessus de l'Imam Jaffar as-Sadiq (as), c'est que notre Imam n'a pas mis de restriction à l'ordre, ce qui signifie que nous devons le réciter chaque fois et dans tous les lieux où nous récitons les deux premiers témoignages.

Le livre Imali Soudouq : L'Imam Ali Reda dit: " Dieu Tout-Puissant a dit qu'Il n'acceptera pas les actes d'adoration de quiconque à moins qu'il témoigne de la Wilayat de Moula Ali avec le Message du Prophète (saws). "

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